守规矩务必戒浮躁

习近平总书记在不同会议的讲话中多次提到“规矩”，强调要严明政治纪律和政治规矩，把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置。尤其是在十八届中纪委五次全会讲话中，又十余次言及“规矩”。为什么再次重申守规矩呢？那是因为在当前形势下，有许多同志不守规矩的现象有所抬头，一些违纪违规问题时有发生，有些地方还很严重。为此，习近平总书记耳提面命，谆谆教诲那些不守规矩的同志，趁早收手，改过从善，要严守党章党纪国法以及党在长期实践中形成的优良作风和工作惯例等规矩。

我们不难发现，在我们党内，少数同志之所以不守规矩，从根本上分析其深层次的原因，还在于政治信念发生动摇、政治行为出现偏差。一些党内的同志，尤其是领导干部，在长年累月的养尊处优环境中，对党和人民忠诚度减少了，使个人思想与行为变得浮躁起来，就不那么守规矩了。这里所说的浮躁，就是心浮气躁，主要包括两个方面，一是轻浮，二是急躁。

轻浮就是说话办事不稳重，轻佻得很，什么都不放在心坎，什么都无所畏惧，自恃位高权重，目无党纪国法，把规矩当成约束别人的工具。不该说的话说了，口无遮拦，对中央的决策声音，说三道四，会上不说，会后乱说，私下散布消极言论。不该做的事做了，对党的部署阳奉阴违，合意就执行，不合意就推脱，一些禁令与规矩从中央到地方三令五申，仍然置若罔闻，我行我素，干了出格的事。甚至拉帮结派，立山头，搞小圈子、小团体、小帮派，组织纪律观念淡薄，不遵守社会公德和党纪国法，贪污腐化堕落。另外，还有少数领导干部又稳重过头，在实质上亦等于轻浮。事不关己、高高挂起，明哲保身，只要自己守规矩就行，对不守规矩的言行，不敢抓、不敢管，对主张正义的同志，不支持、不表扬，让歪风邪气恣意横行。

急躁就是心急气躁，不够安稳。或刚当上领导，板凳还没坐热，情况不了解，就想出政绩；或在一个地方工作了很久，却犯官僚主义错误，高高在上，作风漂浮，不了解群众所思所想所盼，不结合实际，就想一口吃个胖子。一个领导干部如果产生了错误的政绩观，就肯定不会守规矩，要么不尊重客观规律，不顾现实条件，不切实际地提高发展指标，搞违背科学的瞎指挥，拔苗助长，导致决策失误，甚至被一些不法分子所蒙骗；要么宗旨意识极差，做表面文章，口口声声是为人民服务，实际上往个人脸上贴金，为升迁积累本钱，追名逐利，弄虚作假，欺上瞒下，报喜不报忧，掩盖问题与矛盾。

习近平总书记在《之江新语》中谈到：“领导干部做事浮躁，祸国殃民贻害无穷，、”一针见血地指出做事浮躁必然导致不守规矩，其危害很严重，后果不堪设想。可见浮躁与规矩之间，有着必然的因果关系。一个浮躁之人，无所畏惧，忘乎所以，什么事都干得出来，谈何守规矩？

翻开历史之页，浮躁者必不守规矩，其典故与事例层出不穷，屡见不鲜，信手拈来。楚汉相争，成皋之战，项羽尽失城池。汉四年初，项羽被迫转攻彭越，委任大将曹咎守成皋，并吩附曹咎坚守城池，若汉军挑战，慎勿与战，只要能阻住汉军半旬，便可大功告成。项羽走后，刘邦之相张良使了个骂城计，派兵于城下，画着曹咎之漫画，指名道姓辱骂，并羞辱楚军。曹咎乃浮躁之人，哪里忍得住这口气，根本没有把项羽的告诫放在心上，立即带领兵马，气匆匆地杀出城门。这时汉军早已经埋伏停当，杀得楚军片甲不留，曹咎亦自刎而死。

在中国近代史上，袁世凯是不守规矩的官僚典型之一。其倒行逆施，民生凋敝，民怨沸腾。当了总统以后，还想当皇帝，可无显赫之祖先，亦无过硬之后台，觉得出身不高贵、不光彩，于是搬出明朝大将袁崇焕，认这位民族英雄为其祖宗。可是牛头不对马嘴，袁崇焕祖籍在广东，而袁世凯却在河南，俩人祖籍都不对，怎么可能扯到一起？人们对袁世凯虚伪与肮脏的人品，嗤之以鼻，贻笑大方。这种羞耻之事，正常之人是做不出来的，然而，为了名利与地位，袁世凯连乱认祖先都干得出来，其他更恶毒之事就更不用说了，这不正是袁世凯心灵浮躁堕落的表现吗？

