吴荻 赋予评书新的生命文

李菡丹

春节前的一个周日午后，记者第一次来到北京澄书馆，在位于东直门外的现代商圈当代MOMA艺术园区，置身近80米高的空中连廊，听评书名家吴荻大话西游，感受传统与时尚的文化碰撞，别有一番滋味。

“圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学。入火不能焚，入水何曾溺，光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他做。善时成佛与成仙，恶处披毛并戴角。万般变化闹天宫，雷将神兵不可捉。”记者进场时，《西游记——大闹天宫》已经开讲，只见吴荻身穿蓝色长衫，立于黑色烫金字的屏风前，手拿纸扇，案头有醒木、香炉、两块手帕。

“啪”地一拍醒木，时而龇牙咧嘴学孙猴儿生气，时而频频点头仿效如来佛祖慢声细语，时而双目圆睁模拟玉皇大帝惊慌失措……这些耳熟能详的人物、故事被吴荻讲得活灵活现，且点评到位。环顾四周，自上而下呈阶梯状的观众席已基本坐满，闻香，听书，喝水，吃点心，观众听得也极其入神，完全被他的一颦一笑带到故事中。往两边望去，看着脚下的陆地和车流，仿佛真的置身于天宫之中。

说评书讲京剧的美术老师

演出结束后，在休息区，几位新老观众依依不舍地等着与“吴先生”“吴老师”再聊几句。吴荻换好了装从屏风后走出来，黑色印花衬衫，黑色长裤，黑色皮鞋，随意搭一条灰色围巾，仔细看头顶还扎一小辫儿，俨然是一位时尚的文艺青年。

而在这众多粉丝中不乏他的学生，因为身为评书表演艺术家的吴荻还有一个身份——北京师范大学附属实验中学美术教师。

吴荻多年来致力于传统文化的传播与发展，将传统文化艺术教育，如京剧、昆曲、曲艺等，寓于授课之中，广受学生好评。他首创“大美术课”理念，将戏曲、曲艺、美术、音乐、舞蹈融于日常美术教学之中，率先进行综合性艺术教育实践，成为美术教师讲京剧第一人。他在学校领导的支持之下创办了北师大附属实验中学艺术馆，成为第一家中学博物馆。他的美术教学连续多年广受好评，被学生评为“我心中最喜欢的老师”，他的美术教室“澄观堂”成为实验中学的文化符号。

吴荻笑言：“学生们对我的评价是：说评书讲京剧的美术老师，哈哈。”

自2013年起，每周四中午，吴荻都准时在美术教室开讲选修课——评书《西游记》，这是北京师范大学附属实验中学在全市千余所中小学中，首开评书选修课。“评书是我国的传统艺术，融合了历史、人文、文学等多学科知识。开设评书课一方面在于传承传统文化，另一方面则是想探索一种学生乐于接受的新的学习形式。”

最初，评书课作为高一年级的选修课而开设，遗憾的是，开课之初，高一全年级14个班只有5位学生报名。按照学校规定，一门选修课必须有15人报名才能开课。面对这种尴尬，实验中学采取了“扶持”策略，破例允许高一和初二两个年级开设这门选修课，没想到，评书课在初二学生中受到“追捧”，共有27名学生选修了这门课。

“毛脸雷公嘴，金睛火眼光，腰系虎皮裙，手持金箍棒。孙悟空一看，呵，现在这山寨做得好啊……”这是吴荻讲《西游记》中的经典段落——真假美猴王中的一段话。在评书中加入当下的流行语，是吴荻说书的一大特色，这也大大拉近了十几岁孩子与评书的距离。

一段故事讲罢，吴荻在结尾处很自然地加入自己的思考：“实际上是观者什么境界、小说就什么境界，观者是阴谋论，西游记满篇也都是阴谋。”可是，在他看来，真假美猴王说的是佛家的真心与妄心之害。怕学生们不懂，他又用周作人文章中提到的人身上的两个鬼——流氓鬼和绅士鬼作比喻，学生中有人开始点头。

渐渐地，吴荻风趣生动的表演风格，不但吸引了很多师生，还招来了不少校外的评书“粉丝”，年龄最长者已有80岁。1个小时的评书，中间不断有学生和老师赶来，没地儿坐就站着听。“这门课向全校师生开放，除选课学生外，所有师生随便听，打扫卫生的阿姨也可以听。”

至今，评书选修课开课已有三个学期，共计30多讲，历时一年半，吴荻称，虽然从来没记过考勤，可据他目测，学生基本没有缺勤的，很多学生都表示“越听越爱听，越听越上瘾”。更有粉丝评价，吴荻赋予了评书新的生命，“他绝不是戏说，而是在其中注入了很多人生哲理，让人特爱听。”

跨界大咖传承中国文化

“孤竹吴荻，无字，夢盦其号也。一九七四年生于京，自幼随先外大父明善公临池习字，喜翰墨，好丹青，乐琴书，嗜梨园，说书亦其好也，无意求成亦无所成，聊以自娱耳。香炉茗碗，狸儿数头，为终日伴。皈依三宝，作佛弟子。”吴荻自述。

吴荻打小儿在北京胡同长大，自幼习书画，酷爱中国传统文化，喜唱京剧及白派京韵，热爱评书。他回忆道，“每天晚上6点多，全家人在一起吃晚饭时，都会准时看电视评书。”那时他最喜欢听《杨家将》《三国演义》《东汉》。

到初中时，他可以把前一天晚上听的评书有声有色地复述给同学们。“当时，很多同学都喜欢听评书，但是他们的家离学校远，晚上放学后赶回家时，电视评书已经结束了，而我的家与学校仅一条马路之隔，所以我就每天到学校给同学们讲。”

