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中央苏区妇女解放研究综述

2015-03-19陈甜胡军华

党史文苑 2015年2期
关键词:中央苏区研究现状建议

陈甜+胡军华

[摘 要] 中央苏区妇女解放运动是党领导的整个民族解放战争的一个重要组成部分,对它的研究可以更进一步的了解党领导妇女解放运动的方针和目标以及它的现实意义。梳理中央苏区妇女解放相关研究的现状,引起学界对“中央苏区妇女解放”研究的重视,从而深化对该问题的研究,都具有重要意义。

[关键词] 中央苏区 妇女解放 研究现状 建议

对中央苏区妇女解放运动的研究是极有价值的。首先,土地革命时期是毛泽东妇女思想初步形成的时期,1927年的《湖南农民运动考察报告》,毛泽东对半殖民地、半封建时期的中国妇女的解放运动作了最初的、总体的概括和把握。其次,这个时期既是中国共产党对中国革命特点和规律进一步了解和把握的时期,也是党对妇女运动的特点和规律深化认识的时期。这一时期,党的工作重点由城市转移到农村,开始走群众路线。党在妇女问题上也明确指出党的任务是要特别注意工农妇女之中的群众工作。[1]P209再次,这一时期,党看到了农妇的革命重要性,毛泽东指出劳动妇女受压迫最深,妇女是决定革命胜败的一个力量。[2]P30由在城市发动妇女运动,到农村发动妇女群众起来开展武装斗争、生产建设,支援革命战争。妇女解放运动面临新的情况、新的形势,因而也呈现新的特点。中国共产党在探索解决新情况、适应新形势的过程中,逐步摸索到妇女运动的特有规律。

一、中央苏区妇女解放研究的现状

对中央苏区妇女运动的研究,首先是从中央苏区史料的整理开始的。时间大体上从十一届三中全会到20世纪80年代初。主要成果有江西人民出版社1982年出版的《中央革命根据地史料选编》《江西苏区妇女运动史料选编》。此外,还整理出一些未公开出版的史料汇编。这些史料为研究中央苏区妇女解放奠定了基础。其次就是在整个20世纪80年代,学术界对中央苏区妇女运动的问题开始有所研究,内容涉及老一辈无产阶级革命家在这一时期有关妇女运动的思想和主张,有关决议和重要文献中的妇女思想等。特别需要指出的是,这一时期出版的一批著作,如福建人民出版社1988年出版的《闽西革命根据地史》、江西人民出版社1986年出版的《中央革命根据地史要》、上海人民出版社1986年出版的《中央革命根据地史稿》,对中央革命根据地时期的各项工作进行了史料的收集、综合、整理和开发,对与妇女运动有关的重大事件和重要文献进行了较深入的研究探讨,为我们研究中央苏区妇女解放提供了重要的参考。[3]P3

真正意义上主要针对妇女解放的研究是从20世纪80年代末开始至今,研究成果主要有以下几方面:

1.对苏区妇女解放总体上的研究。唐莲英、胡军华针对中央苏区妇女解放的理论、法律和组织保障、婚姻自由、政治参与等方面进行分析探讨,指出中央苏区政府深知旧中国妇女深受封建制度的压迫和束缚,一直致力于妇女解放事业,对妇女所遭受的苦难进行了调查和分析,采取了一系列解放妇女的措施,虽然在这个过程中有过偏差和失误,但确实取得了一定成效,是马克思主义和中国革命实践相结合的典范。[4]林颂华指出土地革命战争时期,中国共产党和苏维埃政府明确规定苏区男女享有同等的权利,但由于各种因素的影响,在一段时间里,这些规定并没有真正落实。面对苏区形势日益紧张,苏维埃政府深感妇女的革命重要性,采取了一系列有效措施,保障妇女各项权益的落实,发动了苏区妇女,她们与男子并肩战斗,为土地革命战争做出了重要贡献。[5]邱松庆论述了红色政权建立后,党和苏维埃政府采取了一系列措施和政策,改善广大妇女的地位和生活,并不断地批评和纠正各级党组织忽视妇女工作的错误倾向。[6]李霞等人指出土地革命战争时期,随着苏区斗争形势日趋严峻,党和苏维埃政府认识到妇女解放的重要性,开展了广泛的妇女解放运动,使苏区广大妇女的社会地位发生了巨大的变化,获得翻身解放的妇女同志积极响应党的号召,投身于革命斗争中,为争取中华民族独立和解放作出了重大的历史贡献。这些措施对我们今后开展妇女工作仍有很好的借鉴作用。[7]