安徽省原副省长王怀忠，从孤儿院里出来后，由于聪明好学，勤奋上进，仕途坦荡，先后担任县长、县委书记、行署专员、市委书记等主要领导职务。以浮躁之心，弄玩权术，欲壑难填，酒池肉林，好大喜功，伤天害理，二零零四年被判处死刑。为了出政绩，当时因为没有钱，投资三亿元建国际机场，王怀忠在治辖内强迫所有人捐款，人均摊派了数百元。但机场修成后，每年客流量仅六百人次，在勉强营运了一年后，飞机场被迫关闭。一个副省级高官，为了掩盖犯罪事实，到处托关系找人摆平，王怀忠居然还被骗子骗去二百万元。更重要的是，人生观发生扭曲，索取并收受贿赂五百多万元，对其拥有的价值近五百余万元的财产，不能说明合法来源。正如王怀忠所讲，随着职务的升迁，贪欲膨胀，与党组织离心离德，作风上独断专行，搞小团体，拉帮结派，排斥异己，心浮气躁，并利用手中职权，毫无顾忌地接受贿赂，最后不守党纪国法，由一名党的领导干部蜕变为腐败分子，对党、国家与人民造成了重大的损失。

如此看来，从古至今，诸多事实证明，只有戒浮躁，才能守规矩，也只能守规矩，才能减少失败，才不会沽名钓誉，才不会走上犯罪道路。比如，楚汉时期，曹咎倘若沉着冷静，坚守项羽之诺，也不至于失败，历史或许会被改写；再比如，辛亥革命时，袁世凯推动近代改革，以和平的方式推翻清朝，统一国家，假如其真心地坚守仁义道德准则，顺应社会历史发展的要求，不违背人民意志而倒行逆施，或许会受到人民的欢迎，改革也许会成功；再如十年前，王怀忠身为党的高级领导干部，如果能坚守为人做官之底线，踏踏实实为人民办好事，或许还是党的好干部，不至于落得个死刑的下场。确实有太多太多之“或许”，可是历史不会重来，人生没有后悔药。

戒浮躁，是一种境界、一种修养、一种力量。只有拒绝浮躁，保持内心安稳平静，才能客观冷静地分析问题，找到圆融处理解决问题的方法。鲁庄公十年，鲁国当时很弱小，与强大的齐国在长勺作战，两军对垒时，齐军战鼓刚响，鲁庄公就要迎战，被曹刿制止，直到齐军擂第三次战鼓，曹刿才同意出击。鲁庄公请教原因，曹刿说：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”曹刿不轻浮、不急躁、不骄傲，沉着应对，知已知彼，料敌致胜。这就是历史上以小敌大、以弱胜强的著名战例。

《荀子·劝学》日：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”无论环境条件如何，只要有一颗为民之心，同样可以发展。比如，对那些经济条件落后的地区，即使客观条件很差，只要心恒志专，不浮躁、不抱怨、不贪求、不泄气，依法治理，尊重客观规律，也能发展得起来，干出让党和人民满意的成绩。1962年焦裕禄担任河南省兰考县委书记，时值该县受到了严重内涝、风沙、盐碱三害，自然条件十分恶劣。但焦裕禄同志坚持实事求是之精神，遵循群众路线之方法，一切按规矩来，与深重的自然灾害进行顽强斗争，终于改变了兰考县的面貌。

正如诸葛亮所说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”守规矩务必戒浮躁，安于贫而乐于道，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐，化消极为进取，淡泊之中怀大志，清贫之中乐奉献。今天，面对灯红酒绿、物欲横流，稍有浮躁之心，就容易迷失方向。作为一名党员干部，尤其是手握重权的领导干部，在美女、金钱、权力面前，更不易守规矩。这就需要保持宁静淡泊之心，加强道德修养，守规矩而不求利禄，戒浮躁而不虚年华，克服荒嬉浮躁之毛病，培养遵规矩、守纪律之品质，重视治心修身，始终保持一颗冷静之心，坚守一份定力，唯有如此，在熙熙攘攘的名利场上，才不会浑浑噩噩了却一生，也才能成就一番为民之事业。