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大庆人社会心态的演变及其特点分析

2015-03-29

大庆社会科学 2015年3期
关键词:大庆心态油田

陶 冶

(东北石油大学大学科技园,黑龙江 大庆 163318)

“社会心态是指一定社会环境条件下,社会成员对社会生活现状的心理感受和情绪反应,本质上是社会主体的一种社会意识或社会评价。”[1]它包括社会的情绪基调、社会共识和社会价值观等方面内容。社会心态是由社会存在决定的,并受社会环境等多种因素的影响,反映了社会的现实状况和人们的情绪状态,折射着社会变迁过程中的各种问题和人们的价值取向,是形成社会舆论的基础,也是推动社会发展的重要影响因素。研究大庆人社会心态的演变和发展轨迹,对在不同发展阶段呈现的特点进行解读,这对于实现党的十八大报告提出的要“培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”的目标,对于提升社会文明水平和人们的道德素质,建设和谐社会和促进城市发展具有重要意义。

一、大庆人社会心态的演变

大庆人社会心态的演变与大庆人创业与发展的历史是一致的,经历了会战时期、建设时期、转型时期、可持续发展时期等不同阶段。而与此相适应的大庆人的社会心态在这四个阶段呈现出不同的特点。

(一)创业时期(1959—1963)

创业时期也是石油大会战时期,即从1959年9月26日松基三井出油到1964年,集中优势兵力,开展石油大会战,“高速度、高水平拿下大油田”。

大庆石油会战正处于国内3年经济困难、国外对我们实施技术封锁时期。当时,在国内经济与国际形势极其严峻的情况下,石油人以“没有油,国家有压力,我们要自觉承担这个压力”[2]的主人翁责任感,为适应国家经济社会发展的需要,在松嫩平原上开展了一场气壮山河的石油大会战。以铁人王进喜为代表的几万石油大军,坚持“有条件要上,没有条件创造条件也要上”,独立自主,自力更生,仅用3年时间就高速度高水平地拿下了大油田。在会战队伍中孕育和形成的大庆精神铁人精神,成为中华民族精神宝库的重要组成部分。

石油会战是特殊时期的特殊事件,在特殊群体中形成的社会心态,有着自身的特点。这一群体以军旅文化为背景,有着高度的步调一致性和极强的战斗力,有着群体行为的情绪感染、心理联动等特点。虽然当时物质匮乏,条件艰苦,有少数逃兵的出现,但群体成员精神丰富,信仰坚定,人际和谐,集体的归属感和参与各项活动的意识强,有公平感和成长感,满意度较高,自我效能感明显,人们感受到国家的大力支持、集体力量的强大,对领导信赖,对单位忠诚,面对内忧外患,有较强的安全感和抗风险能力。

这一时期的情绪和行为基调是情绪高涨、意志顽强、不惧苦累、干劲冲天、豪迈乐观、积极奉献。这一时期涌现大批铁人式的石油人,他们以“宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲,在百里油田上无私奉献。尽管当时缺衣少食,但石油人仍然“天不怕、地不怕,风雪雷电任随它,我为祖国找石油”“石油滚滚流,我的心里乐开花”。在艰苦创业的过程中,体现了石油工人的革命乐观主义精神。连家属参与劳动都可以概括为:他们爱的是劳动,想的是集体,干的是革命。

这一时期形成的社会共识是艰苦创业,为国争光;“有条件要上,没有条件也要上”“宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”。体现的社会价值观则是虽然创业会战时期条件艰苦,但以苦为乐、以苦为荣的国家利益高于一切的充沛的革命开拓者精神和“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神。

(二)建设时期(1964—1975)

1964年至1975年是大庆油田全面开发建设阶段。1963年底,大庆油田结束试验性开发,进入全面开发建设。先后开发了萨尔图、杏树岗和喇嘛甸三大主力油田,以平均每年增产300万吨的速度快速上产,并勘探储备了一批可开发的新油田,为1976年原油产量跨上5000万吨台阶奠定了坚实基础。

