女性网络穿越小说研究述评
2015-03-23李雅楠
李雅楠
(南京师范大学文学院,江苏 南京 210097)
女性网络穿越小说研究述评
李雅楠
(南京师范大学文学院,江苏 南京210097)
本文尝试全面介绍女性网络穿越小说的发展现状,就其定义进行重新界定,阐明产生原因和发展沿革,关注其其研究现状,并提出研究中存在的问题。
穿越小说网络文学女性
“女性网络穿越小说”是近些年类型化写作潮流中较为突出的一支,借助互联网大潮,它在近十年间获得了长足的发展。它是指以时空穿梭为核心情节,女性主人公通过某种独特的方式穿越到另一时空后展开一系列的爱恨纠葛和自我成长,一般在都会获得大圆满的解决。这类小说不仅仅体现了媒介赋予文学的全新活力,它更是反映了一定时期女性的生存情况。对于其展开考察,有助于我们了解新媒介所承载的文学类型的独特发展趋势和时代性内蕴。
一、女性网络穿越小说的兴起原因
“小说类型是一组具有一定历史,形成一定规模,通常呈现出较为独特的审美风貌并能产生某种相对稳定的阅读期待和审美反应的小说集合体;在一定的小说系统中,它一方面包含了对自身某种传统的认同,也包含了对其他作品集合体相异性的确认。”穿越小说经历近十年的发展历程,它早已不是一些研究者口中那吐一口冷气就能吹散的 “穿越小说热”或“穿越小说潮流”,在近十年的发展历程中它从萌芽到完备,建立了自身的叙事成规,其内涵不断深化,并且出现了多种发展中的子类型,也出现了一批能够被读者所承认的典范性作品。
在研究中将穿越小说的脉流追溯到中国的唐传奇或《桃花源记》①的做法难免有民族主义色彩,而认定国外工业时代的小说为穿越小说之源头更是对于小说类型发展的误解。对于穿越小说的类型源头的考察不可避免的便要重返90年代,新类型的产生和旧类型生命力的衰竭有关,对于90年代类型小说的发展状况进行考察,穿越小说的身份便有了多重模糊性。不管研究者对于《秦俑》和《交错时光的爱恋》多大的源头性的肯定②,这两部作品自发表至今其类型都是言情小说,而另一部常常被确认为穿越源头的作品则是《寻秦记》,作者黄易是传统武侠小说的新代表,他一直致力于将新元素注入武侠小说中,让其焕发全新生机。其中科幻色彩和历史元素的运用是当时武侠小说发展的一个全新思路。这一思路的来源是中国历史小说这一类别发展的结果,同一时期主流文学中新历史主义的书写热潮正在生发,作家开始进行家族史和地方史的书写。《明朝那些事儿》等一系列作品的创作复兴了讲史演义体,借此一代人找到了历史和现实的结合处,而穿越则提供了另一种历史叙事的可能性,即“将别人的故事变为叙事者本人的故事”③,穿越历史不仅仅“人人有责”④,并且人人有机会。借此穿越小说在小说类型建设方面两处开花,一方面它为历史小说注入新活力,家国、征战、铁血为主题的架空历史小说让“宅男”⑤成为历史中心,并且给予了玄幻、仙侠等多个类别以新的活力,而穿越元素和言情小说相结合生发了当前的“穿越小说热”。中国的言情小说在80年代以来焕发生机,被解禁的爱情成为了个体解放的一面旗帜,琼瑶为代表的“爱情至上”和“纯情”的爱情小说,而之后席绢等另一代言情小说家笔下的“大女人”和“个性女人”一改琼瑶派柔弱女主角的形象,失爱成为女性赢得自我的最佳途径,女性摆脱了“被看”的地位,“开始将男性身体当做消费和窥视的对象”⑥,这体现了女性主体性的不断增强。而穿越的思路和言情小说背后女性心理需求恰好契合,女性通过穿越,以现代人的姿态和古人恋爱,古代的障碍被女主用现代经验一一化解,女性主体地位的至高在最初的“清穿”小说中可见一斑。虽然这种开“金手指”的方式出于“爽”的类型化写作诉求,但是其中女主人公的主体地位是否真的增强,这一点非常可疑。在最初的穿越小说中,女主人公以“穿越”来确立自己穿越后的主导地位,而在之后的“重生文”⑦中则以死来实现这一主导地位的确立,穿越的偶然和突发、重生的艰难和不可靠实质上间接指明虚高的女性主导地位的不可能性。
二、女性网络穿越小说的类型发展状况
