《南总里见八犬传》对《水浒传》《三国演义》章回目录的借鉴

⊙吴蓉斌［浙江财经大学东方学院， 浙江 海宁 314408］

作 者：吴蓉斌，博士在读，浙江财经大学东方学院讲师，研究方向：比较文化。

一、序言

日本江户时期的杰作《南总里见八犬传》（以下简称《八犬传》）是深受中国明清白话小说影响的一部小说，小说合计九十八卷、一百零六册，章节共计一百八。作为中国《水浒传》和《三国演义》翻案小说的代表作，篇幅和情节之长都超出了一般小说的范畴，在日本文学史上具有举足轻重的地位。

作为日本文学史上的一部章回式演义小说，《八犬传》在创作过程中大量借鉴、参考了《水浒传》和《三国演义》中的诸多人物、内容、结构和情节，这在其目录结构中也有或明或暗的体现。本文将对《八犬传》与《水浒传》《三国演义》对应的章回目录做出整理，并以此作为索引目录为将来的《八犬传》和《水浒传》《三国演义》的对比研究提供较为快捷的检索参考。

二、《八犬传》对《水浒传》章回目录的参考

《八犬传》对《水浒传》的模仿主要集中在作品的前半部，在结构、内容上对应的章回特别多，笔者曾撰写的论文即总结出其具有明显参考《水浒传》倾向的章回就有二十二处之多。

其中，有两处在结构布局上参考了《水浒传》的章回，起到统领全文结构的作用。一处是《八犬传》第十二回“富山洞畜生发菩提心 溯流水神童说未来果”和《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”相对应，另一处是《八犬传》第一百三十回“里见侯白滨葬旅榇 大法师穗北尽客情”和《八犬传》第一百三十一回“八行宝珠光增良主 九岁神童出使华营”一同对应《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”。这两处的对应比较明显，两部作品都以有因缘的珠子四散至天下各处引出小说的故事，最终以具有宿因关系的主人公的团聚而让故事达到了一个小高潮。

其余二十处则在内容上具有极其相似的故事情节和人物形象对应关系。

其中有八处章回标题和内容都具有明显的相似点，如《八犬传》第四十三回“射群小豪杰闹法场 度义士侠辅投河水”对应《水浒传》第四十回“梁山泊好汉劫法场，白龙庙英雄小聚义”。对应点为劫法场的故事。

《八犬传》第四十四回“雷电神社前四隽会语 白井郊外孤忠窥仇”和《水浒传》第四十回“梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义”对应，两章都是劫法场后相遇的故事，其中雷电神社对应白龙庙。

《八犬传》第五十七回“对牛楼毛野鏖仇 墨田河文吾逐舟”和《水浒传》第三十一回“张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭”相对应。犬坂毛野在对牛楼杀死马加大记常武一伙的故事和武松在鸳鸯楼杀死张都监的情节大体一致。

《八犬传》第九十八回“窃主财盗贼被盗戮 宿贼巢强人免贼难”则是和《水浒传》第三十二回“武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江”相互对应。强盗头子源金太素藤和宋江相对应，他们在被强人捉住后又都被指认后释放。

《八犬传》第一百三十三回“赚船客淹死鬼沽酒 沉浪底海龙王刺仁”和《水浒传》第三十八回“及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条”相对应，其中海龙王和犬江亲兵卫仁的打斗基本就是黑旋风斗浪里白条的翻版。

《八犬传》第一百三十九回“五条边代四郎解宿忧 比赛场亲兵卫显武功”则是和《水浒传》第十三回“急先锋东郭争功 青面兽北京斗武”相似，亲兵卫和青面兽杨志都在武斗场中用白粉做胜负显示了他们马上功夫高人一等。

《水浒传》中另有十二处，章回标题虽然不同，但内容和情节上基本被《八犬传》吸收借鉴，这些地方对《水浒传》的借鉴有的比较隐蔽，有的则是两个章回的故事合成了一处。

《八犬传》第四回“小凑义实聚义 笆内孝吉逐仇”对应《水浒传》第十七回“花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺”。《八犬传》笆内孝吉逐仇的情节及其中的计谋和《水浒传》青面兽双夺宝珠寺相似。《八犬传》中金碗八郎孝吉被假装绑着进献给东条城，骗取了敌人的信任后进入城池，随后挣开绳索，和贞行等人合力杀入城内，守城士兵伏手求饶。《水浒传》中杨志和曹正假装着押解鲁智深献给二龙山头领邓龙，进入山寨后，鲁智深绑着的活头被庄家拽开，众人杀死邓龙和一些小喽后，山寨投降。