这一时期中国正经历着“文化大革命”,油田发展受到了不同程度的影响。面对“文革”的冲击,大庆油田的广大干部、工人以强烈的主人翁意识,排除动乱的干扰破坏,顶住压力,发扬大庆精神和铁人精神,坚持大干社会主义,原油产量持续提高,1975年产油4626万吨,为国民经济发展作出了重要贡献。由于处于“文革”时期,石油工人也有困惑和迷失,其人际和谐、归属感、参与感受到影响,但是他们自觉抵制“四人帮”的破坏,坚持社会主义劳动竞赛,把为祖国献石油当作自己的责任。

这一时期的情绪和行为基调是你追我赶,力争上游,不辞辛劳,苦练技术,大干巧干。一年一次的评思想、比贡献、选模范、树标兵的自下而上大总结、大评比、大表扬活动从未间断,形成你追我赶齐向前,力争上游争先进的局面。

这一时期的社会共识是:石油工人对大干社会主义有理,大干社会主义有功,大干社会主义光荣,大干了还要大干!贡献越多越光荣!不懈攀登科技高峰,致力赶超世界先进水平。体现的社会价值观是:敢于超越,勇于担当,力争上游,实干兴邦。

(三)稳产和高产及其转型时期(1976—2002)

大庆油田持续高产稳定时期(1976年至世纪之交的2002年)。“文革”结束后,我国进入新的历史发展时期,从1976年,大庆油田原油年产量首次突破5000万吨大关,进入世界特大型油田的行列。大庆油田也从此迈入“年产5000万”的高产稳产阶段。经过油田广大干部、职工的努力,从1976年到2002年,实现5000万吨以上连续27年高产稳产。

1979年按照邓小平的指示精神,大庆开始了由生产矿区向现代城市的转型之旅,矿区建设发生了巨大的变化。1979年大庆建市,开始统筹行政区域全面发展,一个美丽的石油城逐步展现在世人面前。油田企业在这期间开始转制,进行市场化改革经营,在保持原油高产稳产同时,把改革开放作为重要任务。王启民成为新时期石油人的杰出代表,科技工作者的楷模,1997年中国石油天然气总公司党组授予王启民“新时期铁人”称号,全国掀起了学习“新时期铁人”王启民的热潮。

这一时期划分的时间跨度较长,包括的内容较多,大庆人与石油工人表现的社会情绪较为复杂,其情绪和行为基调表现为:欣喜和焦虑并存,满足于抱怨同在,奉献与享受比肩。这一时期由生产矿区向现代城市转型,由单一经济向多元经济转型,油田改制、社会事业单位改革所带来的发展活力的同时,也暴露一些深层次矛盾和问题,给人们带来了前所未有的冲击和压力。一些人向钱看、为钱干的拜金主义现象抬头,物质刺激、淡化党的领导情况时有发生。特别是由于油田企业的转制,部分工人下岗,自主“买断”,随着时间的推移和油田迅速发展及没有买断的石油工人各种待遇的提升,使得下岗“买断”的部分工人在养老金个人缴纳部分提高的传闻影响下,心理严重失衡,出现了较大的情绪反应和过激的群体行为。期间,人们的安全感下降趋势明显,压力感增强,归属感减弱、参与感、效能感、公平感、社会关系亲密感降低;尤其在年轻人中,虽然讲奉献,也讲索取,讲吃苦,也讲享受。但是,美好家园的矿区建设和现代化石油城建设的推进,整体上反映了大庆人生活环境的变化和生活质量的相对提升,加之工资和各种待遇(相比黑龙江其他市区)的提高,他们为生活现状和工作条件的变化,为工资待遇提升、生活水平提高,为城市建设日新月异而欣喜,为高新技术产业、地方产业、民营经济发展迅猛而欣喜,他们分享改革开放的成果,对生存条件的改善和待遇的提升感到满足。他们继续坚持岗位练兵,提高报效祖国,为人民服务的本领。他们传承大庆精神,以铁人王进喜为榜样,保持着舍小家、为大家的高尚情怀。

