沉睡四百年的土司城堡

2015年7月，贵州遵义海龙囤与湖南永顺老司城、唐崖土司城一起作为土司遗址，申请世界文化遗产成功，成为贵州首个世遗项目。

提到贵州的景点，耳熟能详的有黄果树瀑布、遵义会址，但海龙囤，这是什么地方？连贵州一些当地朋友听说这处新晋世遗景区时，都是一脸茫然表情。

一个对大众而言寂寂无名的囤子究竟有何重大历史文化价值，以至于能和长城、故宫、丝绸之路一样跻身世遗之列，成为中国第48个入选世界遗产的景区？

承载杨氏王国的兴衰

三年前，贵州省考古研究院副所长李飞受命来海龙囤主持考古工作，为申遗提供支持。上囤之前，他内心就已十分清楚海龙囤在历史上的重要地位。

海龙囤是土司制度的代表性遗存。所谓土司制度，是古代中央政府采取的一种“以夷制夷”的地方管理方式。具体来说就是朝廷授予少数民族首领官职，令其“齐政修教、因俗而治”，有资格世袭统治当地。这一制度始于唐代的“羁縻制度”，完善于宋，繁荣于明，崩溃于清，结束于20世纪初，维系长达一千多年。“土司制度是我国古代‘一国多制的方式。”李飞解释说。

海龙囤还曾是宋代为“抗击蒙军”修筑的军事堡垒，也是明代著名战事“平播战役”的主战场，这场打得旷日持久的战役加快了明朝走向覆亡的步伐。

杨氏一族崛起是从唐朝末年的杨端开始。876年，南诏侵占播州，杨端请命前往播州，打敗南诏，就此定居下来。之后，杨氏一族繁衍壮大，世袭统治播州，历唐宋元明四朝，经29世725年。直到1600年土司杨应龙叛明被镇压，杨氏才丧失了对播州的控制权。如果按史地学家谭其骧先生所说，长期被杨氏管辖的播州算一“独立之国”的话，海龙囤就是守护杨氏王国最后的壁垒。

海龙囤始建于南宋末的1257年，当时蒙古侵宋，大军由云南挥师东进，直逼播州。宋理宗派官员吕文德去播州协助当地土官杨文为抗蒙做准备。吕、杨二人见面后商议“置一城以为播州根本”，“于是筑龙岩新城”，这龙岩新城就是后来的海龙囤。朝廷拨了白银万两作为建囤经费。

海龙囤修好后，蒙军的铁骑尚未踏及此地，宋朝江山便已易主，它也就闲置下来。

历史的吊诡之处在于，343年后，这个当初中央和地方合力修建抵御外敌的囤子成为了地方对抗中央，继而和中央势力决一死战的战场。

彼时，控制播州的是杨氏第29世土司杨应龙。史书记载他骄横嗜杀，“倔强偏陲，不知汉大”。万历十八年（1590），贵州巡抚叶梦熊弹劾杨应龙二十四条罪状，次年，又建议朝廷收回杨应龙对播州部分地区的管辖权。万历二十年，杨应龙表示愿意派兵帮明廷征讨倭寇，将功赎罪。但后来明廷取消了征倭计划，杨应龙的赎罪方案也就不了了之。这之后的三年多，杨应龙一直对明廷忽从忽叛。

杨应龙正式和明廷决裂是在万历二十三年（1595），那年他的儿子杨可栋在重庆做人质时被杀。他伤痛震怒，立誓复仇，起兵叛明，一边重建海龙囤诸关以为屏障，一边入侵周围地区。重庆綦江一役，他率军杀官兵五千，投尸江中，江水尽红。

公元1600年的春天，明军二十四万大军兵分八路，进讨播州，以图剿灭杨应龙，这便是史称“万历三大征”之一的“平播之役”。杨应龙的播军节节败退，最后退守海龙囤。明军追至，合而围之，从正面往囤上冲锋，久攻不下。

一场大火烧走400年

四百多年后，如果亲自在海龙囤走一遭，你会发现，当年明军无法从正面攻破，实在太正常不过。

海龙囤因山取势，南、北环水，下临深渊，仅东、西两侧有仄径可供上下，地势陡绝。《明史》称其为“飞鸟腾猿不能逾者”。

爬海龙囤的过程就是一个关接着一个关，铜柱关、铁柱关、飞虎关、飞龙关、朝天关、飞凤关……这些关是当年杨应龙反叛后征集工匠所修，最为凶险的当属飞虎关前被今人称为“天梯”的三十六级巨型台阶。天梯至今保存完好，仰头观之，气势撼人心魂——每级台阶高约半米，阶面呈45度角往下倾斜，需要俯身于地、手脚并用才能爬上去。台阶从上到下，坡度越来越陡。据考古队员猜测，如此设计是为了从关上往下推滚石时，能对敌兵造成更大的杀伤力，可谓“一夫当关，万夫莫开”。