1992年，吴荻考入首都师范大学国画系，毕业后回到母校——北京师范大学附属实验中学任美术教师。

2004年，吴荻与几位伙伴常到后海听著名评书表演艺术家、连派评书传人、评书名家连丽如先生说书——《康熙私访月明楼》，一连听了三四个月，几乎场场必到。“数年后，连先生决定收徒，申请非遗。有一天，我接到连先生的电话，问我要不要跟随她学习评书。”接到电话的吴荻颇有些受宠若惊，在同伴的说服下，他决定一试。

“我一直很喜欢评书，又身为教师，平时经常在讲台上给学生们上课，所以登台表演对于我来说应该不是难事儿。”于是，2007年6月2日，吴荻正式拜师，学习继承北京评书艺术。

吴荻从长篇评书《三国演义》学起，从模仿到逐渐形成自己的风格，他付出了很多努力。“我听《三国演义》无数次，有空就在家练习。语言、表情、动作、眼神，一举手一投足，我都细细地研究、揣摩。”再加上连先生的指点，很快，2008年春节期间正月初三，吴荻首次登台演出。“五官俊秀，台风儒雅”是外界对他的评价。

接着，吴荻在宣南书馆陆续登台演出《借东风》《衣带诏》《张松献地图》《曹操与杨修》等《三国》名篇片段，2008年底在宣南书馆开讲长篇评书《刘公案》，受到观众的好评。

2010年1月，北京评书东城书馆在东城区文化馆新张开业，吴荻登台接演《后部刘公案》。同年4月，中央人民广播电台文艺之声播出吴荻短篇评书《佐连成告状》，深受听众的喜爱。5月，在东城书馆，吴荻开始演出长篇评书《三国演义》。

现场评书《西游记》第一人

“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”这是吴荻写在微博里的简介。

2013年春节前后，吴荻离开东城书馆，专心在学校里开评书选修课。2014年夏，经朋友介绍他与澄书馆创始人张添羽结识，二人都热衷于中国传统文化，很快便达成一致，决定开办新的书馆。

当年8月17日，澄书馆在当代MOMA Tower1的20层空中连廊正式开馆，第一场即爆棚，能容纳70人的场地当天来了140人左右。很多粉丝都称“书卷气的吴荻回来了”。不错，“书卷气”正是吴荻评书的最大特点和风格。

有粉丝这样评价：“吴先生说书，有自己的认知与理解，并不局限于前辈的套路，但又不失传统艺术的规矩与魅力。他所说的不单是书，还夹叙文化、艺术（书法、绘画、音乐）、宗教、民俗等诸多科目的知识，引经据典，皆有出处，令人颇受教益。尤其在《三国》中，对于故事背后的真实历史背景、人物小传，先生参考《三国志》《后汉书》《资治通鉴》等史书做过详细的梳理；又结合《三国演义》流传的不同版本，加以考订，力求所说最大限度地接近历史的真实，而不因说的是历史传奇就敷衍应付，支吾听众。再者，因先生喜好京剧艺术，在说书中自然不可避免地借鉴、化用戏曲程式，身段，口白，但一切均是顺其自然，为情节发展需要，并不是突兀地孤立呈现或是单纯地炫耀才艺，因此大大提升了艺术性和观赏性。这在当下这个浮躁的社会风气中是极难得的，这点也是先生评书艺术的过人之处。”

而对于吴荻的为人，有粉丝说道：“先生本职工作是人民教师，深受学生爱戴，所以私下里我们这些粉丝、书友也都称呼他‘吴先生或‘吴老师，又因先生号梦庵，有时我们也会半开玩笑地尊称他‘梦庵公。先生对于书友、听众，向来很尊重，并不因年齿、身份或社会因素而有半点轻慢，先生称呼别人一律称‘您，是发自内心地尊重。”

谈及为什么将澄书馆选址在这样一个既现代又时尚的地方，吴荻称，“这里的位置虽然有些蹩脚，坐车不太方便，但是环境氛围非常好，我和‘80后的添羽都很喜欢这儿。”记者观察到，来澄书馆听评书的观众大多是大学生、白领，相较于其他书馆，这部分观众更喜欢来这里听评书，品传统聊时尚。

吴荻透露，“其实，这里的场地租金是非常高，大概需要五位数，但是因为有很多朋友的帮忙，降到了三成左右，而其他占用区文化馆的书馆是没有场地租金的，由区文化馆免费提供场地，以支持评书艺术。这也就是为什么我们的票价比其他书馆高的原因。”

的确，澄书馆开馆仅半年，资金有限。吴荻称，舞台上的屏风就是他自己找了几块旧木板刷上黑色，用毛笔蘸金粉写上《心经》而成；麦克风也不是扩音的，而是收音的，所以每次站在台上讲100分钟的评书后，他也累得只想坐在沙发上静静地呆一会。而他本人也不求靠说书赚钱，“有没有演出酬劳都无所谓，我已有稳定的收入足以维持生活，说书只是来完成自己喜爱的艺术，并不希望以此为谋生的手段。”

说到朋友帮忙，吴荻顺手拿来几块小点心给记者品尝，“这是我的忠实观众自己做的点心，拿来请观众免费品尝，与大家分享；而我桌上的香炉与沉香也是观众主动拿来的。有这么多朋友的帮忙，我讲评书的动力十足。”

此时，张添羽也走过来与记者打招呼，他说：“我们的理想是为都市青年打造精致的慢生活，2015年，我们计划走进北京人艺小剧场，连演一周，为观众奉上有导演的评书。”

今天，吴荻在评书界声名远播，是现场评书《西游记》第一人，也是唯一一位，但他仍然谦称“票友”。他说：“我只希望通过自己的一些努力，培养更多的评书爱好者，使这门传统艺术得以传承和发扬。”

责任编辑 李娜