心有猛虎 细嗅沉香

姽婳

一小块水沉香浸泡在盛着温水的陶缸里，放置在窗前，微风习习，温水柔柔地将香的味道烘托出来，若有若无，暗香浮动。这等雅致的品香方法极为自然、柔和、熨帖。

在中国琴棋书画中，香一直隐蔽在后台。品茗时，优质的香总是轻轻地在背景中影响其中发生的一切。但当两人从谈话品茗中暂时沉默时，却时时能感觉到香韵的存在，香烟的飘袅。香的风格就在其内，含蓄而美好。

世人热衷于愉悦自己的感官，以厚味、高音、重彩来抚慰神经，却往往忘记还可以以鼻嗅，这就是鼻根圆通。

扰攘之际，不妨闭上眼睛，打开全身的嗅觉，以猛虎之心细嗅蔷薇。摒心静气，打一个香篆。一刻钟的时间，毫不费力，便从指尖到呼吸到思绪，凌乱归于平静，滚滚的红尘有如尘埃落定。香道，与茶道、花道一样，堪比内观禅定，又像瑜伽冥想，都是殊途同归。

慢火隔砂，如风过伽楠

品香在明清笔记中常有提及，冒辟疆的《影梅庵忆语》还写过隔火熏香的详细方法：

姬每与余静坐香阁，细品茗香。宫香诸品淫，沉水香俗。俗人以沉香著火上，烟扑油腻，顷刻而灭。不仅香之性情未出，即著怀袖皆带焦腥。沉香坚致而纹横者，谓之“横隔沉”，即四种沉香内革沉横纹者是也，其香特妙。又有沉水结而未成，如小笠大菌，名“蓬来香”。余多蓄之，每慢火隔砂，使不见烟，则阁中皆如风过伽楠，露沃蔷薇，热磨琥珀，酒倾犀斝之味。

日本人受唐人的影响，玩香的历史源远流长。叶岚《闻香》中写道：平安时期的宫廷文学中，就有不少关于香的记载。其中最奇异的要数小野语吕夫人的香料谋杀案了。

一种不同的浓度不同时间采摘的香料，针对不同的使用者，可能产生完全不同的效果。比如原生态下恶臭的麝香，稀释过后却让人如痴如醉；茉莉花在白天是清香，午夜时分则会释放一种物质，能产生一种令人迷醉的效果，花草和香料的气味一般是令人愉悦的，而过量却可能产生意想不到的后果。

熏香的盛行，使小野语吕夫人对香的心理作用更别有一番特意的领悟。她在一桩疑似情杀事件的描述中，用香药使不忠的情人心理错乱而死，令人感到那些纤弱的花草竟然如双刃之剑般泛着寒光，真是将香的传奇发挥到了冷峻诡异的巅峰。

“心香”

词中的心字沉香，其本身的珍贵，不吝繁复之心，也真是令人感动。从《纳兰词典评》书中的介绍可见一片心香，竟有几多心血，又终将归于虚空：

在江南更南的岭南，有一种特殊的沉香木，有氤氲的香气，有入水即沉的性格。当地人把沉香木切割成薄薄的木板，在茉莉花盛开的季节里趁花儿含苞未放的时候把花儿采下，均匀地铺在沉香木的薄片上，一层一层，装在瓮里密封起来，一天一夜。这时候，待放的花儿已经静静地在瓮中开放了，人们把瓮打开，拿掉那些花儿，换上全新的含苞未放的茉莉花，然后再次密封。如是者不知多少次，有时候甚至会熬过整个茉莉花开的季节，这才算把茉莉花的香气和沉香木本身的香气完美地融合在了一起，然后。再把沉香木的薄片镂刻成心形，再经过多次的精心打磨，这才做成了一瓣“心香”。

细细想来，燃香之事和人生万载皆有同理。从出生的那刻起，就是点燃之时，过往的化作尘烟，却定将燃尽。此香若是况然无味，也就枉然一生。若残香余韵，尚能利他，这一生也就足矣。endprint