从哲学角度浅析体育教学的善与“求善”

王 炜

（1安徽师范大学，安徽 芜湖 241000；2芜湖职业技术学院，安徽 芜湖 241003）

从哲学角度浅析体育教学的善与“求善”

王 炜1,2

（1安徽师范大学，安徽 芜湖 241000；2芜湖职业技术学院，安徽 芜湖 241003）

“善”是人类永恒的主题，是人类价值体系的中心内容之一，求善就是人类追求的最高境界.本文试图通过从哲学角度把体育教学与“善”相结合，来论证体育教学中包含“善”，而体育教学就是一个追求“善”的过程.

体育教学；善；求善；

1 前言

善是人类精神的一个永恒主题，人类从未停止对“善”的向往与追求.在中国古代，就流传许多关于“善”的评论，如“善有善报”、“勿以善小而不为”、“穷则独善其身，达则兼善天下”……这些经典的思想都寄托着人们对“善”的渴望.而在当今，象雷峰、徐洪刚、李素丽那样一些英雄或平凡人物，更是以自己的切实行动，实践着对善的向往.在外国，被人顶礼膜拜的宗教领袖基督耶稣、释加牟尼等，也都是普渡众生于苦海的“善”的化身.可见，无论是中国，还是外国；也无论是过去，还是现在.对善的向往和追求都是一样的，正是这种“向善之心”推动着人类不断地走向完善、圆满和成功.

因此，体育教学也要保持一颗“向善之心”，我们只有认清体育教学的“善”以及如何“求善”，才能更好地实现体育教学的价值.

2 “善”的释义

“善”最早是伦理学研究对象，伦理学中把善的含义归纳为成功、效率、利益、快乐、道德等，可见善是一种为满足、实现或达到某种目的的效用性，是人类所需要、所赞美和所追寻的某种事物.

而哲学上认为“善”包含两方面因素：一是人的要求和利益；二是客观规律所提供的现实可能性，即善的意向通过人的活动是可以实现的.因此，善既不是客体本身的自然属性，也不是主体的纯主观意识，而是人的实践活动的意义.在马克思主义哲学看来，人类的实践活动就是真、善、美三大尺度的统一，人类认识世界、掌握规律、获得真理，这是“真”的尺度，但人类认识世界的最高目的，是为了借助“真”的力量去实现人的愿望和目的，这种人的活动的“合目的性”即为“善”.综上所述，哲学中的“善”指人类通过实践活动来达到有益于人类的某种目的、实现某种功利价值的过程，反映了人和世界的价值关系，是一个价值范畴.广义上包括人在自然关系和社会关系中获得的能使某种需要得到满足的实际价值，狭义上则仅指道德上要合乎规范.

3 体育教学的“善”

从上面善的含义分析中，我们可以得到这样的启发：善是功利上或道德上的正面价值，而价值是揭示客观事物对于满足人类社会某种需要的意义关系的范畴.在这个意义上，体育教学的“善”就是体育教学所追求的正面价值.那么什么是体育教学所追求的正面价值呢？

首先，从广义上说善泛指一切对人有价值、有益的东西，是人的意志所追求的目的，是人类在实践活动中追求的有用的或有益于人类的功利价值，体现了人类的要求及现实性.因此，广义上体育教学的“善”是指在体育教学过程中产生得对学生有价值、有益的东西，是在体育教学实践中体现的功利价值.而体育教学就是通过向学生传授科学的体育知识和技能，来达到锻炼学生身体、增强学生体质、培养学生顽强拼搏、团结协作的精神，使其身心得到全面协调的发展的过程.这显然是对学生有价值、有益的，具有功利性.这就要求我们在体育教学过程中，要积极能动的对体育运动的规律为学生作出全面透彻的阐释，使其能更好更快的理解，提高学习兴趣，从而更好的实现体育教学的功利性.所以这里体育教学的“善”就是体育教学所要完成的教学任务、所要实现的教学目标.

其次，从狭义上说善特指人的善行，是人类在社会生活中所遵循的道德准则，是伦理学上对符合一定社会的道德准则和行为规范的客观评价，是符合社会发展规律，有益于人类社会的言行.因此，狭义上体育教学的“善”特指在体育教学过程中教师所表现出来的合乎道德规范的、对学生有益的言行举止.通过体育教学对学生进行道德教育，同时陶冶学生的情操、健全学生的人格，以便发挥出体育教学特殊的教育功能.

无论何种涵义，善总是同某种价值联系在一起，是对某种价值的追求.而在体育教学中的这种价值，概言之，就是促进学生的身心健康、实现学生的全面发展.因此，实现学生的身心健康和全面发展就是体育教学的“善”，就是体育教学所追求的最大的正面价值.

4 体育教学的“求善”

人类“求真”的本质在于“求善”—寻求人自身的协调发展.我们研究体育教学，根本目的也并不只是为了要掌握体育教学的特点和规律，而是要根据这些特点和规律，去为体育教学的具体实践活动服务，努力实现体育教学目标，使学生身心得到全面协调的发展.所以，我们研究体育教学规律，实现体育教学目标，就是要最大限度地追求和实现这种体育教学的“善”.而在体育教学中“求善”，就是要努力发现和追求体育教学的功利价值，不断提高体育教学的有效性.

