浅析现代景观设计与人文环境的关系

2015-04-17马钢

建筑设计管理 2015年8期

关键词：景观设计公园景观

马钢

（西安建工市政交通工程有限责任公司，西安 710043）

浅析现代景观设计与人文环境的关系

马钢

（西安建工市政交通工程有限责任公司，西安 710043）

建筑景观决定建筑价值，设计建筑景观时，要全面处理好它与当地人文环境的关系，既要符合大多数人的美学观念，又要配合好当地的人文环境将是我们在设计建筑景观过程中首先需要考虑的事情。本文通过对景观设计、人文环境的概念研究，以及对西安清凉山森林公园的建筑设计风格设计实例分析，简要论述了如何正确处理现代景观设计与人文环境之间的关系。

景观设计；人文环境；建筑景观

0 引言

当今社会，人类物质文明与精神文明飞速发展，物质生产资料仅凭实用已经不能满足人类的需求，一个建筑是否能称得上是一个好的建筑，与实用性对等的视觉效果，占有了不亚于实用性的比例。一个建筑的景观设计风格，直接决定了建筑的价值。如何给建筑披上景观的华丽饰品，甚至比如何设计他的华丽嫁衣更为重要。我们在设计建筑景观的时候，必须处理好它与当地人文环境的关系，它如同景观的思想，好比大多数中国人无法接受西方文化的开放，一个建筑景观如果和当地人文环境存在极大差异的话，将会显得格格不入，这样的结果非常可怕。

1 关于景观设计及人文环境的概念

关于景观设计。俞孔坚博士说：“景观设计是土地、规划、设计、管理、保护和恢复的科学以及艺术的分析。”广义的景观设计主要包含特定的空间规划和设计方面，包括：场地规划、土地利用总体规划、控制性规划、城市设计和环境规划。狭义的景观设计高度集成，包括网站设计和室外空间设计，景观设计是一个狭窄的基础和核心；主要包括：地形、水利、植被、建筑物和构筑物，以及公共艺术作品，设计对象是主要的城市开放空间，包括广场、步行街、小区环境、城市绿地等，其目的不仅是为了满足人类生活的功能性，对身体健康的贡献，而且要不断改善人类生活品质，极大丰富人们的心理体验和精神追求。

那么人文环境我们可以概括的认为，它是社会本体中隐藏的无形环境，是一种潜移默化的民族灵魂。人类生存环境肯定应该容纳各种优秀文化的，这是人类文明的一个重要组成部分，只有精华才会被继承和发扬并代代相传。如果人类生存环境意喻一个产品，然后产生一个良好的文化环境下的种子必须是优秀文化的融合；培育人文环境的外部条件必须是进步的人文环境；提高人类生存环境，养育人文环境必须与之水土相服，并提供养分源源不断，从而形成所谓的本土文化。

2 清凉山森林公园以“隋”文化为主题进行建筑景观设计

西安是举世闻名的世界四大文明古都之一，先后有周、秦、汉、唐等13个王朝在这里建都，有“秦中自古帝王州”的美誉，历史文化悠久。近年来随着西部大开发、国际化大都市建设及“一带一路”建设的良好机遇，西安的城市建设发展日新月异，以人文环境、历史文化为背景建设的成功例子很多，如清凉山森林公园、汉城湖、大明宫遗址公园等不胜枚举。以清凉山森林公园“隋”文化建设主题为例，简要分析如何正确处理现代景观设计与人文环境的关系。

西安市清凉山公园占地面积约577亩，总投资8.94亿元，是一个融自然人文环境、生态园林于一体的城市休闲森林公园，公园位于西安市长安区上塔坡村凤栖塬、长安区与雁塔区的交界处，东临朱雀路南延伸，西临东仪路、南临西部大道，于2013年10月正式开园。清凉山公园作为西安市重点项目也是长安区新的重点旅游开发项目，规划以确定文化品位，尊重历史文脉，强调自然生态为立意，设计方案坚持以人为本、整体设计、尊重生态，用可持续发展的原则来构思建设高品质的森林公园方案，其核心是对自然生态环境的保护、强化和利用。根据清凉山地理位置、地势特征、文化内涵，规划设计了“一轴、五区、六点”，即1条景观轴，5个文化旅游休闲区，6处景观点。其中“一轴”是指景观轴线，“五区”指宗教文化区、观景区、都市游乐区、生态园林休闲区、居住发展区，“六点”指清凉寺、长安历史文化博物馆、露天剧场、四季园、游乐运动园、纪念教育基地，公园内有清凉寺、半山亭、凤栖广场、佛缘广场、隋文帝雕塑、井勿幕纪念广场等代表性景观。

