尽责·圆梦”之话公

尽责·圆梦”之话公

中国人一向崇尚大公，赞赏无私，追求“天下为公”的社会理想，认为“天无私覆，地无私载，日月无私照”，而天下更“非一人之天下也，天下之天下也”，“大公”乃世界和人间的“大道”；人类应当以“为公”之心，看待和对待世间一切事物。

为什么要提倡“为公”精神？中国人民从历史实践中认识到，它是关系着社会发展和国家民族命运的“天道”和“公理”，“行天道，出公理，则远者自亲。废天道，行私为，则子母相怨”（《管子·形势解》）。这就是说，只有发挥“为公”精神，人民大众才能够群策群力、同心同德，国家民族才能够兴旺发达。有鉴于此，思想家们一直强调，“公私两字，是宇宙的人鬼关。若自朝堂以至闾里，只把持得公字定，便自天清地宁，政清讼息。只一个私字，扰攘的不成世界。”（吕坤《呻吟语·治道篇》）“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”（《二程集·卷十一》）

对于个人来说，公私也同样是至关重要的问题。它决定着每个人的道德品质和精神面貌，关系着个人价值能否实现。朱熹说：“君子小人趣向不同，公私之间而已。”（《论语集注》）“公生明，偏生暗。”（《荀子·不苟》）公能够使人耳聪目明，不管在什么位置，干什么事，工作和生活充满着价值和意义，都活得精彩。相反，“凡私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。”（《吕氏春秋·序意》）私使人贪婪、卑琐，丧失了人应有的价值，甚至陷入罪恶的深渊。

几千年来，中国人正是遵循“为公”的价值理念和道德原则，弘扬“为公”的精神，所以能够历经艰难曲折而不屈不挠，一直胜利前进，中华文化也一直绵延不绝、持续发展。今天，继承和弘扬“为公”的原则和精神，从国家和社会层面，首先就要坚定社会主义的方向道路，按照党的十八大精神，建立和健全各种公平公正的制度、维护和完善公平公正的社会秩序，以“为公”的基本原则协调社会各阶层关系，增强社会的凝聚力、向心力和感召力。从个人层面上，“为公”则要树立和坚定正确的理想信念，投身到为人民服务的伟大事业中来，以社会主义核心价值观作指导，切实实践“为公”的价值观念和道德行为，坚持集体主义原则，正确处理个人和他人、组织和社会的关系，将个人利益与人民群众的利益紧密结合起来，并将集体利益置于最高位置；当个人利益与集体利益发生冲突时，坚持个人服从集体，局部服从大局，必要时牺牲个人的暂时利益，甚至个人的生命，以保卫人民群众的利益。

（作者为中国伦理学会名誉会长）