4月星空看点

□ 步天阁

4月星空看点

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毕宿五，迎来送往

4月21日日落后，请看西方天空，那儿有一幅双星伴月的美景。只见弯弯的月牙附近，有两颗亮星，较亮的，呈白色，是金星；较暗的，呈红色，是金牛座中最亮的星，毕宿五。

如果21日天气不好，那么，第二天，也就是22日傍晚还有机会欣赏到金星和毕宿五伴月的美景。只不过会看到，月亮已从金星和毕宿五的下方运行到它们上方。

金牛座是著名的黄道星座，组成它的恒星的位置在天球上恒定不动。而金星是行星，月亮是卫星，金星和月亮会在黄道星座间穿行。22日，金星和月亮都在金牛座中，为我们指示出天神宙斯所化身的金牛。到了23日，金星依然在金牛座中，而月亮则离开金牛座，进入猎户座。

月球大约27.3天绕地球运行一周。一周为360°。360°除以27.3，等于13.2°。所以，月球每天在星空背景中运行约13°。

关于月亮与毕宿五，还有一个与哥白尼有关的故事。

在哥白尼的日心说问世之前，托勒密的地心体系一直占据统治地位。1497年3月9日，天空发生月掩毕宿五天象，哥白尼对这次天象进行了观测并留下了他一生中第一次的观测记录。哥白尼站在意大利圣约瑟夫教堂的塔楼上，仔细观测了一弯娥眉月，是如何掩没毕宿五的。他观测到月亮的黑暗部位掩住了毕宿五。他认为，那片区域里存在着看不到的半个月球，毕宿五正是被月亮本身的阴影所掩没。哥白尼第一次对托勒密理论的权威性产生了怀疑。

哥白尼与月掩毕宿五（电脑合成示意图）

在宇宙间穿梭的幽灵

夜深人静，万籁俱寂，我们经常能享受到大自然给我们的这一份轻松与安逸。殊不知，即使是在这般月朗风清时刻，我们却正处在无影无踪的宇宙射线的“枪林弹雨”之中，幸亏有大气层和地磁场的呵护，我们才免受灭顶之灾。

宇宙射线

科学家们乘热气球进行实验

宇宙射线，一个无处不在的幽灵，科学家们一直想追踪循迹，让它现出原形。在这场与幽灵的追逐中，奥地利物理学家赫斯（Victor Franz Hess，1883～1964）立了头功。

赫斯是一位气球飞行的业余爱好者，年轻时他就很想弄清楚，为什么在没有电荷存在的密闭空间中，偶尔会有火花产生？能量到底从哪里来？当时有人认为能量来自地球，但个别实验显示，你离地面越高，产生的火花数量越多。于是，他设计了一套装置，将密闭的电离室吊在气球下，他乘坐气球，将高压电离室带到高空，静电计的指示经过温度补偿直接进行记录。1911年，他做了第一次热气球实验，结果发现，高度越高，电离度越高。1912年4月12日发生日全食，他又乘坐气球，飞向高空。他发现，在日面被完全遮挡时，电离程度依然很高。这说明，这些能量不是太阳产生的，而是来自于太阳系之外。他认为，应该提出一种新的假说：“这种迄今为止尚不为人知的东西主要在高空发现……它可能是来自太空的穿透辐射。”1912年，赫斯在《物理学杂志》发表了题为“在7个自由气球飞行中的贯穿辐射”的论文。从那时开始，科学界对宇宙射线的各种效应和起源问题进行了广泛的研究。最初，这种辐射被称为“赫斯辐射”，后来被正式命名为“宇宙射线”。宇宙线的发现是人类科学史上的一大里程碑，把人们的视界扩展到了粒子层次的微观世界，并把无限小的微观世界与无限大的宏观世界自然地联结了起来。

赫斯被认为是宇宙射线的发现者，1936年被授予诺贝尔物理学奖。

最后的颂歌

这是一幅历史上有名的漫画，它是一本书的封面。1651年，意大利耶稣会士、著名天文学者里乔利（Giovanni Battista Riccioli，1598年4月17日～1671年6月25日）发表了一本雄心勃勃的名叫《新至大论》（New Almagest）的书。在这本书中，他采纳了第谷•布拉赫的体系，书中还包括了他自己画的月面图。在他的月面图上，里乔利用过去的天文学家名字命名了月球上的环形山，命名的情况与他反对哥白尼的观点很有关系。以依巴谷、托勒密和第谷命名的环形山比哥白尼和阿里斯塔克环形山更显赫。月面上还有一些极富诗意的名字也是他取的，如虹湾。当然，他还把一个环形山取名为里乔利。这些名字今天仍然在使用着。

