在古镇的一个下午（外一篇）

吴佳骏

那个下午，有风，从远处吹来。仿佛来自于明朝。

我站在古镇巷子的石梯子上——那上面布满了岁月的风霜和历史的尘埃。石梯一级一级蜿蜒向上延伸，好似古代仕女遗落在民间的腰带，有了些幽怨的成分。石梯两边，古朴、暗淡的木式结构的房屋，错落有致。单从它那还未完全褪色的木柱上看，曾经的华美可窥一斑。其中，有一座“赵家祠堂”，还依稀透露出过去年代的气派和恢弘。说不定，那青黛色的砖墙上，还残留着这家女主人当年留下的手印呢！

走进祠堂，扑面皆幽静。抬头望天窗，满目尽是白云苍狗。不知在这样的高墙里生活，人会不会寂寞。正这样想着，脑子里立刻浮现出南唐李后主词句里“寂寞梧桐深院锁清秋”的意境。其实，深院锁住的，又岂止是清秋呢？怕还有红尘世事，以及无数寂寞的心吧！只是，春秋更迭，物是人非。如今的祠堂已不复昔日的生机，惟空余下如我者过客般的愁绪和遐思。

时间的无情，谁又能抵挡得住呢？

繁华与奢靡，爱与恨，都不过如梦幻泡影。

绕过祠堂，继续朝前走。一座“湖广会馆”赫然在目。从它内里设置的戏台看，曾经的风流烟花弥漫。人类迁徙的历史，真是波澜壮阔，且充满大苦痛！当年，那一批批从湖广背井离乡，浩浩荡荡填补四川的人，他们的内心该忍受着怎样的煎熬呢？“湖广会馆”是他们在异乡重新建造的一个“精神栖息地”和“灵魂避难所”。

路孔镇的历史，因有“湖广会馆”而厚重了许多。

巷道两侧，是贩卖各种东西的小贩。他们的表情里，有一种淡定和安静。这或许是路孔现在还没有被外界干预和打扰的缘故。我真希望这种原始的质朴不要被无所不能的商业铁手所蹂躏，让人间还能保留一点“净土”。

三三两两的孩童在巷子里窜来窜去，在寻找童年的梦想和记忆，欢声笑语洒落一地。这些孩子是幸福的，他们出生在这个小镇，他们的人生也一定多了一种自然和淳朴。

我在街边买了一个“叶儿粑”，入口，滑而不腻，黏软香甜。停留在舌苔上的，是来自民间的味道。借助这种味道的提示，我仿佛打开了深藏久远的童年密码——那种亲切的、虽然贫穷却不乏温馨的生活。

在路孔小镇，一个“叶儿粑”，激活了我的童年情感和印象。

从小巷出去，便是溪水潺潺的濑溪河。临河一架水车缓慢地转动。水车是另一种时间。缓和慢，是路孔小镇的生活节奏。河面上浮满水草，鱼儿在草下嬉戏。河的对面，几个垂钓者气定神闲，不知是在钓鱼，还是在钓时间。河岸边的几块油菜地，在风的吹动下，轻轻摆动，摇碎一地金黄。几只小舟停靠岸边，竹制的雨棚似一把大伞，遮住棚中的打鱼人和打鱼人的梦。古桥上，走着几个农人，或挑着担子，或背着背篓。远远看去，似一副天然的素描。气韵生动，惟妙惟肖。真是小桥，流水，人家;透出静谧，祥和，干净。

黄昏来临，我不得不披着暮色离开。再次从巷子的石梯走过，我的耳朵隐隐听到一种声音——清脆，如水滴，从历史深处传来——那是曾傲和尚①遗落的木鱼声。

我喜欢这种声音。禅的声音。

古镇之魂

长长的青石巷道，像一条褪了色的麻质飘带，遗落在安居古镇的肩膀上。或许是受到风的拨弄，飘带打了结。每一个结上，都坠着一个历史名词——引凤门、后河沟、会龙桥、火神庙街、万寿宫……