2.对苏区妇女权利获得的研究。张美琴指出,中央苏区时期,中国共产党以马克思主义的妇女观为指导,采取一系列措施,保障妇女政治、经济、婚姻和教育等方面的权利,这使苏区妇女各方面的积极性得到提高,特别是在经济建设和革命战争方面,发挥了重大作用。[8]罗雄飞、赵剑认为中央苏区对传统婚姻制度的改造是围绕《婚姻条例》的颁布、实施而展开的,虽然存在一些偏差,但还是取得了相当的成效。这场运动既以妇女解放为目标,又引导妇女参加革命,为革命做贡献。它对苏维埃政权的巩固和发展有着重要意义。[9]苗伟东、江静从妇女参政方面,指出中国共产党在妇女解放的旗帜下,动员和组织了苏区妇女参加苏维埃革命和政权建设,赋予她们平等选举权和被选举权,吸收广大农村妇女加入中国共产党,着重选拔和培养农村妇女干部,形成了苏区农村妇女参政的热潮。[10]郭璐指出,妇女的经济状况和经济地位的提高直接反映了中央苏区新民主主义革命的历史进程。中央苏区妇女在党领导下,在妇女生活改善委员会的指导下,通过自身的努力逐渐摆脱了对男子的经济依赖,并逐渐通过参加社会生产独立起来,她们的经济地位得到了提高后,为革命作出了巨大的贡献。[11]吴小卫,杨双双指出,以中央苏区的婚姻立法为起点,开始了我国婚姻家庭制度的彻底变革,立法充分体现了男女平等、婚姻自由、保护妇女利益等反封建的内容。文章通过苏区婚姻制度改革的实践,展现了苏区社会精神文明建设的深刻程度和苏区妇女解放运动的发展成果。[12]

3.对毛泽东为苏区妇女解放所作贡献的研究。葛彬根据毛泽东在中央苏区调查后撰写的《寻乌调查》《兴国调查》《东塘等处调查》《长冈乡调查》《才溪乡调查》等文章中关于苏区妇女的调查,探讨了毛泽东是如何运用马克思主义妇女观分析、解决中国妇女实际问题的,从而为今天研究妇女问题提供一种理论联系实际的思路。[13]谢一彪认为在中华苏维埃共和国的人权建设过程中,毛泽东对于妇女的人权问题特别关注,提出了较为系统的苏维埃妇女人权思想:苏区妇女享有人身自由权、参政议政权、武装自卫权及言论、出版、集会、结社等政治权利和自由;经济上享有土地所有权和土地分配权以及平等的劳动权;平等的受教育权、获得婚姻自由权。[14]刘霞指出,毛泽东领导工农红军开辟了井冈山革命根据地,在根据地通过对寻乌、兴国、长冈乡等的调查,了解了苏区妇女受到各种束缚和压迫。在毛泽东的领导下,为保障妇女的权益、实现男女平等,苏维埃政府制定了一系列法律和政策,对苏区妇女解放作出了重要贡献。[15]endprint