穿越小说展露头角是金子《梦回大清》一书的创作,此书最初于2004年在晋江文学网站上发布。晋江文学网是2002年由一批女性爱好者集体建立,2003年开始开展原创作品的出版的活动,至此晋江开始将其线上创作和线下出版连成一片,而《梦回大清》的走红就是晋江文学第一批商业运作下的产物。而这本书也奠定了一段时间内“清穿”的霸主地位。期间,穿越小说的势头愈发的强盛,这和以起点中文网为代表的一批网站开启“签约写手”运营模式相关,全版权运营的策略不但使得这一时期的网站数量增多,相应地,对于穿越小说来说,这一热卖的类型成为诸多后来者效仿的对象,而运营商长链条的版权经营使得穿越小说遍地开花,其出版、影视剧改变等活动愈发频繁,穿越剧成为一时的风潮。这便有了2007年,作家出版社斥资100万签约穿越小说“四大奇书”的行为,《木槿花西月锦绣》《迷途》《末世朱颜》《鸾:我的前半生,我的后半生》只是这一阶段穿越小说繁荣的一角。
“四大奇书”究其类型依旧是以“清穿”为主,而“清穿”的特色则是男女主角较为固定,其中人物主要是康熙和“数字军团”⑧,故事往往围绕九龙夺嫡展开。这一固定模式后期显得很僵化以及失去新鲜感,而“清穿”之外的去往其他朝代的穿越也是遵循着女主以现代经验周旋于当权者之间,爱情和权利的拉锯战是主要情节,而“要美人还是要江山”依旧是男主角和女主角之间的主要矛盾。穿越小说类型发展的原因一方面和自身叙事套路失色相关,另一方面,男频中种田文的出现为穿越小说提供全新思路。种田文的出现也显示出大历史书写的退潮,许多读者留言抱怨看厌了宫廷的勾心斗角,而田园和家庭日常图景的描述带来清新之风味,也显示了历史书写的深入,这一点类似于主流文学创作中由革命历史叙事向地方志和家族史挖掘的转变。《平凡的清穿日子》一书以对于上一阶段“清穿流”的反叛姿态出现,展示了穿越的另一种声音。《庶女攻略》等书籍的创作则是重振了《金瓶梅》为代表的世情小说的潮流,它在书写之初就展现了丰富的人物群像和广阔的社会图景,而描写也力求细腻,一改上一阶段的粗糙和戏谑。《穿越市井田园》等书籍将读者目光引向乡村生活,相反,在这类小说中作者不再追求历史之真,朝堂之远的设定使得朝代更迭和外部变化远离了人物成长,上一代的饥饿创伤通过大篇幅美食描述展现,而古老而静止的乡村途径的构建很容易让人想起五四时期,以鲁迅和萧红为代表的一大批作家笔下开掘出的中国乡村。
“重生小说”在乡村牧歌之后发展起来,种田文的产生只是对于之前大历史叙事的背反和延伸,而重生小说则是另一个思路。“重生”这一情节设置成为这一类小说的关键,它决定了这不是一次简单的穿越,一个人重活一次和从原生地到异域本身就是两种不同的叙述。“重生”自身多重的内涵使得这类小说的面貌独特。在大多数的阅读站点的分类中,重生小说的搜索关键词是“重生复仇”,复仇主题决定了穿越小说由最初的由外部世界和内部经验碰撞来获得新鲜感,转向对于穿越者自我心理历程的探索,穿越小说实现了由外向内的转变,而重生情节的设定给予了读者更多的选择,它实质上实现了对于“宫廷”“市井”“田园”的囊括,包含了之上两类主题。在复仇小说发展后期,穿越的影子越来越淡化,穿越的形式由最初借助“物”的谨慎描述到之后显示出一种随意性,穿越实际上形成了一种元叙事,穿越被重生取代之后,离去——归来的模式进一步取代了重生,穿越小说似乎到了最后回到了武侠的“奇遇”模式,而这种“奇遇”并不愉快,它必须经历生死之痛,使得主人公积累足够的经验和仇恨来实现复仇的华美一击。
穿越小说作为一个主流类型,它在成熟和发展中还伴随着多个子类型的生成。其中女尊文和耽美文等在这一时期就深受穿越小说的影响,呈现出独特的风貌。
三、女性网络穿越小说的相关研究及不足之处
对于穿越小说的批评和研究与其生成和发展的过程有着密切的关系,当下对于其批评的成果如下:
第一类,以穿越小说为关键词在中国知网上进行搜索,其中共有相关研究文章380余篇幅,年份为自2008年至今。学界对于网络文学的发展研究自90年代末便已经展开,以中南大学欧阳友权教授为代表的研究团队成立于1999年,其中《网络文学论纲》等书籍有着重大的影响力,而厦门大学黄鸣奋教授则是执着于超文本和数字文学的研究。可以说学界于2008年之前,对于网络文学的研究很少,而仅有的研究都是集中于对网络文学的 “网络性”写作苗头一面,这也和网络文学在国外的研究相关。然而2008年后,中国的类型化创作成为网络文学的主流,对于当时类型小说的主力军——穿越小说的研究也就此展开。