巷道上人不多，大都是些本地居民。素颜布衣，散漫无拘，一派闲适自得模样。清晨的光线有些暗淡，朦胧中极像印象派画家的画作。加之天空飘着蒙蒙细雨，愈加显得诗情画意。

巷道的一个拐角处，蹲着一个老人在“补锅”。老者已年近古稀，额头上的皱纹没能掩藏住岁月的秘密。他一袭蓝布长衫，很有民国范儿。煤炉里的火舌熊熊燃烧，把老人的脸舔得通红，其目光死死盯住那勺烧化的铁水。旁边的那口柴锅千疮百孔。我问老人：你干这行多长时间了？老人说：一辈子就靠这手艺吃饭。我问：现在还有人找你补锅吗？老人说：没了，现在的人都用电饭煲。事后我才搞清楚，原来是当地政府专门花钱，雇老人到古镇来做“补锅表演”的。起初老人不同意，他热爱补锅这门手艺，不愿自己干了一辈子的行当，最终却要沦落到“耍把式”的地步。镇政府派人反复做他的思想工作，说请他出山，并非是为吸引看客，而是希望能让补锅这门传统手艺留在更多人的记忆里。老人思来想去，答应了——但老人不会想到，柴锅上的疮孔容易修补，倘若历史的疮孔、文化的疮孔需要修补，怕不是他这个迟暮者所能为之的吧！

随行的诗人李钢是个摄影爱好者，在经过补锅老人身旁时，他拉住我，让我给他撑住伞，迅速掏出相机从不同角度给老人拍了几张照片。随后，他一路上都在翻看那几张片子，表情透露出一个诗人才有的深刻和悲悯。

雨住了，石板上能照见人影子。我步履款款，东瞅瞅，西望望，像一个浪迹天涯多年的游子，在面对故乡的褐色院落，和爬满了青苔的墙壁，寻找丢失已久的记忆。唏嘘慨叹间，偶一抬头，看见右侧的木质门框内，立着一个少女，正在梳妆打扮。乌黑长发遮住了大半边脸颊，我盯住她看了很久，看得自己都羞涩了，脸上出现了“朝霞”。正欲转身，少女却猛然发现了我，梳妆的双手立刻显得不自然起来，脸上一片红云。瞬间，她朝我笑了一下，转身闪回房里去了。一整天，我都怀疑是否撞见了《诗经·卫风·硕人》里描写过的那位“巧笑倩兮，美目盼兮”的女子。在如今这个时代，若要找一个靓丽的女子不难，可要找一个懂得羞涩的女子却不易。

我喜欢矜持的女子，就像我喜欢矜持的古镇。

现在的古镇都太喧闹了，铜臭味太重，有些刺鼻。名气越大的，越被那些看不见的利益之手所蹂躏。就像你仰慕一个女子，敬重她的名节、气质和风韵，可当你千里迢迢慕名前去瞻仰其真容时，你眼里看到的，却是一个脸上被强行整容后涂抹得姹紫嫣红，两枚耳盘边沿排列着如衬衫纽扣那样的耳钉，十根指头上戴着七个或八个金戒指，正端着碗南瓜饭骂街的女人。那种深深的失落感和绝望感，足可让一个人毙命。

矜持是一种美，一种传统之美。传统之美总是使人平静。

注释：①古镇得名来源于一段民间传说，相传明朝有位叫曾傲的和尚，云游到此，见河对岸一带风景宜人，适于修身养性，决定在此建座寺庙。发觉坡边有六个石孔，似与河中相通，便往石孔倒入糠壳一试，不久糠壳果然从河中冒出，于是就把这里叫作“六孔河”，后来又喊做“路孔河”。路孔场、路孔乡、路孔镇也因此得名。2002年被评为重庆市历史文化名镇。