三观太正人群不宜服用

July

作为一部“无业废柴男向高学历公务员求包养”的指南，《约会～恋爱究竟是什么呢？》延续了编剧古泽良太在《Legal High》中的无厘头风格，笑点密集、嘴炮轰炸、颜艺爆表、魔性上脑，三观太正的人恐怕服用后会有不良反应。但如果你是谢耳朵、古美门或夏洛克的拥趸，恭喜你能在这部剧里感受到亲人般的温暖。

剧情依旧漫画化、人物依旧标签化，一对奇葩主角就这么活现眼前。作为大龄剩男剩女，他们全身软肋、遍体硬伤。理科学霸依子，不懂人情世故，生活里只有数据和公式，看上男主，因为“生日身高体重是我喜欢的质数排列”。而文科废柴男谷口巧，自诩“高等游民”，实则幽禁深闺的啃老族，长期浸淫二次元世界，丧失人类的基本沟通能力，食嗟来之食倒是厚颜无耻。

如何将不同画风的两个人撮合成一对，还要令观众乐意埋单，这是对编剧的考验，也是对世俗恋爱观婚姻观的挑战。古泽良太的突破在于，他用了 “死去活来”的方式先堵住了对各式爱情早已见惯不怪的悠悠之口。第一集，谷口、依子分别用 “恋爱这种东西，就是语言上对性欲的美化”和 “结婚是一种契约，以爱情这种不能量化的不确定要素作为基础来设计人生是不合理的”提出了纲领，爱情的梦幻主义向实用主义靠拢，依子谈一场“为国家少子化努力”的恋爱，谷口“为替换长期饭票”而求婚，也变得冠冕堂皇了起来——君不见天赐良缘的灵魂伴侣分得快，拼拼凑凑、缝缝补补过日子的搭档反而长久。因此，促使他们结合在一起的，不是爱情，而是共同的理念。

随之而来的神展开，就远远不止婚恋了。针尖对麦芒的爆笑剧情，其实全是价值观与价值观的激烈交锋。“高等游民”这个夏目漱石和川端康成作品中的概念，在谷口身上得到了新演绎：他们因在社会碰壁而退守蜗居，又自觉比宅男多了知识分子的高傲。带着恐惧和羞愧面对人生，用成堆的书和电影慰藉苍白的灵魂。但关键时候，太宰治、叔本华、黑塞救不了燃眉之急，更不能化为生产力创造价值，因此就算拥有着雍容华贵的内心世界，也无法得到社会的认可。这种洗脱社会属性、逃避社会责任的人，是否应该受到社会标准化的一刀切？编剧对此虽谈不上赞同，却表达出了极大的尊重，“世上有各种各样的人，各种各样的活法，才有趣啊”。再推衍到男主求女主当长期饭票的婚姻契约，也在叩问“女主外男主内”的新型家庭结构，在男女平等和世俗成见的矛盾中存在的合理性——“参差多样乃幸福本源”，社会文明发展到一定阶段，应该具备容许任何人选择任何活法的气度与器量。这一切在编剧笔下并非沉重的命题，而是游弋在“精神污染”和“心灵观照”之间，伴随着亲情友情爱情，从最平常的生活中抽取出细节，点点滴滴，春风化雨。

纯爱、虐爱渐成明日黄花，不拼颜值，没有玛丽苏和霸道总裁的日剧似乎进入到一个关怀小众（弱势）群体的 “诡辩”模式：歪瓜裂枣有人爱，通情达理遭人嫌。恋爱不适者谈起了恋爱，不相爱的两个人相爱了，不靠谱的“社会人”教你做人，一本正经的异端邪说居然也能把观众忽悠得点头如捣蒜了。但剑走偏锋寻求突破后，日剧毕竟是日剧，还得投诚于东方思维熏陶下的主流观念。男女主角被激活了爱情的精神需求，心思活络了，便也是恋爱和婚姻在这部剧中“活过来”的时刻。他们爱得“死去活来”的过程，激发观众从全新的角度思考恋爱和婚姻究竟是什么。

忽如一夜妖风来，铁树开花，枯木逢春，说不清道不明的爱情，化为潜移默化的“邪异”力量，对两块朽木进行了破壳和雕凿。结尾一场“回忆杀”，让观众有幸见证了史上最拧巴的表白。开篇的噱头契约并没有贯彻到底，编剧妥协了，主角也妥协了，妥协给了“负负得正”的爱。恋爱究竟是什么呢？正面的答案依然虚无缥缈，编剧只是通过反证法证实了爱的存在。

恋爱的表象是互动的体验，但究其坚定的内在实质，是经由这股外界力量，进行自省、克服、超越、成长的再塑造。看到最后，我们发现，爱情其实改变不了什么，改变的只能是内在的自己，使自己变得更加坦然和愉悦地接受世界无法改变的现实。