秋收和冬藏战争与和平<br/>——西方白虎星官的话题

秋收和冬藏战争与和平
——西方白虎星官的话题

2015-04-28□齐锐

天文爱好者 2015年11期

关键词：星团颗星白虎

□ 齐锐

秋收和冬藏战争与和平
——西方白虎星官的话题

□ 齐锐

上期我们讲过北方七宿各主要星官的故事，它们主要是分布在夏季到中秋时节傍晚的星空中。时光荏苒，“南听鸿雁尽，西见招摇转”，深秋到来，傍晚天黑后的星空成为西方白虎各星官的天下。

西方白虎七宿，从西至东，依次是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。这一期，我们就来谈谈它们的有趣话题。

奎宿之谜

奎宿是西方白虎七宿的第一宿，要找到它并不难。深秋时节天黑后，先找到西南方天空组成“室”宿和“壁”宿的秋季正方形，它的东边那十多颗星就是奎宿诸星了。正像《步天歌》唱的那样，奎宿星官由16颗星组成，是一个两头尖、中间细的类似鞋底形状。历史上

图1 象征兵器的奎宿。奎宿16星组成两头尖、中间稍细的形状，就像是两面都有尖端的兵器。

秋天的主题

有人认为奎是天上的一头大猪，也有认为它就是魁星，目前看来这些都不是很能站住脚的说法。关于奎的含义，一直是众说纷纭，莫衷一是。

我国古代星占著作《石氏赞》中说“奎”代表军队或驻兵，笔者比较赞同这一观点，因为这至少与周边星空的布局更相符。不信的话可以观察奎宿附近：东北方有领军打仗的“天大将军”星官，而东边有一颗较亮的星，是与其相关的“军南门”星官，北边则是6颗星连成一串的“阁道”星官，作为重要的军事要道，跨过银河两岸，向北极延伸，通往天帝居住的紫微垣。在“阁道”星官旁还有一颗亮星，名叫“附路”，它则是方便士兵行军而在大道旁开拓的辅助道路。可见，“奎”宿与军队有关，可以代表出自天帝的军事力量。其实奎宿16星所组成的两头尖的形状，也颇似古代两头带尖的兵器，正符合这一含义。

正像东方七宿的第一宿是角宿，作为龙之角，它代表了东方苍龙一样，奎宿作为西方七宿的第一宿，它也代表着西方白虎各宿的主要含义。

如前所述，观察西方七宿的最佳时节是秋冬季，而秋冬季的意义在中国传统文化来看，在于“收藏”二字。所谓“春生夏长，秋收冬藏”，这正是万物生灭之道，顺之者昌逆之者亡，也体现了中国天人合一的思想智慧。

西方七宿之首的奎宿，是一件兵器，有金的属性，在我国传统的五行观念中，西方属金，而金为收敛之象，这恰恰说明奎宿所代表的西方七宿星官反映了秋冬季的主题——收藏。

除了奎宿之外，西方七宿中其他诸宿，也充分地说明了这一主题思想，比如娄宿和胃宿。

娄宿是西方白虎的第二宿，由3颗亮星组成一个醒目的钝角三角形，位于奎宿的东南方向。关于娄宿的含义，《史记•天官书》中说：“娄为聚众。”《晋书•天文志》也说娄为“主苑牧、牺牲，供给郊祀”，体现了收集之意。西方第三宿是胃宿，史书认为它为仓廪，是五谷之府，也体现了收藏的含义。可见这二者有相通的地方，都表达了收获、收纳和聚众的意思。

其实，在这两宿以及此后的昴宿和毕宿之内的星官也大都有这方面的含义，充分体现了秋冬季所代表的“收藏”这一主题思想。

除去“收藏”这一层含义，在中国传统文化中，秋季还含有肃杀之意，例如与秋季相关的词语有“秋刑”、“秋后问斩”等，而古人兴兵打仗，也多安排在秋季。于是上面提到的奎宿及其附近一些星官的名称和含义，与军事征伐有关，也在情理之中。