当时，关于三种宇宙模型的体系在西方一直争论不休，它们是：

1、早期，托勒密提出的地心体系：地球是宇宙的中心，太阳和行星们绕地球运行。

2、1543年问世的哥白尼日心体系：太阳是宇宙的中心，地球和其他行星都绕太阳转动。

3、1588年问世的第谷准地心体系：地球是宇宙的中心，太阳、月亮绕地球运转，行星绕太阳运行。

《新至大论》明确主张第谷学说优越于哥白尼学说，封面的漫画生动地表达了里乔利的观点：右面的司天女神正手执天秤，衡量第谷体系和哥白尼体系。天秤表明第谷体系更重，托勒密体系则已被委弃于地下。在欧洲，《新至大论》或许已经是第谷体系最后的颂歌，此后第谷体系逐渐成为过眼云烟，逐渐被哥白尼体系所取代。但是，第谷体系却成为我国明朝后期以及清代的官方学说。

4月17日是里乔利的诞生纪念日。

《新至大论》封面

好雨知时节当春乃发生

每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时为谷雨。谷雨有“雨生百谷”之意，是春季的最后一个节气，此时农田新翻，秧苗初插，正需雨水的滋润，故有“春雨贵如油”一说，杜甫诗中所写“随风潜入夜，润物细无声。”便是谷雨时节的典型写照。民间还流传着“谷雨过三天，园里看牡丹”说法。牡丹的花期一般在4～5月份，谷雨过后，正是欣赏牡丹姹紫嫣红的最好时节。

谷雨节气，也与牡丹有关。传说在唐代，有位叫谷雨的年轻人，在洪水泛滥之时冒着生命危险救出了一株牡丹花，后来这株牡丹花变身为牡丹仙子欲与谷雨成亲，不料却遭到恶人胁迫关押。谷雨为救牡丹仙子，在与恶人的战斗中中箭身亡。从那以后，每年到了谷雨的祭日，天空就会下起雨来，而所有的牡丹，都会在纷纷扬扬的春雨之后，渐次开放。

谷雨时节

天上星星参北斗

春季傍晚，面向东北方夜空，可以很容易看到七颗亮星，前四颗星组成斗形，后三颗星组成略弯的斗柄，很是美丽，那就是著名的北斗七星。北斗七星距离北极很近。生活在北纬40°以北地区的人们，会发现它终年不落，时刻在围绕北极星运行。

我国古人认为，地上住着人，天上住着神仙。神仙们来无影，去无踪，法力无边。天上的最高统帅是天帝，也就是人们常说的玉皇大帝。玉皇大帝出行的交通工具是当时最先进的马车。北斗七星就是天帝的马车。所以，北斗也称为帝车。

山东武梁祠石刻中有幅斗为帝车图。图中有七个黑点，连成北斗形状，同时也是辆马车，斗是车身，斗柄是车辕。天帝正端坐在车中，前后都有朝拜的臣民，还有一位长着翅膀的仙人在开阳星旁托着一颗小星，那正是开阳旁边的辅星。整辆车正腾云驾雾而行。

西汉司马迁在《史记•天官书》中说：“斗为帝车，运于中央，临制四方”意思是：北斗是天帝的马车，天帝坐着这架马车，以北极为枢纽，一刻不停地巡行四方。汉代首都是长安，长安还有个别名叫“斗城”，就来自于这种观念。

唐代大诗人李白晚年所写的《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用 半道病还 留别金陵崔侍御 十九韵》中有诗句：“帝车信回转，河汉复纵横。”其中“帝车”就是指北斗七星。河汉指银河。

我们知道，现在的北极星是小熊座α，中文名称为勾陈一。实际上，北极星是指位于北天极的恒星。北天极，是天球上与地球北极点相对应的点，或者说，是地轴延长后，地球北极所指示的方向。而地轴的指向不是固定不变，变化周期是26000年，造成不同时代有不同的北极星。

北斗七星曾比现在接近北极，我国古文献中记载，整个北斗曾被当作北极星，其他星星好像都围绕着它运转。也许正因如此，才有“天上星星参北斗”的说法。