4.对苏区不同地方妇女解放运动的研究。汤仁虹、马先锋指出,皖西苏区在中国共产党的领导下,依据党的妇女解放思想展开了一系列的探索和实践,包括加强婚姻立法,禁止包办、买卖婚姻,反对封建迷信,健全组织机制,保护妇女权益等等。皖西苏区妇女解放运动取得了巨大成效,在政治、经济、婚姻和文化教育等方面实现了不同程度的解放。[16]李涯指出,川陕苏区以马克思主义为指导,根据当地具体情况,通过颁布《妇女斗争纲领》等系列法令,以及组建妇女工作机构等措施,在苏区掀起规模浩大的妇女解放运动。通过妇女解放运动,苏区妇女地位得到了很大提高,她们参与革命的热情也空前高涨起来。[17]叶福林指出,在深入了解旧社会赣西南妇女所遭受深重社会压迫的基础上,东固及赣西南的党组织发起了妇女解放运动。在设立妇女运动组织、举办各类学校教育、废除各种封建礼教、培养选拔妇女干部等方面都取得了宝贵的实践经验,具有深刻的历史启示。[18]吴长兰认为闽西妇女解放运动,同工农运动一样,在闽西人民革命斗争史上占着极其重要的地位。为闽西土地革命的胜利,为苏维埃政权的创建和巩固作出了重大贡献。我们应该缅怀妇女英烈和前辈们的英雄业迹,学习她们的革命斗争精神。[19]

5.以不同人群对中国共产党领导的苏区妇女解放运动的态度为出发点的研究。宋少鹏以“土地”和“婚姻”为两个观察点,考察苏区妇女运动中的“性别中的阶级”和“阶级中的性别”,回答了苏区的妇女运动为什么能够赢得劳动阶级青年妇女的支持。同时以国统区报纸中的两份报道、中共的工作文献、口述资料来展示中共、苏区青年妇女及中共反对者对于这场革命的不同态度,从方法论角度说明“立场”的不同导致了看待苏区妇女运动以及妇女的主体性的差别。[20]汤水清指出,土地革命时期,苏区妇女对革命存在一种明显的差异性选择:既有主动追求婚姻自由、积极参与革命,甚至送子送郎当红军;又有躲避“解放”消极应付革命,阻止亲人参加红军。通过探究这些差异性选择产生的原因,中共中央和苏维埃政府采取了加强与改进对妇女工作的领导,调整有关政策;强化舆论宣传,使之树立革命观念等一系列有效措施来解决这一问题。[21]

6.以客家妇女为出发点对中央苏区妇女解放的研究。谢重光比较全面的探讨了土地革命时期闽粤赣苏区的客家妇女生活。认为在中央苏区时期,广大群众的社会生活发生了深刻变化,特别是客家妇女她们的生活在物质上、精神上,在家庭内和社会上都彻底改变了。生活是艰苦的,为革命为社会的付出是巨大的,但她们的内心世界是无比充实的。[22]胡军华、唐莲英指出,中央苏区客家妇女积极参战、动员群众参加革命以及竭尽全力地支援前线等,有力地促进了革命根据地的建立和发展。认为分析中央苏区时期客家妇女参加革命的原因及其对革命所作的贡献,有利于剖析历史,鼓励当今妇女发扬优良传统,为中国的现代化建设贡献自己的力量。[23]黄定平、蓝宇蕴以弘扬优秀的客家文化为出发点,以大量的事实和材料,结合客家妇女的特点,从生产、战争、参政等方面论述了客家妇女为主的广大妇女对中央苏区的伟大贡献,同时指出客家精神也深深地影响了苏区革命。[24]

以上这些对中央苏区妇女解放的研究,从不同的角度分析了中国共产党对苏区妇女解放运动所做的努力以及取得的成果,有些研究更是提出了自己的看法和建议,为我们深入和系统的研究中央苏区妇女解放和解决当今我国妇女问题提供了依据和借鉴。

二、中央苏区妇女解放研究存在的不足和建议

虽然对中央苏区妇女解放研究内容涉及较广,近年来研究领域也在不断拓展。但是还存在不足,首先,研究缺少理论支撑,与马克思主义妇女观联系较少,造成研究的广度和深度不够,很难达到写作目的。其次,资料收集有限,存在重复研究的现象,很多问题都是老生常谈。虽然,由于战火的原因、年代久远加上一段时间没有受到人们的重视,使得一些珍贵的史料不复存在,但现存的史料还是很丰富的,值得我们研究的仍然很多。再次,由于受到固有思想的影响,大多数学者一直将目光关注于少数几个问题,如妇女各项权利的获得以及她们获得权利后对革命的贡献,还有毛泽东对苏区农村妇女现状的调查以及其对苏区妇女解放所作的贡献。这样会导致研究惯性,使得研究者们没有创新。长此以往,就会阻碍学术的进一步发展,中央苏区妇女解放的研究难以大范围、深层次的拓展。

