花旦表演艺术的形式美之探析

刘小杰

【摘 要】花旦是中国传统戏曲中的重要行当，多饰演长相貌美的青年女性，其性格活泼或泼辣放荡，且穿着打扮所用服饰色彩艳丽，充分体现出中国女性独特的韵味。本文就花旦的特点及花旦的舞台艺术两方面展开讨论。

【关键词】花旦;形式美;表演艺术

中图分类号：J803 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）02-0009-01

中国戏曲是一种综合的表演艺术，亦是浪漫主义和现实主义的完美结合，其中最重要的行当之一即为花旦。花旦一词，来自元代夏庭芝的《青楼集》：“凡妓，以墨点破其面者为花旦。”花旦看似世俗，却有由内而外的美丽，其色彩、声音、线条以及每一个动作和侧面均可引人入胜，让人流连忘返，其在舞台上所表现的形式美更具有独特的艺术价值。

一、花旦的特点

花旦区别于其他行当的最突出的特点就是每一个角色都具有其自身鲜明的性格特点。花旦的角色多为女子，且性格大多活泼爽朗，同时穿着色彩艳丽的服饰，妆容大多浓妆艳抹，这充分诠释了色彩美。靓丽的色彩可以对人的心理和生理都产生特定的刺激，进而让观众对所呈现的角色印象深刻，使得花旦这一行当更加深入人心。

（一）花旦的性格特点。根据花旦的不同类型，可分为“闺门旦”、“玩笑旦”、“泼辣旦”和“刺杀旦”，其性格和表演特点也因此各不相同。

“闺门旦”顾名思义其扮演的形象一般都是大家闺秀，其角色主要以做工念白见长。而念白，以京白为主也可用韵白，如《拾玉镯》里面的孙玉娇。随着角色的不断发展，角色的性格趋于稳重，也更加注重唱和做，如《凤还巢》里面的程雪娥。与此大不相同的是“玩笑旦”，其角色的性格爽朗，是一个爱说爱笑的角色。与“闺门旦”最大的区别在于“闺门旦”所扮演的形象多为少女，而“玩笑旦”所扮演的形象多为少妇，且必念京白，有时甚至只念不唱。“玩笑旦”表演的主要特点就是诙谐，故其角色多出现在喜剧和闹剧中，角色多与丑角和小生配戏，更突出其形象诙谐的特点。

花旦中的“泼辣旦”其性格大都大方不拘，比较鲜明，说话尖酸刻薄，举止放荡不羁，有接近武旦的一面但却又不是纯粹的武旦，如《东昌府》里面的郝素玉。还有一种是“刺杀旦”，是指一些为了复仇刺杀仇人的妇女，表演时表演者的情绪都比较激烈，动作和言语都比较夸张，如《坐楼杀惜》里面的阎惜娇。

（二）花旦的形象特点。花旦的服装主要为短袖、短褂，即一些简易轻便的服饰。其颜色以俏丽为主，将服饰的色彩和角色性格相结合构成一个统一的整体，即服饰不仅仅是外在的修饰，更反映了角色本身应有的气质，花旦所扮演的角色虽多为贫家少女，但其服饰却并不粗糙，花旦的服饰大多做工精细，充分诠释了一个“美”字，但是花旦的服饰并不多，只有简单的几套戏服，但这足以诠释出女子身上独特的韵味。

花旦的妆容也是极具特点的，从花旦面部的妆容就可以看出角色的年龄、性格和身份地位的不同。大多数花旦的妆容以浓妆艳抹为主，但是根据其角色性格的差异在眉眼的描画上也略有差别。由于花旦的妆容反映了角色的特点，故其妆容相对随性，因此也更加富有艺术效果。

二、花旦的舞台艺术

中国传统戏曲表演的舞台艺术一向具有其独特的特点，舞台的布局配乐要和整个戏剧以及其中涉及的角色相呼应。舞台的布局在体现美感的同时更能衬托反映角色的特点，与表演内容达到高度的统一，使得戏剧的表演更加丰满，角色更加生动形象。舞台的配乐则是对角色性格的有效烘托，同时也可以推动故事的发展，达到引人入胜的目的。

（一）舞台的布局。中国传统戏曲的舞台布局虽然简单但摆设却是讲究对称的，从舞台的中间向左右两侧延伸，其摆设几乎保持一致。花旦的表演舞台也是这样，桌椅摆放在舞台居中的位置，偏离中间，过左或过右都会影响观众的欣赏。不仅如此，花旦的形象也是左右对称的，即左右可以找到相对应的部分，这使得角色从各个角度都可以尽可能完整地呈现。这样的布局和设计，使得角色形象变得更加立体，让观众更容易融入到角色中去，身临其境地体会角色内在的特点，进而得到美的享受。

（二）舞台的配乐。随着戏曲的不断发展，其配乐也在历史的流转中不断地变换更替。由于音乐更容易激发观众内心中的共鸣，故戏曲舞台的配乐在戏曲表演中占有至关重要的地位。京胡、二胡、月琴作为京剧中的“三大件”在伴奏中更是起着重要的作用。解放后，伴奏中添加了琵琶、大提琴、笙等乐器。乐队也从以往的数量单一逐渐向多元化方向发展，并根据不同的剧目形式可以选择不同的乐队，根据配乐中不同的节奏变化，可以充分展现角色的内心世界，深刻诠释角色性格特点，这使得戏曲表演更加丰富多彩。

三、结语

花旦，以其独特的艺术形式，充分体现了中国传统女性的形象美和纯真的一面，并通过舞台的形式展示出来。花旦所呈现的并不仅仅是一个角色，更是中国的传统文化。在现代社会中，人们往往过于注重物质而忽视这些历史遗留下来的文化，使得这种艺术形式不被重视。但是在喧嚣的当代社会中，我们更应该静下心来重新体会这些不经意间被遗失的美，重新倾听那美妙的声音，来传承中华民族的传统文化。

参考文献：

[1]阚书.浅析花旦表演艺术的形式美[J].牡丹江教育学院学报，2014，（11）：15-16.

[2]李晓.豫剧花旦的行当表演技巧探析[J].济源职业技术学院学报，2013，（2）：22-24.