《八犬传》第十六回“白刃下鸾凤结良缘 天女庙夫妻祈一子”对应《水浒传》第三十一回“张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭”与三十二回“武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江”两处地方。《水浒传》武松途径蜈蚣岭，看到林中坟庵内有一道人正搂着一个妇人。武松闯入坟庵和王道人打斗并将其杀死。女子拜谢武松后下山而去，武松则放大火连夜走人。《八犬传》犬冢番作借宿拈华院，夜间看到破戒恶僧坟牛，手举菜刀对一女子（手束）威胁哄骗、污言秽语、种种调戏后，跳出来和恶僧打斗并将其杀死。放火焚烧庙宇后与手束一起连夜离开山上。两部作品中主人公闯入寺庙，械斗作恶的出家人，解救寺院中的女子，最后都是放火烧庙。

《八犬传》第三十二回“除桫椤少年得号 试角修验解争”对应《水浒传》第十二回“梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀”。主人公都为地方除去了一霸，或受到人们的怜悯，或受到人们的喜爱。而恶霸其人，生前都是连官府都治理不得的泼皮无赖，因为没有家人或者同伙，因此在被杀死后，《水浒传》的杨志被从轻发落，而《八犬传》的犬田小文吾则压根就没被治罪。

《八犬传》第五十六回“朝开野歌舞暗遗钗儿 小文吾讽谏高论舟水”对应《水浒传》第三十回“施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦”。在孟州牢城营服役的武松帮助施恩重夺快活林后，被张都监调到府中，做了他的随从。张都监在鸳鸯楼安排宴席，庆赏中秋，并请武松同席而坐。宴席上，张都监让美女玉兰歌舞助兴。《八犬传》中，马加大记常武为了拉拢被软禁在石滨城的犬田小文吾，某日在对牛楼设宴款待他，并请镰仓名妓朝开野歌舞助兴。两部作品叙述方式非常接近。

《八犬传》第七十四回“悌顺拦牛辞谢恩钱 矶九卸担坠残雪窖”和第七十五回“赶醉客小文吾遇次团太 怀短刀假瞽女按摩犬田”一起对应《水浒传》第四十三回“假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎”。两文章中的主人公李逵和犬田小文吾都是力大无穷的英雄，他们都击毙或逼退了猛兽，而后又都在人群中被其丈夫被他们所杀的女子认出来了，女子都试图制服自己的仇人。

《八犬传》第一百三十三回“赚船客淹死鬼沽酒 沉浪底海龙王刺仁”对应《水浒传》第十六回“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”。其中《八犬传》的赚船客淹死鬼沽酒就是模仿了《水浒传》智取生辰纲的写法，前者发生的场所在水上，后者则在陆地。

《八犬传》第一百四十回“犬江仁名扬京师 左京兆恩厚东臣”对应《水浒传》第三十五回“石将军村店寄书 小李广梁山射雁”。其中犬江亲兵卫在京城比武中射雁的情节是对小李广花荣梁山射雁的模仿。

《八犬传》第一百五十四回“百中卖卜诱二将 风外风术招巽二”对应《水浒传》第六十一回“吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金杀渡”。百中的占卜和吴用智赚玉麒麟卢俊义的占卜虽然并不一定有着直接的联系，但也颇为相似，可以说《八犬传》中的卦象和《水浒传》中相同的“巽”也不是偶然的，这很可能是对《水浒传》的又一借鉴之处。

《八犬传》第一百六十一回“重时刀铺逢二生 义任草人先三勇”对应《水浒传》第一百一十四回“宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神”。其中满吕重时在水中被炮轰而死的场景是《水浒传》张顺被乱箭射死的翻版，主人公都是擅长水性的高手，都是为了破解敌人的城池或封锁而潜入水中，而且都在水中遇到了水下防御工事，前者是“水帘”、后者为“铁索”。

三、《八犬传》对《三国演义》章回目录的参考

《八犬传》对《三国演义》的章回参考除了《八犬传》第二回对应《三国演义》第六十三回外，其他主要集中在后半部分，虽然整体篇幅相比较《水浒传》而言数量不是很多，但明显的对应章回也达到十六回之多，且这些章回内容相对集中，章节题目和内容匹配清晰明了。

