从左江岩画看壮族体育的发源及发展

覃盛栋

从左江岩画看壮族体育的发源及发展

覃盛栋

通过对左江岩画的相关考证，着重分析其蕴藏的壮族体育文化，首先对广西左江岩画内容、特征进行阐释，其次从武舞演练、铜鼓文化、图腾崇拜三个方面论述岩画中的壮族传统体育文化，最后追溯壮族体育的起源，深入了解其传播发展历程，并为壮族体育文化发展提供一些参考性建议，望本文能够对壮族体育文化发展与传播带来借鉴意义，并使之长存。

广西岩画；壮族体育；发展历程

在漫长的左江流域里，壮族先辈们在断壁残垣上绘制出了各种色彩斑驳的岩画。每一幅岩画都彰显着壮族文化的源远流长，传统体育文化也成为其中最为精髓的重要内容。

1　广西左江岩画的内容

广西岩画大部分以人物描绘图像元素为主，多以跳舞和武术的动作体态而呈现出来，这一运动即是古老而传统的武舞。大多数画幅都描绘出了壮族先民生活的基本状态，并有诸多祭祀活动场景。这些岩画的出现，将现世人们带入了远古时期，其赋予的神秘色彩，使壮族文化成为探究的主要内容。北京奥运会开幕式上就曾经运用广西岩画进行表演渲染，让全世界人民领略到壮族民族文化的精彩与奥妙［1］。

岩画中的人物大多都是裸体呈现，人物基本以短发和披发为主，各种饰物体现出人物的不同身份及地位，另外还有一些牲口和器物。其中，铜鼓成为了岩画中重要元素之一，在图像中各种宗教活动和武舞训练里都少不了铜鼓的出现。壮族先辈是一个英勇好战的民族，他们崇尚神灵，并将自己的信仰予以其中。无论从人物形态上看，还是从人物活动内容上看，左江岩画都在很大程度上诠释出了壮族传统文化中的古老体育形态。

2　岩画中的壮族传统体育文化

2.1武舞演练

武舞是原始时期人们为了应对战事而进行的一种特殊训练方式［2］。它将舞蹈和武术融合在一起，形成了各种具有表演形式的传统武术文化之一。武舞是基于原始人类对神灵的崇拜以及信仰而产生的活动。岩画中对武术描绘出了纷繁复杂的战术阵型。这些阵型中的某些人物腰间系有匕首，这类人一般地位较高，通常是部落首领，指挥着武士们进行武术操练。场面宏大而整齐，武士们屏气凝神、严阵以待地等待首领发号指令。由此可见，在这一画幅时期里战争非常频繁，先民们只有通过更专业性的武术技术训练，才能提升生存本领，强大部落武力实力，这也在一定程度上反映出这一民族十分好战。

2.2铜鼓文化

在广西岩画中，部分画幅里描绘出人物击打铜鼓而舞的场景。在武术演练中，先民也会运用击打铜鼓产生的节拍来进行训练。如果发生战事，浩大的队伍会击鼓出征。战士们胜利凯旋后，指挥者也会带领队伍进行击鼓仪式，伴随着鼓声跳起舞来，欢庆队伍的归来。另外，铜鼓也是古时发号施令的方式之一。可以发现，铜鼓在壮族文化中有着举足轻重的地位［3］。

在西南部地区，鼓很早就出现了。左江岩画里也描绘过划舟场景。在一些船体系着铜鼓，这是龙舟比赛的早期雏形。在现代龙舟比赛中，人们会在船尾专门配置一个击鼓人员，在划舟时有节奏性地击打鼓面，鼓舞队员的士气，同时帮助队员掌握节奏和力度。

2.3图腾崇拜

青蛙一直是壮族的图腾。广西岩画描绘了许多祭祀场景，其中，蛙神成为了先民进行祷告和信仰的祭祀对象。在这些岩画里，人物造型颇像青蛙，头型上窄下宽，且两腿下蹲，手肘弯曲向上张开手掌。关于蛙的神话至今还在一些西南地区流传。相传，曾经凡世的人们无意之中将青蛙烫死，后来雷王震怒，为了惩罚人们，雷神不再降雨。从此常年干旱缺水，人们生活困苦。为了祈求雷神给人间降雨，人们开始将蛙尸进行祭祀活动。自此，民间又恢复了原有的模样，风调雨顺。而蛙则成为了人们重要的图腾，并定期进行祭祀活动来向神灵祷告。因此，广西岩画也在一定程度上反映出了壮族先民对蛙神的供奉和敬仰。而在这些活动中，人们通常会将舞蹈融入其中，认为神灵会被其所感动而恩泽天下。古老的壮族先民将这种青蛙舞蹈视为基本的动作内容，使其也成为传统民族体育内容之一［4］。