这一时期所形成的社会共识是:科研是第一生产力;努力完成国家计划;爱国要与爱自己的岗位结合;瞄准世界先进水平,把大庆建设成为世界第一流的现代化大油田;改革开放势在必行;满足人们日益增长的物质文化需求,提升人们生活质量是企业和政府的责任。体现的社会价值观是:大庆,为中国加油;改革开放;科学态度;勇于超越;城市发展。

(四)可持续发展时期(2003年至今)

创建百年油田,实现4000万吨持续稳产阶段(2003年至今)。2003年底吹响了大庆创建百年油田的进军号角。

进入新世纪新阶段,面对油田可持续发展出现的诸多矛盾,为确保向国家持续做出高水平贡献,大庆油田以科学发展观为指导,从维护国家石油供给安全、谋求企业可持续发展、承担国有企业三大责任出发,确立了创建百年油田发展战略,制定了《二次创业指导纲要》,确定了大庆市新的发展战略。大庆经过不断夯实产业基础、市政基础、人文基础、体制基础和大力改善生态环境,推进城市化和现代化建设等方面取得了明显的成效。

这一时期人们的情绪和行为基调是创造发展、和谐品质、快乐幸福、焦虑浮躁。年轻人对住房等经济问题的压力加大,人们对大环境下的食品安全产生焦虑,对官员腐败深恶痛绝,这些因素使得对政府信任感、支持感降低,公平感缺乏。一些人吃着碗里的,望着锅里的,欲望过多,心态浮躁。但是,大庆仍然重视自己城市的小气候建设,在完善城市的基础设施,改善生态环境,加强精神文明建设,倡导书香大庆,高雅文化,品位生活,健康生活方面推出了一系列举措,进一步维系了社会关系的亲密感、和谐感和社会稳定感,增强了人们对生产、生活、环境等方面的满意度和幸福感,提升了城市的凝聚力和向心力及人们的生活品质,促进了城市建设迅猛发展。“今天的大庆,已经是经济基础雄厚,人文优势明显,市民生活富裕并世界知名的城市。”[3]人们对生产、生活、环境等方面的满意感、幸福感在增强,提高了自主创业、自主创新的能力,促进了个体自我完善和城市的全面发展。

这一时期的社会共识是:创建百年油田战略体系,环境保护、打造城市品牌,夯实基础、改善环境,培育高雅文化,丰富市民精神世界。把弘扬社会主义核心价值体系作为重要任务来抓好、抓实,把奉献、和谐等社会主义核心价值观以人们可接受的,喜闻乐见的形式入心入脑。体现的社会价值观是:可持续发展,和谐发展,跨越发展,奉献是福,文化自觉。

二、大庆人社会心态历史演变的启示

(一)精神富有和较高的思想境界是良好社会心态的依傍之树

人性是自然性与社会性的统一,心理健康也离不开精神世界的提升。心理机能的发展难以脱离与道德健康的关系,达到道德健康离不开必要的价值引导。因为某个人和某个群体的心理状态必定是有意识的心理状态。有正确的价值观引领,有明确的精神追求和丰富的精神世界,就会知道自己要什么、赞成什么、在做什么,就会有自己前行的定位系统,不会迷失,当遇到问题、困难、挫折时,会更淡定、沉稳、豁达和包容,思考和处理问题更趋于理性。