2008年,最早的穿越小说研究文章《亦史亦幻至情至性——评网络盛行的穿越小说》一文发表,它是对于网络穿越小说的解说式点评,对于穿越小说的介绍大于研究。直至2010年,这种概论式研究一直是穿越小说研究的主体。
2011年之后,学界对于穿越小说的研究开始深入,这和当前网络研究的重心转移有关。“超文本”的创作现象在中国的罕见、类型小说的繁荣促生了批评家无法言说当下网络文学的焦虑,一些学者开始提出从正在生长的中国网络文学中寻找网络性,排除国外研究的影响,而开始关注和言说当前正在发展中的网络文学。这一时期穿越小说中的作者身份、叙事模式、读者心理都被研究者所关注,而穿越小说在这一时期往往被一起纳入历史架空小说中进行研究,而研究者时常混淆男性和女性穿越小说的区别,以男性穿越小说或女性穿越小说概括整个穿越小说的发展面貌。
2012年及以后,穿越剧现象被学界给予关注。其中子类女尊小说的发展在 《网络女尊小说初论》一文中得到了描述,而相应地,较为冷门的耽美小说和新发展出的类型种田文也被研究者所关注,《新世情小说的复兴——浅谈种田文的走红》一文解释了这类变化。这一年北大学生崔宰溶发表了 《艺术界与异托邦——对于中国网络文学研究的一些看法》一文,在这片文章中提出了许多建设性的建议,他特别指出中国当前的网络文学具有自己的特色,已经形成了独特的“艺术界”,有着自主运营的模式,他赞同北大邵燕君副教授对于网络文学的看法,抨击了学界关注非中国所有的“超文本”现象,而忽视网络之上类型写作的繁荣。正如邵燕君自己所说,中国网络文学的文学性要从网络性中生长出来,而对于类型小说的关注更多的是致力于寻找全新文学系统的萌芽的努力。这篇文章类似于他为博士论文所作的序言,而在他的博士论文中,他提出了如何解决当前中国网络文学研究困境的方法。
第二类为学位论文,现有专门以网络穿越小说为研究对象的硕博论文80篇,其中研究文章的数量自2007年以来一直增多。对于穿越小说的研究最初出现在 《《玫瑰的故事——中国现当代女性小说中的言情书写》一文中,作者将其列为言情小说潮流中的一类来进行阐释,这样的归类固然重要,但是网络穿越小说其本身的独特叙事未被揭示出来。之后的研究克服了对于网络穿越小说概述式的研究,而是从网络文化和穿越小说关系、穿越小说中的女性心理、穿越小说的大众接受等多个角度进行研究,研究涵盖了叙事学和外部的文化研究。
第三类为出版的专著。目前出版的以网络穿越小说为主题的研究专著只有《网络穿越小说概论》一本。这本书对于穿越小说进行了全面阐述的尝试,在穿越小说本体部分的论述中,作者尝试从穿越小说的界定、发展、类型和特质方面进行阐述,并尝试发掘其作为网络文学的网络性所在。在之后,作者通过审美、女性书写和后现代意识的角度对于网络小说进行阐述,发掘其更为深层的文化意义。这本书的特色和误区并存,虽然作者进行了对于网络穿越小说相关问题建设性的阐述,但是最为关键的,作者依旧是以审美等传统文学视角打量网络文学的发展,文中虽有尝试找出网络性,然而“交互式文本”“多媒体文本呈现”等描述却有硬套超文本理论的嫌疑,而这样受到传统文学评判标准影响的研究未能产生基于网络文学的批评标准。
四、当前女性网络穿越小说研究中的主要问题
基于以上对于网络穿越小说相关研究的梳理,当前网络穿越小说研究中存在以下问题:
1.定义的模糊。虽然许多学者都进行了网络穿越小说定义的尝试,但是在定义中往往以“穿越”作为界别的核心,而忽视穿越后的故事,以“爱恨情仇”等词语来简单概述穿越小说的内容。随着穿越小说的类型发展,旧的定义必须被不断更正,借此来容纳更多新类型。
2.分类的误区。在对于穿越小说进行研究时,存在类型划分意识的缺乏,基于印象进行的类别划分时常受到网站划分的影响,而重生文、清水文、种田文、女尊文等类型之间存在类型的交叉,情况错综复杂,基于这样类型划分开展的阐述和研究必然会走近误区。而穿越小说中的男向和女向的两个基本界别被自定义时就忽略,男性穿越小说和女性穿越小说的类型特征有很大差异,很多研究者倾向于在研究中模糊差异,或者将女性穿越小说作为男性穿越小说的子类型附带叙述。
