《西游记》的艺术结构与主题

马 旭

（阿克苏教育学院，新疆 阿克苏 843000）

《西游记》的艺术结构与主题

马 旭

（阿克苏教育学院，新疆 阿克苏 843000）

《西游记》这部小说的结构，堪称别开生面，它具有环环相扣、故作曲折、别开声面等特色，体现了作家的艺术独创性。《西游记》的结构与作品的内容紧密而和谐地结合，既需要作者的独特创造，又需要作者的深厚功力。《西游记》的艺术结构是精密完整的，并非“两截子”，它的主题是在一个基本主题的统摄下，天女散花般呈现多元主题，而基本主题又决定它的艺术结构是完整的。

《西游记》；艺术结构；主题

对于《西游记》艺术结构的认识，专家、学者最具代表性的观点有以下两种。李希凡说：“不管怎么说，前七回是一个独立的神魔故事，它和取经故事的情节没有内在的联系，作者虽然竭力进行了缀合，但由于构成艺术情节的矛盾关系、性质并不相同，所以给读者的印象，仍然是两截子，两个不同的故事，缀合并没有使它们完全融合成一体”。［1］胡光舟则认为：“《西游记》全书是一个完整的艺术结构，作者为此煞费苦心。结构完整首先依靠主题统一，《西游记》虽有双重主题，却统一在孙悟空的形象之中，还统一在两大部分共同具有的正义性之中，……具体说来，《西游记》由三部分：大闹天宫、唐僧出世（包括魏徵斩龙和唐王入冥）和西天取经故事组成。……因此《西游记》的结构有其连续性和一贯性。”。［2］

对这两种观点，笔者认为有值得商榷之处。要解决《西游记》的艺术结构的问题，首先要商讨的是《西游记》有无“两重主题”。新中国成立后，我国长期以来以社会分析法为小说主题最主流的分析方法，对《西游记》的主题分析也不例外，如“农民起义说”等。后来这种情况有所改变，研究者也陆续提出了诸如“哲理主题说”“三教合一说”“修真养性说”“张扬人性说”“游戏主题说”等，然而，这些有益的探讨仍然没有完全解决《西游记》艺术结构与主题的关系问题。

《西游记》的主题从根本上讲不是“两重主题”，而是在一个固定的基本主题下，有多元化的主题呈现。它由唐朝僧人陈玄奘西去天竺取经的真实历史事件本身固定下来，宋、元到明初的几百年间，经过有关取经故事的口头传说，再经话本小说和元杂剧的更进一步充分改造和发展演变而来，因此，《西游记》的基本主题是宣扬佛法无边，这个基本主题始终贯穿于《西游记》全书。吴承恩在没有也不可能完全背离这个基本主题的条件下，在大闹天宫、西天取经的故事里，着意对社会的方方面面做了既大胆又游戏的刻画。他随心所欲地讽刺和嘲弄道教，揶揄佛教（当然对佛教是有限度的），既有对理想“极乐世界”的向往与赞美，又有对昏庸无道帝王的揭露和希望，还有对神魔人情的游戏。［3］因而，《西游记》呈现出多元的主题，显得思想内容斑驳复杂矛盾。需要说明的是，吴承恩并不热衷于表现基本主题。这个固定的基本主题在《西游记》中的表现比较复杂，小说中，佛教与道教的关系也极为微妙，它们既矛盾又相互合作，从而推动《西游记》故事情节的发展变化，使它的艺术结构完整连贯统一。具体分析《西游记》就会发现，在《西游记》开篇中，吴承恩首先以道家思想为指导原则，表明他的宇宙万事万物的生成观。这种宇宙生成观紧密地结合着华夏上古的神话传说。最早出现在小说开篇中的人物，一是孙悟空，而后是玉皇大帝。对孙悟空的诞生，吴承恩仍然以道家思想为指导原则。孙悟空对死亡的忧虑，在吴承恩看来是“道心开发”。由此可以看出，《西游记》艺术结构的起点是以形象阐发道家思想为开端的，然而，《西游记》终究是以宣扬佛法无边为基本主题的，它对佛教思想、佛法无边就不能不作巧妙细致地交代和描写，因此，在《西游记》艺术结构的起点中，以道为先为主，而又有“道”和“佛”的交融。这样写是为日后天庭被孙悟空打乱，道教向佛教求援，为如来、观音等佛界的人物法力较道界人物高一筹而做铺垫，为唐僧何以去西天取经寻找佛旨阐明原因，为孙悟空日后皈依佛门做护法神找根由，因为，只有佛道相融，佛界人物才能和道界人物交往，也只有佛法高于道法，孙悟空才能被如来轻易制服，如来方能成为玉皇的座上客。孙悟空大闹天宫扰乱道教天地的事件，才能同他保护唐僧去西天取经的事情自然联系起来，不至于突兀。可见，吴承恩写大闹天宫有扬佛法抑道教的意图，为今后唐僧取经创造条件。再者，从大闹天宫的尾声中，我们也清楚地看到，孙悟空的对立面也由玉皇、老君等转向如来。至此，《西游记》的艺术结构开始发生变化，大闹天宫事件的尾声是这个变化的转折点。它由平静恬淡到大波巨澜，再由波澜不惊归于平静，在这个过程中佛赢得胜利。小说从而巧妙地完成由“大闹”到“取经”自然平稳的过渡与衔接。

综上所述，吴承恩在大闹天宫和西天取经中所表现的民主性精华非常鲜明，以至掩盖了基本主题。这种情况就好像在一个菩提树上长满了奇花异果，那盛开的鲜花，累累的果实，令人眼花缭乱，以至于把树的主干都遮掩殆尽，而树的主干显露与否也已变得无足轻重，因此，《西游记》的艺术结构完整精密，主要得益于它有一个基本的主题贯穿全书，得益于这个基本主题统摄全书，使得小说的艺术结构精密完整。

［1］李希凡.再看《西游记》：吴承恩眼中的现实社会［J］.淮阴师范学院学报，2001，（2）.

［2］胡光舟.吴承恩和西游记［M］.上海：上海古籍出版社，1980.129-130.

［3］江苏省社会科学院文学研究所.西游记研究［M］.南京：江苏古籍出版社，1984.30.

【责任编辑：王 崇】

I207.41

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1673-7725（2015）07-0127-02

2015-05-05

马旭（1963-），男，甘肃陇西人，讲师，主要从事古典文学、双语教育研究。