“一派天真”阳平康

吴锦章

《我疑君为赤松子》

这副画很有意思，有一种戏剧情节以及时空交错的错位感。

赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，秦汉传说中的上古仙人。相传为神农时雨师。能入火自焚，随风雨而上下。赤松子在古代文人眼中成了功成身退的风范人物，甚至有人认为他其实就是张良。《赤松子诫经》记载的就是关于处世修身的精彩典故。

赤松子在中国古代的民间和士人心中，是一位标志性人物。主要还是记载趋吉辟邪、无为而治、善恶终报。古代文人士大夫对于有本事只为人们造福，而不牟取功名的人最为佩服，在他们心目中这样的人已经接近或是神仙了。我想，赤松子即为平康先生的“偶像”，且以赤松子的品格规范自我，那就不奇怪，他为什么要画这样一幅画的用意了。

《秋塘》

《秋塘》的画面意境可概括为五个字：简、情、远、静、玄。

简者，万取一收、单纯凝练而不驳杂也；情者，情真景惬、一切景语皆情语也；远者，虚实相生、空虚远深之气韵也；静者，以静制动、凝神寂照而物我两忘也；玄者，妙造自然、以可见拟不可见、明心禅照也。五点浑然化一，即象外生境、画中有诗也。在绘画中，诗境、禅境，都离不开意境。

《寿乎，鸟乎》

我带着虔敬之心阅读阳平康的艺术，深感其修身养性之睿智大德。他不仅能“看破”，而且能“放下”世俗的欲念和都市灯红酒绿的诱惑，以澄明之心创造文化，以智慧之心引领众生，开启未来。

我自己也不清楚这副画到底牵动了我哪根神经，也许是被平康先生画境里豁达的生命境界所感动，还是感叹生命之无常？他以他的真性情抒发生命的无限境界。与我们进行了心灵上的沟通，我们从他的画面中悟到禅意，悟到人生的真谛。

《可窥》

欣赏阳平康的画作，观者往往会有这样一个印象：阳平康的画如此高深又如此通俗，既有传统文人画的雅致又有来自民间的朴素味道，真正做到了雅俗共赏。不管欣赏者的文化层次高低，还是兴趣爱好有多大差异，总可以在他的画中找到共鸣，这就是贯穿在作品里的劳动人民的思想感情。

阳平康的作品洋溢着朴素的情操、乐观的气概。他通过对生活的捕捉，能把俗升华为雅，特别是题画的点缀，使得他的画有非比寻常的纵深感和丰富感。

所以，我相信不论是什么文化层次，有无文艺美学修养的读者，眼前的这副《可窥》，你一定能够按照自己的方式进行解读。

《无题》

我又会觉得阳平康先生就是一位极具想象力的服装设计大师。何出此言？且看《无题》；他是任意裁剪安排，多一刀或少一剪，这件“服装”就会完全变味！这幅画在他出神入化的裁剪后，既有生活情趣，又超乎平常想象，使你不得不拍案叫绝。

正如陈师曾在《论文入画之美》中所讲：“所谓宁朴毋华，宁拙毋巧，宁丑怪毋妖好，宁荒率毋工整，纯任天真，不假修饰，正足以发挥个性，振起独立之精神，力矫软美取姿，涂脂抹粉之态，以保其可远观不可近玩之品格。”

《池塘水清》

阳平康的花鸟画有扎实的笔墨功力，深厚的文化底蕴，浓郁的生活气息和稚拙的野趣。可以用一句话概括他艺术风格的独特之处，那就是既文又野，不拘成规，独具一格。

你看，《池塘水清》的画面；很有趣的一个场面，如果按照自然界里的食物链来说，小猫是鱼儿的天敌，而画面上的小猫并没有显露出要吃鱼儿的意思，而鱼儿也没有一点的畏惧，就像是几个好朋友一样在聊天。

他从现实生活中获得艺术灵感，苦苦地咀嚼自己的生活体验，寻找用异于他人的绘画语言表达自己的感觉和心境。