成为“我想要”的那种人

导语

这个题目的作家范本来自于我刊2013年30 期刊载的《成为“我想要”的那种人》，作者喻云。作者认为“认同感会给你带来一种积极的暗示”，谈论了标签效应，建议大家多使用正向的标签，把自己培养成想做的那种人。全文更多的侧重于谈论标签的正负效应。

而下面的学生作文，角度则不同。这两所学校都提供了很多篇过来，但这两篇都让人眼前一亮，不忍放弃。

比如彭烨的这篇，开头保罗·奥特斯的话的直接引用，很容易让人想起“演员”“小丑”“面具”等元素，但是却比这三个元素更有吸引力，更特殊，更脱俗。这就很容易让老师给一个比较高的印象分。再说说吴清源的用例，围棋大师吴清源因在2014年11月离世，当时引起了比较高的社会关注，而这篇作文完成于今年4月份，所以作者能够引用最时鲜的人物素材，也是很可贵的。接着又引用“树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持”，关于于谦，恐怕大多数同学想到的诗句是《石灰吟》，而作者用到的这句，又给评分者一个加分的理由。

王静雨的作文，刚开始读还蛮嘻哈的，语言简短，像在和人聊天，也像在接受访谈。谈着谈着，节奏变得慢了下来，还略带深沉——“我正在逐渐偏离正轨，抑或是，我正逐渐步入‘正轨’”。那么到底怎样才能成为想要成为的人？坚持守望，坚守自我，作者给出了以上的答案。没有大幅出现扶与不扶的事实论据，也没有用大量的言语抱怨世风日下——这样的角度是不是比直接写社会冷漠要清新得多？是不是比抱怨人们日益自私自我要有力得多？答案是肯定的。

参战学校：广东深圳高级中学 （指导教师：宁赫）

江苏苏州高新区第一中学 （指导教师：刘久娥）

例文一

成为“我想要”的人

□广东深圳高级中学 "彭烨

“人往往从一个自我跳到另一个自我，竟不知我们自己是谁。一天跳上去，一天又跌下来;早上闷闷不乐、缄默无言，晚上放声畅笑、大讲笑话”保罗·奥特斯的这句话揭露了人对不同角色的态度，何不成为“我想要”的人，昼夜都放声畅笑。

当一个人知道自己想要成为怎样的人，他就有奋斗的目标，他就离成功更近了一步。围棋大师吴清源14岁东渡日本，开始其职业棋手生涯。他一生雄踞棋艺界“天下第一”的无冕王位，被日本媒体盛赞为“昭和棋圣”。可以说吴清源一生曲折传奇，14岁东渡日本时，他就知道他想成为怎样的人，围棋就如他的伴侣，与他相伴了一生，至少在外人看来，他是成功的。

成为“我想要”的人，何必理会别人。“树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持”这句诗写出了于谦的坚贞不屈、乐观豁达，于谦一生的两袖清风，不理会同僚的言行，更不喜欢攀求权贵。而岳飞、张煌言也都为国为民，坚持成为自己想要的人。

不要按别人的指示生活，成为“我想要”的人。马尔克斯曾在“霍乱时期”的爱情中写到“城市的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎”。一个人的想法不应因另一人的三言两语就被取代，生活何不按照自己的意愿，快乐地活着。就像从北大退学的周浩坚持自己对机械的喜爱，就算到技师学院也不后悔，而是感到很庆幸。而比尔·盖茨、乔布斯也曾因为自己的喜好，选择毅然离开学校去创业，尽管他们当初念的都是世界级名校。

一个人遵从自己的内心，按照自己的喜好选择生活、学习，本身就是一种智慧，包括成为“我想要”的人。

人生不只是单行道。既可以有像骆驼那样忍辱负重听任命运安排的时刻，也要有像狮子一样主动争取，主动负起人生责任的勇气，而从心，才能不悔来世上走了一遭。

例文二

成为“我想要”的那种人

□江苏苏州高新区第一中学 " 王静雨

“我想成为什么样的人？”八岁的我答：正直、善良、仁义……老师批语：有志气，可老师问的是职业哦。

自此，这个问题告一段落并再没有了下文。因为后来我发现这和儿时头疼上清华还是上北大是一样儿一样儿的。所以最后这个问题降级为“你能够成为什么样的人”。

毕竟，我想正直，但我不能举报那些飙车的公子哥——怕事儿;我想善良，但我不能扶起老人——怕讹;我想仁义，可人不一定仁义待我;我想诚实，想自由，可……19岁的我，学了一身狡黠于世的本领，听尽了父母善意的教诲，却也长成了我曾经最讨厌的人：冷漠、虚伪、自私。

我正在逐渐偏离正轨，抑或是，我正逐渐步入“正轨”。

那么，为什么不能成为我想要的那种人？

身不由己咯。我才发现这是个多么好的替罪羊，显得自己无奈又无辜。

那怎么会身不由己呢？又真的是身不由己吗？“己”做了什么来阻止“身”？推动“身”的力量又有多强大使“己”无法阻挡？是不是远远望见了那股来势汹汹的力量连拦也不拦任它夺了“身”去？还是真的拼搏过、挣扎过，最后归于无言？

父亲说人的底线是生存。

可我分明看到双目失明的弥尔顿在黑灯瞎火里写作，神情安详;分明听见湿冷的防空壕内传来木心与叔本华、尼采们，彻夜交谈;分明嗅及心上的淡淡幽香在无声的夜里。

王小波说那就叫自我。

忘却了身不由己的念头，自然看不见身不由己。

在这个实用主义横行霸道的年代里，自我空间不断压缩，而自我意识越是沉默，实用主义越是喧嚣。这似乎是不可逆转的恶循环。

出路何在？

依我看，只有不怕牺牲，不怕“淘汰”。

这并非仅一个精神理想，而是一种使命感。世界就是这个样子，生活就是这个样子，它可能偏离善太多，但要一点一点救不是么？

我们每个人都应成为一个守望者，守望那些最美好的、最纯粹的，也即“我想要的”。也许是几代人，也许是几十代人以后，我们的民族精神素质会质变的。我看不到以后，但想到这一点，想到许许多多的人都在坚守着自己的想要，而并非局限于“我能够”，我就感到很快乐。

我知道，浮木生了根，海水也奈它不得，我知道，我们可以搭成一座通往彼岸的桥在在汹涌的海上。

于是，面对跌倒的老人，我毫不犹豫地伸出手，即使无数次被阻挠，被忠告：千万千万不要扶。不是因为有钱任性，而是我想成为我要的那种人。

（编辑：于智博）