3.网络性阐述的僵化。对于网络穿越小说的阐述和研究逃不开对于网络文学这一事物的整体概观。“网络文学的概念中心不在于文学而在于网络,不是文学不重要,而是网络文学时代的文学性要从网络性中生长出来”⑨。当前网络文学研究中的网络性阐述极少,西方理论和传统文学批评力量的强大⑩使得网络文学研究的关注点集中于文学性和虚无缥缈的“超文本”理论上,而缺乏对于中国网络文学的介入式和参与式批评。批评家和研究者一边期待媒介革新为中国文学带来新的生机,另一方面又忽略这种可能性的挖掘,着力于以旧传统评价网络文学。
4.建立网络文学批评体系意识的缺乏。就当前的网络文学批评来看,还是以传统批评的视角为主进行网络穿越小说的相关研究。不管是审美研究还是经典性考察,这些视角最后给予网络小说的都是负面的评价。2008年网络文学十年盘点中,评委李敬泽表示“我不会用网络或非网络的标准去评选,而会用类型化的标准衡量。比如译本穿越小说,在这个类型中也有写的好的与写的不好的。但我肯定不会用《战争与和平》的标准衡量网络小说,那很愚蠢。”⑪“网络和非网络”的标准必须被建立,网络文学中“网络”的内涵正是当前批评中所要进行的重要工作,而基于类型标准进行的批评则是目前网络文学批评体系中最为缺乏的。
注释:
①刘迪.“异托邦”的想象[D].华东师范大学,2013.
②在一般穿越小说溯源论文中,都将这两部作品以及在《寻秦记》作为穿越小说的源头.
③许道军.千秋家国梦:中国现代历史小说类型研究.上海:上海大学出版社,2012121页.
④同③.
⑤“宅男”最初的定义即从御宅族的连用法而来。御宅族的定义为单指热衷于次文化的人,但现在大部分的人使用宅男或宅女这个字眼,一般而言是指不善与人相处,或是整天待在家,生活圈只有自己,使用上大多还是为贬意。http://baike.haosou.com/doc/3033987-3198840.html.
⑥孔庆东.街前街后尽琼瑶——论当代港台言情小说[J].学术界,2010,(1).
⑦重生小说是网络小说中的一种热门题材,描写主人公保存记忆回到若干年前重新过一遍自己的人生的小说.
⑧“数字军团”就是针对清朝阿哥们的称呼,大多出现于穿越小说中。由于清穿小说常出现九龙夺嫡的情节,主要围绕大阿哥、太子、三阿哥、四阿哥、八阿哥、九阿哥、十三阿哥、十四阿哥、十七阿哥展开,网友戏称为数字军团.
⑨邵燕君.网络文学的“网络性”与“经典性”[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2015,(1).
⑩崔宰溶.艺术界与异托邦——对中国网络文学研究的一些看法[J].南方文坛,2012,(3).
⑪《传统文学盘点网络文学网络写手担心评委会偏颇》http://cpxsxk.com/message/544.html.
[1]欧阳友权.网络文学发展史:汉语网络文学调查纪实.北京:中国广播电视出版社,2008.
[2]欧阳友权.网络文学五年普查:2009-2013.北京:中央编译出版社,2014.
[3]麦克卢汉.理解媒介:论人的延伸.南京:译林出版社,2011.
[4]郭名华,赵玲.穿越时空编织现代女性白日梦——穿越小说的女性心理症候分析 [J].萍乡高等专科学校学报,2008,(5).
[5]陶春军.“穿越小说”《梦回大清》的历史想象与心理补偿[J].名作欣赏,2009,(5).
[6]许哲敏.穿越剧流行背后的文化症候探析[J].电视研究,2011,(11).
[7]陈海燕.亦史亦幻至情至性——评网络盛行的“穿越”小说[J].当代文坛,2008,(3).
[8]吴心怡.穿越小说的基本模式与特点[J].文艺争鸣,2009,(2).
[9]许苗苗.网络小说:类型化现状及成因[J].文艺评论,2009,(5).
[10]李婧.网络穿越小说的审美特色[J].小说评论,2009,(S2).