走进雄伟壮观的清凉山森林公园大门，一种浓厚的隋文化气象扑面而来。进入公园，便可探幽跨越千年的历史文脉，吸吮荡气回肠的园林芬芳，领略赏心悦目的水光林色。公园依山而建，顺势而为，顺应自然，浑然天成。这里乔木万千，灌木成簇，草本满地，此起彼伏，盛为壮观。漫步园中，隐于浅草中的广播，不时播放着舒缓曼妙的轻音乐，不由得让人顿生惬意。半山腰处，宏伟气派的清凉寺里佛音浩荡，香火缭绕，佛事兴旺。园中隋文帝杨坚骏马飞奔英勇征战的塑像，威风凛凛，惟妙惟肖，让人叹为观止。据说杨坚登基当天，长安城上空惊现出八百年一次的祥瑞天象——庆云，仿佛上天也在热烈庆祝大隋皇朝的成立。在中国历朝历代中，隋文帝被公认为才智最高的皇帝，也是最为仁慈的圣皇天子。

园中有湖，名曰“大兴湖”，湖面近30亩。湖上有桥，天下独一无二的“赵州桥”就横卧于碧波之上。站立桥上，不由得让人顿生思古之幽情，既惊叹古人的巧夺天工，更钦佩今日西安建工人的妙笔生花。这座按照1∶1建造的隋朝赵州桥，为公园更加增添了古风神韵，使1 500多年前的历史风云在这片绿色的水面上依然涌动飘荡。临山下举头望，树木层层叠叠，森林已然可现。清凉寺如同停落于山腰歇息的沧桑圣人，庇佑着这方得天独厚的土地。

钱学森教授提出21世纪的城市建设模式——山水城市。山水城市，就是要把城市建成一座超大型的园林，让城市结构符合生态学要求，让城市生活恰切地融入自然，达到“天人合一”的中国传统哲学理想境界和美学原则。“仁者乐山，智者乐水”。有山，可凸显城市精神和人格脊梁；有水，可闪烁智慧灵动和上善品质。山水园林城市是城市发展的方向。以清凉山公园为例，它将规划、建设、管理融于一体，兼顾了社会、经济、环境三者的整体利益。公园的顺利建成，对于打造一流城市公园、提升市民文化品位、弘扬历史文脉、改善周边生活环境具有不可多得的现实意义。

3 如何正确处理景观设计与人文环境的关系

3.1 从方式方法上处理好两者之间的利弊关系

一个地区的文化底蕴是该地区的核心，其所带来的利益无可估量，然而这也在无形之中将设计的难度提高了一个层次，因为我们在设计过程中不得不去探究、思考如何设计一个充分利用使其带来巨大的经济效益的同时，也不要被条条框框束缚住。例如，我们可以通过将景观小品变形处理，将我们原定设计的亭台、雕塑和路灯等等，采用有当地特色的同样物品给予替换；可以在准备种植植被的区域种植当地常见的或喜爱的标志性植被；在经济条件允许的范围内将景观小品的设计上，加入一些本地图案给予装饰；在交通流向、入口设计等方面，不违背地域风俗。这些举措看似无足轻重，但是其带来的价值是非常大的。

3.2 设计过程中充分考虑人文环境所带来的巨大价值

我们在设计一个景观的时候，最主要考虑的不是美学而是他能给主体建筑带来多少利益，不然我们不会建造一个没有经济价值的建筑。我们在设计一个美术馆或者博物馆时，我们的景观必须与主体的格调相互衬映。我们不能把图书馆景观设计按照公园景观去设计，相反要衬托出图书馆是个安静的文化场所。而面对商场公园景观设计时，必须要抓住客流的尾巴。在设计普通别墅景观时，需要考虑业主的经济能力，同时要提供给业主一份惬意的室外生活。设计豪宅景观，则必须重点突出富贵和吉利，利用风水学做出一份寓意吉祥富贵的设计来。

3.3 在不违背或者破坏人文环境的情况下加入当代设计元素

每个时代的人都有他们的思想特点，我们在做景观设计的时候只是考虑到人文环境还是远远不够的，没有时代感的设计始终是个该被淘汰的产品。我们在充分考虑到人文环境的同时，必须要适当适宜的加入现代元素，不让人感觉老旧需要淘汰或者太超前无法理解。我们必须用现代的眼光思路和设计手法，主体景观使用现代的艺术风格并且加入使用现代风格的坐椅、喷泉和一些小的现代雕饰去装饰这个景观，利用彩色照明灯去控制装饰夜景灯，来达到我们表现与时代同步的一个目的。