4.1 更新完善体育教学指导思想

体育教学指导思想是指导体育教学发展方向的，它从体育教学角度反映了一定时期内社会对学校体育、体育教学培养人才的要求.我国的体育教学指导思想长期以来经历了一系列变化，产生了“体质教育”、“技能教育”、“全面教育”、“培养能力”、“竞技体育”、“快乐体育”、“健康第一”和“终身体育”等.从现阶段的体育教学状况看，似乎各种指导思想都不同程度地仍在起作用，但另一方面，这些指导思想又没有反映出当代社会对人才培养的新的要求及现代教育改革的新思潮，所以体育教学思想还要不断完善和发展.具体表现在：⑴全面贯彻教育方针，实施素质教育；⑵以健康第一为指导思想；⑶体现以学生为本，培养学生创新精神和实践能力.

4.2 制定合理有效的体育教学目标

体育教学目标作为体育教学所追求的“善”是指师生通过体育教学所要期望达到的教学结果的标准、规格或状态.它是体育教学的出发点和归宿，决定着体育教学的方向；它可以使学生了解他们预期的学习成果，激发学生的学习热情；它是教学评价的依据，修正师生的教与学.如果体育教学目标制定的不合理，就会影响体育教学的实际效果，达不到促进学生身心健康、实现学生全面发展的功利性.因此在体育教学实践中，必须根据以下要求来制定体育教学目标：⑴要反映体育教学的长远发展方向，从实际出发，全方位考虑；⑵不同层次和序列教学目标要整体协调一致；⑶体育教学目标必须明确结果、内容尽可能量化；⑷体育教学目标应具有一定弹性，难度要适中；⑸正确处理和设计每次课、每个教学单元的教学目标.只有因地制宜，根据实际条件制定出合理有效的体育教学目标，才能真正有效地实现体育教学的功利价值.

4.3 改革相应的体育教学方法和手段

体育教学方法是实现体育教学目标的重要媒介，在大力提倡素质教育的今天，我们必须对现有的教学方法进行改造，不断创造出新的教学方法，特别是在以人为本的指导思想下，更应注重学生学法的研究，不断把教育及相关学科的新教学方法借鉴到体育教学中来.比如：发现式教学法、成功教学法、情景教学法、程序教学法、激励教学法、小集团教学法等.

4.4 制定完善的体育教学评价体系

要追求体育教学的“善”，提高体育教学的有效性，从管理角度看，搞好教学评价至关重要.体育教学评价是以体育教学过程为对象，以教学目标为基准，运用科学的手段对体育教学的价值进行综合判断的教育活动.它可以更有效的帮助学生学习，改进和提高教师的教学，完善体育教学的管理，督导体育教学的改革和科研.因此，我们需要制定一个完善的体育教学评价体系.首先要明确体育教学评价的原则，包括方向性、客观性、激励性、科学性、全面性、一致性和可行性原则，它体现了教学评价的规律和特点，是进行教学评价的指导思想和具体要求，是评价的有效性和可靠性的保证；其次要制定体育教学评价的标准和方法，前者是评价体育教学实际达到指标的程度或情况的具体要求，它对评价的效果有很大影响，关系到评价工作的科学性和方向性.后者是在具体的教学评价中可以进行操作的手段和程序，具有很大的应用性，离开了评价方法，教学评价就无法进行，评价就失去了意义.再次要构建科学合理的体育教学评价的内容和指标体系，前者是当前教学评价理论探讨与研究的问题，也是教学评价实践中需要解决的问题.后者是对体育教学质量要求的具体规定，他是整个教学评价工作的基础和依据.最后要建立完善的体育教学评价组织，来完成体育教学评价的功能.

4.5 加强体育教师求善意识的养成

“求善”就是努力完善自我人格.这里善指善良，有善意，有爱心等，是一种人本主义的关怀，对教师而言，“求善”就是在教学反思中，不断调整自身的价值理念，养成良好的自身修养，树立高尚的师德形象.因此一方面要求教师在言传身教的过程中，要以学生为主体，热爱学生、关心学生；要为人师表、以身作则，通过自身规范的言行来树立教师在学生心中的崇高形象，指导学生建立正确的伦理观；另一方面要求教师在体育教学过程中充分利用体育教学特有的既练体、又育心的双重效应来培养学生树立正确的世界观和价值观，陶冶学生的道德情操，促进学生身心的全面发展及人格的完善，实现对学生身心全面的综合教育作用.

〔1〕孙正聿．哲学通论[M].辽宁人民出版社，1998.

〔2〕惠蜀．体育哲学[M]．四川教育出版社，1992.

〔3〕刘志山．真善美的哲学与教育[M]．中国社会科学出版社，2004.

〔4〕周志俊，魏名国．体育辩证法[M]．合肥工业大学出版社，2004.

〔5〕华洪兴．体育伦理学[M]．河海大学出版社，1999.

〔6〕张正江．真善美教育及其实施构想[J]．沈阳师范大学学报(社会科学版)，2004（5）.

G807

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1673-260X（2015）09-0152-02

安徽省体育社会科学青年项目（ASS2012304）