秋静见旄头

西方七宿的第四宿是昴宿，它由距离很近的7颗亮星组成，这几颗星被现代天文学称为昴星团，又叫七姐妹星团，民间也把它叫作“冬瓜子星”。

图2 昴星团。昴星团又名为七姐妹星团，是夜空中最亮、距离地球最近的疏散星团之一，它离我们约有400 光年远。这个大小只有13光年的昴星团，拥有超过3000 颗恒星。从照片中可以看到，在星团内的亮星周围弥漫着蓝色的星云，有朦胧之感，难怪自古昴星团就被称为“髦头”。

每当深秋黄昏之后，昴宿7星就会从东方升起，相当醒目。唐代著名“鬼才”诗人李贺在《塞下曲》中有“秋静见旄头，沙远席箕愁。”这里“旄头”就是指昴宿7星。“旄”是指古代用牦牛尾装饰的旗子，旗的头部就是旄头。在战国曾侯乙墓的漆箱盖上，“昴”字写作“矛”，可能是古人觉得昴星构成的图形，很像兵器矛的头，所以命名为“矛”，后来演化为“昴”。而星团中其他较暗的星，则像是矛上装饰用的“髦”，因此在《史记•天官书》中昴被称为“髦头”，并指代塞外的胡人。

在昴7星中，6颗比较明亮，1颗稍暗，古时人们常用目视能看到几颗昴星，来判断人的视力好坏。其实，在昴星团中肉眼可见的星大于7颗，据说目力好的人能在昴星团中看到超过10颗星！在双筒望远镜中，这个星团十分壮观，可以看到其中有超过一百颗恒星。

图3 毕宿与昴宿。毕宿和昴宿都属于疏散星团，不过毕星团在天空中更大一些，其中一颗比较明亮的橙黄色星是全天第14 亮星毕宿五。

一张捕兔网

在古代，毕是指一种网小而柄长的狩猎工具，一般用于捕兔。在西安出土的西汉古墓穹顶上的二十八宿图像中，毕宿的形象就是人捕兔的场景。毕宿有这个含义，是因为它8颗星排列的形状和捕网十分相像。

毕宿这张网的网口处有一个“附耳”星官。《晋书》认为它指将耳朵贴近物体仔细听，引申向君主进谏的意思。但不知为什么一定要在毕宿星官旁向君王提出建议呢？也许不妨把“耳”理解为“饵”，这样“附耳”即“附饵”，就是用来引诱动物的食物，有了这个诱饵，毕这张网才能捕到兔子。由此还可以引申为引诱敌人的手段，以达到消灭的目的。这样就比较符合毕宿的定义了。

威武大将军

西方七宿中排在毕宿之后的是觜（读音同“资”）宿，它是二十八宿中最窄的一宿。在毕宿的东面有3颗3～4等亮度的星组成一个三角形，大小和满月差不多，这就是觜宿3星。在《史记•天官书》中把觜宿看作西方白虎的头。

在小小的觜3星的南边，有3颗亮星东西排列，在冬天的星空中特别明显，那就是参宿星官的代表星。古代“参”也是“叁”的意思，就是指这三颗星。

“参宿”代表西方白虎的前肢。早期参宿只有这3颗星，后来把其他4颗加进来，成了现在的参宿7星。后加入的这四颗星也很明亮，其中两颗在三星的上方，另两颗在三星的下方，就像人的两肩和两足，而原来的三星则是人的腰部。这样参宿7星就从老虎的形象，变成了人的形象，而觜宿就是这个人的头部。中国古人把这人看作一位大将军，在西方则称其为“猎户”。

在将军腰部三星的下方，有南北排列的3颗小星，古人称其为“伐”星，代表杀伐或领兵的武官。在将军的西边，从北到南有一串星，可以分成两段，北面的一段9颗星较亮，组成“参旗”星官，仿佛一面帅旗立在将军身边，而南面的一段9颗稍暗，叫作“九斿”，代表旗上垂下的装饰物。

