雄心与野心

刘汉等人伏法后，其临终忏悔被媒体公开。回顾命运起伏，刘汉总结说：“我这辈子就是想得到的太多，换句话说就是野心太大！”而当被问及“如果从头来过，你会选择怎样的生活”时，刘汉说：“只要能跟亲人们生活在一起，能时时照顾他们，哪怕摆个小摊子，做点小生意，我也愿意。”

刘汉的这番临终自白，令人不禁联想到秦相李斯。据《史记》记载，（秦）二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭。如果说，司马迁将李斯之死归咎于其“不务明政以补主上之缺”，反而“阿顺苟合，废适立庶”，可谓一语中的的话，那么刘汉这一番“野心太大”的人生总结，则有失偏颇。

不可否认，在中文语境中，野心向来是个贬义词，说人“野心太大”更是极端负面的差评。但粗通西文的人都知道，野心一词在英语里叫做“ambition”，而“ambition”的另一个中文解释则是雄心。说起来，雄心与野心原本就是一体两面的孪生词，说人好时便说是“雄心壮志”，说人坏时则选用“野心太大”。但刨去两词背后的主观道德因素，应该看到，但凡在事业上取得不俗成就的人物，大多颇具“野心”。

野心与雄心，实为一体之两面，二者间的差异不在于欲望的大小，而在于实现欲望的路径。

比尔·盖茨、马云等为何受人尊敬？因为他们是凭借自己的聪明智慧，通过技术革命，以增进社会福祉的方式取得自己的財富，实现自己的雄心;而刘汉之辈为何身死名灭，则源于他们借助于官商勾结，甚至打打杀杀来实现自己的野心。

简而言之，运行于道德和法律框架内的为雄心，超越了道德和法律的则为野心;雄心成就英雄，野心成就枭雄。然而，吊诡的是，当下的中国正处于深度转型期，法制的建设，道德的重构都始终在路上，这就构成了英雄与枭雄之间的灰色地带，也构成了刘汉，马云，芮成钢身上的审美价值。