云南景颇族“目瑙纵歌”的当代流变

朱迪

摘 要：“目瑙纵歌”是广泛流传于云南省德宏傣族景颇族自治州的景颇族聚居区，是景颇族最为隆重的传统民族节日。随着历史的发展，文化的传播，“目瑙纵歌节”在当代景颇族的生活中的影响也随之有着不同的变化，其流传方式也必然随着社会生活的改变、人们审美观的差异而留下当代的时代烙印。本文旨在追根溯源，在全面了解“目瑙纵歌”历史发展脉络的同时，探寻其对今天的文化生活的深刻影响。

关键词：目瑙纵歌；舞蹈；当代流变；

中图分类号：G1 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-01-00-01

景颇族，在清朝时期仍沿袭明代的称谓，被称为“遮些”，“野人”，这些都不是景颇族的自称，尤其后者是唐代以来相沿袭的带歧视性的他称。近代景颇族自称“景颇”、“载瓦”、“喇期”这些自称，清朝时期已如此，目瑙纵歌又称“总戈”，意为“欢聚歌舞”，流传于云南省德宏傣族景颇族自治州的景颇族聚居区，是景颇族最为隆重的传统民族节日。解放后，这一传统的民族歌舞节日得到了继承和发展，在形式和内容上都有了创新，随着时代的发展，目瑙纵歌节已成为景颇人民欢庆丰收的歌舞娱乐的民俗节日。1983年，经德宏傣族景颇族自治州人民代表大会常委会讨论通过，确立目瑙纵歌节为德宏州法定的民族节日，时间为每年的正月十五、十六日。“目瑙纵歌”被称为“万人之舞”，不仅具有悠久的历史传统和广泛的群众性，而且集中表现了景颇族的历史起源、宗教信仰、道德观念、音乐、舞蹈艺术和文化艺术特点，是研究景颇族社会历史，以及民族学、民俗学的最好的活的材料。目瑙纵歌集景颇族文化为一体，涉及社会生产生活的各个方面，集中地展现出景颇族的传统文化，对景颇族的历史文化研究有重要价值。

一、“目瑙纵歌”的历史溯源和艺术形式

“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语，人们通常一起写作“目瑙纵歌”，意为“大伙跳舞”。这是景颇族规模最大、最隆重的节日庆祝活动形式之一。景颇族人爱好音乐和舞蹈，舞蹈一般有欢庆性的、祭祀性的和娱乐性的三种，目瑙纵歌的主要活动时间也是三天。广场上人山人海，气氛热烈，欢快而不失庄严古朴的特色。

目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大、震撼力极强，是中国西部地区的民族狂欢节，有“天堂之舞”，“万人狂欢舞”的美称。景颇族的目瑙示栋，代表幸福、丰收、胜利，是景颇族盛大节日和祭典“目脑纵歌”的最主要的标志。目脑示栋是目脑纵歌集体舞的中心及标志牌，牌上回旋往返的图案即是舞蹈队形图，又是景颇族先民自青藏高原南迁的路线图。传统的节日活动，往往带有广泛的自娱性，而舞蹈是最能体现的一种形式，所以民族的节日大多都用舞蹈来表达，他们的动作十分舒展，心情十分欢快、气氛热烈、场面宏大。

二、“目瑙纵歌”的当代流变

目瑙纵歌规模壮阔，气势宏伟，舞步刚健明快，队形变化多端，迂回曲折而不乱，景颇族正规的目瑙纵歌盛会是非常隆重的。内容比以前丰富了许多，通常，景颇山寨上的歌舞场地中央高高竖立的四块“目瑙”图腾纹柱格外引人注目。上面绘有太阳、山脉和弯弯曲曲的线路，增添了许多图案。那曲折的线路既是景颇族先民漫长、艰难的迁徙历程的写照，又是“目瑙纵歌”舞蹈时的路线。和现代相比，已经有很大变化，“目瑙”纹柱上还有许多农作物和家畜图，象征五谷丰登，六畜兴旺，民族昌盛。表现了他们团结勇敢的历史和民族性格，但景颇乡民那欢快、热烈、充满乡土气息的舞姿却依然深深地感染了我们这些初到景颇山寨的客人。他们还邀请了我们和他们一起跳，感受到他们的热情、好客、大方等，融入到他们的大家庭中。

各景颇族支系穿着不同的服饰，在瑙双的带领下，列队加入纵歌队伍中，舞场中鼓乐声和着景颇族歌声响彻整个广场。男子手中长刀上下舞动银光闪闪，妇女手中的扇子或手绢翻飞，衣服上、筒帕上银泡耀眼夺目铮铮作响。舞者完全沉浸在一种陶醉和忘情中，口中情不自禁的唱出“哦然、哦然”的欢呼声，场面蔚为壮观。鼓声、锣声节奏鲜明，声势豪壮，山谷应声，雄壮的歌声感染着场内场外每一个人，景颇人民像喝醉了香甜的米酒一样激情奔放。舞场上，一些景颇族妇女不断将竹筒中的水酒敬给舞者。成千上万的舞者在瑙双带领下，沿着他们心中祖先迁徙的路线，时而穿插，时而环绕，进退有序，上万人的队形随着鼓点的变化，舞步随之改变，毫不紊乱。传统的目瑙舞，行进路线严格按照目瑙柱上所示的花纹线路进行，即俗成舞蹈规则，跳完两圈后，就要变换队形，分成两路：一路仍由领舞人带领，一部分人按照花纹的线路往前跳；另一路则变换舞姿，跳起自由的舞式，由舞蹈水平较高的人领头（多为年青的小伙子），这种舞式称为“瑙巴”，在跳舞的同时，还有两对武士绕着广场周围跳，其中两人拿盾，两人持他，以示驱赶野鬼。跳到第三天收场时，舞队中的人手持花束跳，做饭的拿起锅铲跳，管酒的抱起酒筒跳，一派尽兴方休的景象。 围观者经不住壮观场面的感染，纷纷加入到队伍中，舞场一般可容纳数万人同时跳舞，时间可以持续10多个小时而不散。从清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵达旦地尽情歌舞，其间舞者跳累时可自动退场憩息片刻，而后又继续登场舞蹈。

过去，目瑙节活动都是由景颇族官家主办的，带有浓郁的宗教色彩。现在，这一传统的民族歌舞节日得到了继承和发展，在形式和内容上都有了拓新。在节日期间不仅有传统的目脑舞会还举办各类文艺演出。同时，还有书展、土特产品交流等活动。景颇族口头文学十分丰富，有创世纪神话、历史传说、民间故事等，多与音乐相结合，又说又唱，词曲优美动听。“目瑙纵歌”作为一个民族的传统活动发展至今，宗教色彩和类别已日益淡化，它已成为景颇族约定俗成的传统节日，统称为“统肯（传统）目瑙”并赋予了新的内涵，其内容和形式都是展示一个民族的传统文化，反映今天的新生活和对未来的美好向往。现在的“目瑙纵歌”已成为加强民族内部团结、具有丰富民族特色，为广大景颇群众所深深喜爱的民族文艺之花。

参考文献：

[1]云南省历史研究所编辑著《云南少数民族》[M]人民云南出版社1993

[2]张保华云南民族文化概论[J]中国社会科学出版社，2005.

[3]景颇族简史编编写组编著[J]《景颇族简史》云南人民出版社1993

[4]张建章《德宏宗教》[M]德宏民族出版社1992版