安多藏区歌舞艺术探究

贺　凡（甘肃省甘南藏族自治州藏族歌舞剧院　甘肃 甘南藏族自治州 747000）

安多藏区歌舞艺术探究

贺凡
（甘肃省甘南藏族自治州藏族歌舞剧院甘肃 甘南藏族自治州 747000）

我国是多民族国家，在这个大家庭中，各民族相互之间既存在紧密联系，又各具特色，在歌舞艺术方面也是如此。安多歌舞是安多藏区最具代表性的艺术形式，具有非常鲜明的民族特色，舞步也非常有特点，本文主要对安多歌舞的种类以及安多歌舞的音乐特点进行研究分析。

安多；藏族歌舞；品种类型；艺术特色

一、安多歌舞种类

安多歌舞并非单一的歌舞形式，而是具有多样性。目前，安多歌舞主要分为以下四个种类：

（一）“卓”舞

“卓”舞是在我国川藏、青海领域所流行的舞蹈形式，并因为这些地区的丰富民情而有所差异，因此这种舞蹈的称谓也各有不同，但是总体来说，意思都是一样的。在藏族，每逢年节以及婚嫁丧事、喜庆丰收等重大日子时，都会跳卓舞。在青海安多地区，也流行这种舞蹈，通常分为“曲卓”以及“孟卓”两种，其中“曲卓”是一种流传已久的民族舞蹈。

根据传说，这种舞蹈是第一世嘉那活佛在青海玉树结古寺喝醉酒时创编的，并且还亲自传授给了人民群众。这种舞蹈的步伐略带酒意，人们不断模仿这种舞步，甚至在歌词吐字方面也模糊不清。后来这种舞蹈传入了安多地区，在舞步以及音乐方面也有了一些改变。这种舞蹈分别为慢板和快板两个部分：慢板时动作相对缓慢，舞蹈者向下弯腰，肩臂的动作幅度也比较大，这样所呈现出来的舞步，也是略带酒意的风格；快板部分如暴风骤雨，舞者两脚交替，盘腿跳跃，形成狂热的气氛。

（二）“依”舞

“依”舞分“玉树依”和“安多依”两种。“玉树依”主要流行于玉树藏族自治州的农业区，是一种有歌颂家乡、赞美姑娘等内容的群众性自娱舞蹈。舞时男女各半围成圆圈，每一曲调配以不同的舞步组合，由男子领唱、领舞。“玉树依”的音乐节奏明快跳跃，旋律优美动听，舞蹈动作洒脱舒展，舞步轻盈优雅。

（三）“则柔”舞

“则柔”，藏语之意是嬉玩，属游戏性的歌舞曲，流行于海南、黄南藏族自治州以及海东地区，是一种用于节日、婚嫁、祝寿、大型集会等场合的歌舞形式。其形式有双人舞、四人舞和集体舞。舞者一般相对站立，先唱一声“阿则”，然后一手高举于斜上方，一手自然垂下，上身向前倾，双腿稍弯曲，舞步小而柔、稳，擅长表达内心感情。

（四）“跳欠”舞

“跳欠”是藏传佛教寺院中一种娱神舞，后来，随着佛教在藏区的传播，“跳欠”这一宗教艺术也得到了进一步的发展。“跳欠”种类繁多，这在藏区是少见的。安多藏区的寺院多流行“托古加日”（骷髅舞）、“阿托拉”（神童舞）、“曲杰”（畏怖金刚舞）等舞蹈。

二、安多歌舞音乐的一般特点

（一）不管是哪一个地区的安多歌舞，其音乐旋律的进行都比较迂回，每一句在起始都是由上向下而运动，结束时也是由上而下进级，其中最具代表性的音调从下到上是la-do-re、mi-sol-la等；而从上到下的语句，典型的音调为do-la-sol、re-mi-do等。音调的组成以大二度以及小三度为基础，歌舞曲调不同，其起音也存在差异，卓舞的起音基本都以羽角音开始，然后为商音，曲调比较严肃、沉重，最后结束的时候音调戛然而止。依舞的起音则基本以宫音和徵音开始，然后以羽和商两个音开始，歌曲比较舒缓，结束的时候也较为舒展。

（二）在舞蹈中，节奏是非常关键的因素，舞蹈的风格不同，其节奏也必然会大不相同。在不同舞蹈之间，有明显的独立性，节奏也具有鲜明的特色，跳欠舞步的节奏与散板比较相似，僧侣舞蹈的节奏则是采用鼓钹进行伴奏。

（三）以上所阐述的几种歌舞的形式结构基本是以乐段形式为主，并且是以将两个乐句以及四个乐句相结合构成的结构为主。卓舞在这个方面相对特殊，它将慢板和快板结合在一起，但是最为基本的结构仍然是乐段。音乐的发展，不可避免会重复以往的手段，主要表现在乐汇以及乐节上。总而言之，歌舞就是小规模的乐段，能够舒展大方向的旋律，并且具有鲜明的节奏感。

三、结语

我国是多民族国家，各个民族的文化以及风土人情的不同，孕育了各地极具特色的艺术形式。其中青藏以及四川地区的歌舞种类就是最具民族代表性的舞蹈形式之一，在这些地区所流行的歌舞形式，人们称之为安多歌舞，这种歌舞具有非常鲜明的特色，所蕴含的思想以及文化内涵也非常丰富。发扬和传承安多歌舞，一方面能够使我国的民族文化得到弘扬，另一方面也是对青藏川地区文化的深入研究和探索，具有非常深远的意义。

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[3]方忆.文化自觉视角下的塔什艾日克乡维吾尔族民间歌舞的本土传承[J].新疆社科论坛，2010(02).

J732.7

A

1007-0125(2015)02-0127-01

贺凡（1976-），女，甘肃省甘南藏族自治州藏族歌舞剧院，1991年参加工作至今，从事舞蹈专业。