大庆会战时期在面对艰难困苦时,人们仍有着乐观的精神、充沛的热情、顽强的意志、拼命的劲头,实现着创造人间奇迹的伟大壮举,就是因为这群人目标坚定、精神富有。当时,开发油田、为国争光的共同目标,是会战群体得以构成和维持的基本条件。会战群体成员也基于这一具有社会价值的共同目标,努力工作,迸发出伟大的力量。“为国争光”是石油人的誓言,也是石油工人情感的表达和实干状态的真实写照,更是石油工人的精神支柱和激励会战成员奋发图强的强大精神动力。会战时期的石油工人把党和国家的利益放在第一位,胸怀全局、克己奉公、立足岗位、为国争光。会战群体成员以“爱国”作为群体的共识和群体的价值取向,以“两论”为指导,在物质匮乏的境遇下,成为精神的真正富有者。精神的富有使其不惧艰难,在这一群体身上,展现着中华民族特有的精气神,发挥着群体的强大力量,并赢得了多方的支援,取得的了石油大会战的胜利。由此可见,精神力量可以给予人们方向,提升人们的斗志,促使人们积极向上;可以弥补物质的缺失,转化成为巨大的物质力量。所以,精神富有和较高的思想境界是良好社会心态的依傍之树。

(二)营造良好的社会环境是培育良好社会心态重要保障

社会心态是社会现实的折射,社会环境是社会心态的土壤。社会无法实现公平正义,社会成员的民生诉求不能有效解决,其权利和利益无法得到保障,执政者一味的要求社会成员用“理性思维”代替“情绪表达”,以“淡定心理”驱除“焦灼疑虑”,显然难以达到。“对执政者而言,既需倡导社会成员树立良好精神风貌,重视‘无形’的心理疏导,更应积极解决那些‘有形’的问题,让公平正义的社会现实和良好的社会环境提供实实在在的‘心灵鸡汤’。”[4]营造一个利益分享、公平正义、民主法治、和谐发展的社会是理性平和、开放包容、积极向上的社会心态培育的必要条件。

会战群体没有强势与弱势、小群体和阶层的差别之分,群体领导重视、关爱下属,与下属同甘共苦;下属敬佩、信服群体领导和群体领袖,视领导、领袖亲如家人。群体成员在生活中被关怀,在工作成绩面前被肯定,在人际交往中被尊重,他们感受到温暖、信任,享有平等参与的机会,在规则约束下行事,心舒气畅、干劲冲天;群体领导能率先垂范、博采众长、以人为本,作风亲民,利益共享。营造人际和谐、公平正义、积极进取的群体环境成为良好社会心态的重要保障。

(三)优秀的人格特质是良好社会心态的坚实基础

如果个体心理不健康、自我定位不客观、人格不完善、选择和要求过多就容易心态失衡,个体心理失衡由于某些事件会产生连锁反应,出现群体的心理状态失衡,也就是社会心态失衡。所以,提升个体心理素质,培育优秀的人格特质,内化为持久而稳定的个体心理特征和行为特点是良好社会心态培育的基础。

心理学研究表明,人的个性特点对人的行为有重要影响,它主要是由人心理的意识倾向因素、能力因素、性格因素所构成。由于石油会战时期,石油骨干工人、转业官兵构成了会战队伍的主体。所以,群体成员的思想过硬,爱国意识倾向明显,胸怀大我,不计得失,肯于吃苦,乐于奉献。他们有严明的组织纪律,有攻坚克难的意志,有不甘人后的勇气,有敢打敢拼的作风。他们适应能力、学习能力、团队合作能力等方面更为突出,抗压能力较强,他们有勇气尝试,敢于挑战未知,在艰难的现实面前无所畏惧。他们能尽快适应环境和融入群体,友善交往、乐观向上。这种坚韧、乐观、勇气、创新等优秀人格特质为良好社会心态奠定了坚实基础。

[1]何金宝.良好的社会心态如何培育和引领[N].光明日报,2011-09-05(11).

[2]王强.大庆精神大庆人[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社,1990:208.

[3]卫宇坤.大庆历史发展阶段及实施“三次创业”可行性研究[J].大庆社会科学,2011,(6):43-49.

[4]人民日报评论部.“心态培育”,执政者的一道考题[N].人民日报,2011-04-21.

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