平播之战打得惨烈异常，山谷之中，尸横遍野，血光漫天。

战争的胶着状态一直持续到了1600年的6月4日，播军叛将引官军从后山小路攻入海龙囤。据史书记载，6月5日当晚，杨应龙散千金招募敢死之士，但面对围困大军，人皆骇散，无人敢应。杨应龙提刀巡垒，见四面火光冲天，彷徨长叹，泪眼对妻子儿女说：我没法再照顾你们了。他用钉子把卧室的门钉死，之后点火烧房，和宠妾一起自缢而死。

一代枭雄就此身灭。

明朝军队有战后放火烧城的惯例。杨应龙寄望赖以保住“杨氏王国”千年不朽的海龙囤也因此毁于大火。民间传说，415年前的这把火，烧了数十天之久，浓烟遮天，犹如长时间的日蚀。

史书记载，杨应龙的尸体后来被明军剁碎，他的儿子杨朝栋也被活活肢解于集市。昔日权倾一时的残暴者最终被残暴吞噬。而摧毁了杨氏的明朝也因这场战役，大伤元气，44年后灭亡。

海龙囤，这处曾经的土司宫殿，在时光中慢慢颓圮，原貌渐不为人所知。

李飞所主持的始于2012年的海龙囤考古，是海龙囤历史上第一次大规模科学发掘。

正因为明了海龙囤在历史上的沉沉分量，李飞对于此番考古能否在废墟中打捞出昔日文明的碎片，还原出一个人们所不知道的海龙囤，感到不小压力。

“只能像盲人摸象，在一点点接触中，寻找、感受海龙囤一个又一个细节，再将它们拼凑成整体。”

在囤上考古的日子里，总有人问李飞：“你们挖到宝没有？”最让李飞哭笑不得的是有人传言“考古队挖到了金娃娃”。

在李飞和他同事眼里，考古中发现的最大宝贝当属建筑基址。李飞说，通过这些基址，考古队员可以还原出整个土司宫殿的平面分布格局，厘清建筑的性质。

“新王宫”整体格局遵循了当时官式建筑“前朝后寝”的普遍布局，在文献里也被称为“衙宇”。李飞据此判断，新王宫是杨应龙的土司衙署。其中新王宫的仪门三开间，大堂、二堂均是五开间，整个宫殿里没有过五间的房屋，这也与明代礼仪规定的土司房屋建筑应有规模相符。

但这些地基给我们展示了史书中没有提及的杨应龙的另一面：从建筑规格来看，他听了中央政府的话，并无任何僭越之处。这反映了杨应龙作为土司曾对国家有过认同，也曾服从过明朝管理。

尔曹身与名俱灭

400年后的海龙囤上，山水树木依然秀美：千峰争高，寒树轩邈;泉水激石，泠泠作响;夏日林中，疏条交映，在昼犹昏。

若爬到平坦山巅，你在新王宫遗址上会看到一处形态完整的建筑，那是海潮寺的主殿。

平播之役后，海龙囤成为“腥血之野”，明廷派去管理播州的官员傅光宅为超度无数亡魂，1601年在新王宫的废墟上建了此寺，后屡经毁损，多次修葺。现在的海潮寺是民国十八年（1929年）所建。

海龙囤上，寺庙之外的地方后来都被农人填土开垦成了农田。到上世纪70年代，大搞“一人一猪，一亩一猪”运动时，寺前的一块石碑还被村民用作建猪圈的石材，打碎后推入寺前的池中，做了“底子”。考古队雇了六名壮劳力遍掘池底，最后从中找出四段残碑，与之前弃置于坑外的一块恰能拼合，躺在池中近40年的古碑得以重见天日。

这块碑上，记载了一位名叫王鸣鹤的将领的事迹。他在明军攻屯时最先率兵登顶，战功不可谓不大。但史书上无一笔提及此人。

无数人做着建功立业、千古留名的梦，但历史的真相往往是：尔曹身与名俱灭。考古的意义或许就在于赶在昔日消逝无痕之前，抢救出一点吉光片羽，让今人有所感怀思考、有所凭吊敬畏。

回望夕阳下的海龙囤，碧草青苔在断残基座上蔓延，绿树凄迷，暮鸦回翔。

七百年间，它从青山变为军事堡垒和土司宫殿，又变成修罗地狱一般的战场。后来废墟上又建起了寺庙，还种上了庄稼。到如今，又成了被保护的世界文化遗产。

这一切就像一个寓言：生有时，死有时;建造有时，毁坏有时;和平有时，争战有时;天下万物，皆有定时。

（《看天下》2015年第20期）