3　壮族体育文化的发展

3.1发展历程

20世纪80年代末，广西岩画成为重点文物保护对象。而后，宁明地区成为花山文化艺术节的举办地，世界各国人民都能够在此欣赏壮族岩画文化。在2008年，南宁开展了全民健身项目。由于项目的发展，壮族体育文化被带到了世界各地，并得以宣扬。为了弘扬体育文化，并大力发展民族体育活动，中国同东盟在南宁举办相关论坛进行合作探讨。其探讨内容涉及到各个方面，壮族体育文化由此得到了长足发展。2012年，广西政府开始着手大力保护左江岩画，颁布相关法令条约，为其传承发展充分做足保护措施［5］。

3.2发展建议

1）加强中国—东盟体育文化合作，制定总体体育文化发展方向和路线。挖掘和生产特色项目，并建立相应的发展模式，来促进双方的合作，实现共同效益。据了解，广西体育局为了促进中国—东盟体育合作和文化交流，发布了相关规划方案文件，并达成共识。其内容明确了具体合作方向和合作内容，并清晰地整合出各个阶段的实施规划。对此，为了更好的传承壮族体育文化，打造民族性特色体育项目，可以组建系列产业链，开展各种体育项目比赛，配置训练基地，并打造专业的培训团队来进行民族体育的传承活动。同时，还可以大力开展生态体育旅游活动，让各地游客可以深入到左江地区，进行实践活动，了解民族文化的起源和发展，并亲身体验民族体育内容。通过以上这些方式，从多个角度入手，追求多元化开发民族体育文化，可以使人们更好地理解壮族先民的生活习俗和传统文化，并切身体会体育活动，以实现民族体育文化的传承。只有做到这些，才能将左江岩画更丰富更完整地纳入到传统民族体育文化以内。

2）借助教育加强文化交流。在民族体育文化的传播过程中，不仅要注重到搭建优质的传播平台来拓展传播领域和渠道，同时还要挖掘出不同的传播方式。对此，可将东盟留学生作为文化传播的切入点，将壮族体育文化植入到其教学内容中，促进我国与东盟学者之间的交流，并让他国学生能够更加具体地了解我国民族体育文化。另外，在一些东盟国家还有着大大小小的孔子学堂，可以充分将多种体育活动带入这些学堂之中，并大力开展这些活动，让这些体育项目被东盟学者所接受并喜爱，从而推动民族体育文化的沟通和发展。

3）推动左江地区旅游业的发展。从壮族民族体育文化中挖掘出具有代表性的项目，定期在该地区举办重大赛事，融入民族风情。同时，把左江地区进行合理规划和开发，在不破坏历史文化的前提下，建设旅游风景区和体育活动区，并举行大型文艺会展活动。例如，可以将广西岩画中的武舞、蛙舞进行适当编制来丰富表演内容，让外来游客被之吸引，并对壮族体育文化产生兴趣。

4　小结

广西岩画是传统体育文化的衍生地，其文化价值无法估量，对现代体育文化有着意义深远的影响。岩画内容各式各样，变幻莫测，对其内涵的思考和价值探究将为民族体育文化作出了巨大贡献。为了更好的传承民族体育文化，需要作出具体实施规划方案，并对文化遗迹进行合理保护，充分利用文化宝藏，宣扬民族体育文化，让全世界人民为之赞叹。

［1］陈野.峭壁上的蛙神祭祀舞蹈——对左江崖壁画的一种释读［J］.浙江学刊，2012（2）.

［2］黄成贤.壮族先民的雷神崇拜——左江流域崖壁画性质初探［J］.广西民族究，2013（1）

［3］盖山林.广西左江流域崖壁画学术价值试论［J］.广西民族研究，2013（3）.

［4］黄现璠，何英德，周作明.壮族族源与花山崖壁画之关系［J］.南宁师范高等专科学校学报，2012（1）.

［5］徐海鹏.广西左江流域非临江崖壁画点的地理环境研究［J］.广西民族究，2013（1）.

The PE's Origin and Development of Zhuang Ethnical Group through the Cliff Painting in Zuojiang River

QIN Shengdong

Based on the related research of the Zuojiang rock，the essay emphatically analyzes the sports culture of the Zhuang.Firstly，my essay illustrates Zuojiang's cave paintings'content and characteristics.Secondly，it describes Zhuang nationality traditional sports culture from three aspects of Wushu dance rehearsal，the bronze drum culture，and totem worship.Finally the paper retrospects the origin of the Zhuang nationality sports，deeply understanding its development course，and providing some referential suggestions for the development of Zhuang nationality sports culture.

Guangxi rock；Zhuang sports；development process

G80-05

A

1003-983X（2015）10-0879-02

2015-07-10

广西左江花山岩画研究院科研项目（2014HSYB03）

覃盛栋（1983-），男，广西平南人，硕士，讲师，研究方向：体育人文社会学（民族体育与文化）.

广西民族师范学院体育系，广西 崇左532200

Physical Education Department，Guangxi Normal University of Nationality，Congzuo Guangxi，532200