针对上述问题,笔者建议研究者们应该深入发掘史料,进一步开拓新的研究领域,用新的视角来审视中央苏区妇女解放的问题,同时还必须系统地梳理马克思主义妇女观,加强理论和方法的构建。具体来说:加强个案研究,选取当时的某个妇女典型或妇女领导典型来研究;研究党的相关政策,探讨当时党的其他政策与党关于妇女解放政策的相关性;加强阶级和性别的研究,站在不同的角度来审视党领导的妇女解放运动的积极面和消极面;加强整体性研究,把中国共产党领导的中央苏区妇女解放运动放到党领导的整个妇女解放运动的全程来研究;加强对比研究,对比党其他时期领导的妇女解放运动与这一时期领导的妇女解放运动的异同,对比国统区这一时期的妇女运动与同时期的苏区妇女解放运动的异同;加强历史与现实问题相结合的研究,研究中央苏区妇女解放运动对当今我国存在的妇女问题有什么启示。○

参考文献:

[1]妇女运动决议案[R].中国妇女管理干部学院.中国妇女运动文献资料汇编(第1册)[Z].北京:中国妇女出版社,1987.

[2]毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德论妇女解放[C].北京:人民出版社,1988.

[3]张雪英,田延光.中央苏区妇女运动史[M].北京:中国社会科学出版社,2009.

[4]唐莲英,胡军华.中央苏区时期党对妇女解放运动的认识与实践[J].中国井冈山干部学院学报,2011(6).

[5]林颂华.中央苏区妇女问题初探[J].中共宁波市委党校学报,2002(2).

[6]邱松庆.中央革命根据地妇女运动[J].江西社会科学,1983(1).endprint

[7]李霞,尹士风,邱祥莺.论土地革命战争时期中央苏区的妇女解放运动[J].党史文苑,2009(1).

[8]张美琴.中央苏区保障妇女权利的伟大实践初探[J].中共南昌市委党校学报,2009(4).

[9]罗雄飞,赵剑.中央苏区对传统婚姻制度的改造运动及其影响[J].求索,2006(2).

[10]苗伟东,江静.中央苏区农村妇女参政叙论[J].党史研究与教学,2011(1).

[11]郭璐.中央苏区妇女经济地位的演变[J].东南大学学报,2011(1).

[12]吴小卫,杨双双.中央苏区婚姻制度改革与妇女解放[J].南昌大学学报,1998(1).

[13]葛彬.马克思主义妇女观与中国实际相结合的光辉典范——论毛泽东对中央苏区妇女的调查[J].求实,2000(6).

[14]谢一彪.论毛泽东的苏维埃妇女人权思想[J].江西社会科学,2007(4).

[15]刘霞.可贵的探索——毛泽东对苏区妇女解放的贡献[J].西安文理学院学报,2006(1).

[16]汤仁虹,马先锋.皖西苏区的妇女解放运动[J].郑州航空工业管理学院学报,2012(2).

[17]李涯.苏区妇女解放实践初探——以川陕根据地为例[J].西南交通大学学报,2004(4).

[18]叶福林.简论东固及赣西南苏区的妇女解放运动[J].江西理工大学学报,2012(6).

[19]吴长兰.土地革命时期闽西妇女运动初探[J].党史资料与研究,1986(2).

[20]宋少鹏.苏区妇女运动中的性别与阶级[J].妇女研究论丛,2012(1).

[21]汤水清.乡村妇女在苏维埃革命中的差异性选择——以中央苏区为中心的考察[J].中共党史研究,2012(11).

[22]谢重光.土地革命时期闽粤赣苏区的客家妇女生活[J].党史研究与教学,2005(1).

[23]胡军华,唐莲英.中央苏区时期客家妇女对革命的贡献[J].中华女子学院学报,2011(6).

[24]黄定平,蓝宇蕴.客家妇女与中央苏区[J].赣南师院学报,1991(5).

责任编辑 马永义endprint

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