图4 觜宿和参宿。觜宿3颗星组成了全天二十八宿中最小的一宿。参宿中间位置并排的3颗亮星在冬季星空中最为显眼。而“伐”中的大星云，在天气晴好时可直接通过肉眼看到。

杀伐的战场

西方七宿中除了这位威武的大将军外，还有很多星官，共同组成了星空中的一幅宏伟的战争画面。

在毕宿中有“天街”星官，位于黄道近旁，是天上的日、月、行星必经的地方，因此叫天街。但除了这个含义之外，古代星占家也将它看作一个边界线：将黄道南侧的毕宿和北侧的昴宿分隔开。昴宿在古代指代西北的胡人，毕宿则指代中原华夏。从先秦时期开始，直至东晋，西北方的胡人一直对中原形成武力威胁，双方经常有战事发生。这里的星空描绘的就是这个战场。

在毕宿的北面，有6颗星沿着黄道一字排开，它们是“诸王”星官。“诸王”的南面就是四方形的“天高”星官。而“诸王”的北面有5颗明亮的大星，组成一个五边形，它就是著名的“五车”星官，“五车”代表了古代的战车。

《晋书•天文志》说毕宿代表边防军士兵，而“天高”就是首领，它们与“天街”星以北以昴宿为代表的胡人展开激烈的战斗，一同参战的还有各路的王侯——“诸王”。将士的身后是“参”宿大将军，将军的身旁那面高高的“参旗”，代表了将军高贵的身份。战旗旁还有“军井”星官，是专门为战场士兵们提供饮水的。而大将军的北边，那明亮的“五车”星，是突入敌方阵地内的战车，看来中原军力已经占据上风，胜利在望了。

作为援军，奎宿中的“天大将军”星则奉天帝的谕旨，沿北方的“阁道”一路飞奔而来，杀出“军南门”，作为战场上中原一方的强大后盾，他的身旁是陈兵百万的“奎”星官，供他调遣。

在胃宿北方的银河中，有代表天帝战船的“天船”9星，高高的船头迎着河水，破浪前行，天帝的水上兵力也在开赴战场。而“天船”星的上方还有一颗“积水”星，它指示了水位的高低。就在银河南岸，有8颗星组成了一个弯钩形，这就是“大陵”星官。大陵是指大规模的陵墓，一般只有在饥荒、瘟疫或战争之后，才会有众多人员的死亡。由于这个天区紧临战场，有可能是战争造成如此大规模的陵墓出现。大陵星官中还有一颗“积尸”星，则代表了陵墓园地中来不及掩埋而堆积的尸体。

谁不说咱家乡美

在星空中战场上，中原华夏为对付西北胡人投入了重兵，目的是为了保卫南方广大的疆土。而这美好的家园正是以西方七宿中的很多星官为代表的。

先看星官：在娄宿星官的东西两侧各有一片小星，分别组成一个头朝下的锤头，这就是“左更”和“右更”星官。从娄宿向南，有6颗星组成了圆圆的“天溷”（读音同“混”）星官，再向南，有6颗星组成一个巨大的帽子形，这是“天仓”星官。在“天仓”的东南方有3颗小星组成“天庾”星官。

在胃宿星官南方的赤道附近，由13颗星组成一个规模十分壮观的“乙”字形，那就是“天囷”（囷拼音为qū n）星官。在天囷的东边有4颗星连成一串，叫作“天廪”。在天廪之南有一片繁星，其中东部的16颗围成一个开口向东方的半圆形，叫作“天苑”，它的西边有6颗小星则是“刍藁”，

你能将这些星官连缀成一幅美好家园的画面吗？请看：这里有茂密的山林，广阔的草原上牛羊成群，“左更”是管理山林的官员，“右更”是管理畜牧的官员。这里呈现出一派丰收景象——“天庾”是露天堆积的谷物，“天仓”和“天囷”分别是方形和圆形的粮仓，而“天苑”是肥沃的牧场，“天园”是种植果蔬的菜园，“天溷”是养猪的围圈，而“刍藁”代表喂牛马的干草，“天廪”则是堆满柴草的房舍。这是多么美好的生活啊，仓廪实，而人富足。