《八犬传》第二回“飞一箭侠者误白马 夺两郡贼臣倚朱门”和《三国演义》第六十三回“诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜”有对应的故事情节。神余光弘就是庞统在《八犬传》的一个翻版，《八犬传》主人公落难的地名“落羽岗”和《三国演义》中庞统战死处“落凤坡”也极其相似。

《八犬传》第一百四十回“犬江仁名扬京师 左京兆恩厚东臣”和第一百四十四回“犬江前诺请关符 澄月一谋歼五虎”共同对应《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事 救白马曹操解重围”。

《八犬传》第一百四十六回“白川山代四郎救公主 谈讲谷亲兵卫射大虫”对应《三国演义》第二十六回“袁本初败兵折将 关云长挂印封金”。

《八犬传》第一百四十七回“纪二六月下逢犬江 亲兵卫湖上破三关”和第一百四十八回“顿生机智从者立功 深悔奸诈执政送还”共同对应《三国演义》第二十七回“美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将”。

其中《八犬传》第一百四十回、第一百四十四回是对关羽“身在曹营心在汉”的模仿，《八犬传》一百四十六回是对“关云长挂印封金”的借鉴，《八犬传》一百四十七回、第一百四十八回是对关羽“过五关斩六将”等著名情节的模仿。而主人公犬江亲兵卫在这些章节中可以说就是以关羽为参照书写的。

《八犬传》第一百五十二回“宪重、宪仪出使聚兵 行包、在村忠奸异谏”对应《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”、第四十四回“孙权决计破曹操”的故事。

《八犬传》第一百五十四回对应《三国演义》“阚泽密献诈降书”的故事。其中《八犬传》中的音音、曳手和友胜充当了献诈降书的阚泽的角色。《八犬传》中的仁田山晋六和大石宪仪在这里共同充当了三国中性格多疑的曹操的角色。《八犬传》中的细作天岩饼九郎就是《三国演义》中的蔡中、蔡和的缩影。

《八犬传》第一百五十五回、第一百五十六回是对《三国演义》“献密计黄盖受刑”的直接模仿，甚至《八犬传》中的千代丸丰俊作为苦肉计的实施者充当了三国故事中黄盖的角色，军师毛野则体现出了周瑜、诸葛亮的神采。

《八犬传》第一百六十一回“重时刀铺逢二生 义任草人先三勇”对应《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”。《八犬传》第一百六十一回中犬川庄助和犬田小文吾的计谋模仿了诸葛亮草船借箭的故事。

《八犬传》第一百六十五回“挟一俘现八断桥梁 放火猪信乃烧战车”对应《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口”。《八犬传》中的犬饲现八就是《三国演义》中张飞的翻版。甚至两部作品中两座桥的名字：长阪桥和长坂桥都几乎是一样的。在两部作品中，主人公都是单枪匹马立于桥头吓退了追击的大军，都用大嗓门向追兵喊话叫阵，都把敌方的一名武将或是大夫吓得跌下马来。在计退敌军后又都连忙命令士兵断桥用以拖延追兵。

《八犬传》第一百七十二回“定正水路发大军 音音江中烧一船”和第一百七十三回“借数船大角阻义武 举降旗丰俊愚定正”共同对应《三国演义》第四十九回“七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火”。洲崎海战是对赤壁之战的借鉴，丰俊假投敌就是《三国演义》中黄盖诈降曹操故事的翻版。

《八犬传》第一百七十五回“南弥六显灵佑子 礼仪失时却有为”对应《三国演义》第七十七回“玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神”。南弥六显灵和关公显圣在内容情节上基本是对应的。

《八犬传》第一百七十七回“一颗智珠途惩一骑骄将”是《三国演义》“关云长义释曹操”的翻版。作品中的统领扇谷定正和《三国演义》中的曹操一样在大战中溃逃，都被军师事先埋伏好的将领截住了去路，最终又都被放走，才得以活命。

四、总结

总体来看，《八犬传》对《水浒传》和《三国演义》的章回目录参考很多，其中有的在章回目录和小说内容上都很类似；有的则是目录不同，但具体内容相似。对《水浒传》章回的借鉴参考主要集中在文章的前部和中部，对应章回和篇幅也较多，内容上呈现相对分散的特色，特别是统领全文行文结构的两个章回都是源自《水浒传》，其他故事情节和人物描写的对应章回数量也很多。而《八犬传》对《三国演义》的章回参考主要集中在小说的后半部分，篇幅数量不及《水浒传》，但却呈现出内容相对集中、章回对应也更加明显的特征，有时甚至不需要仔细阅读内容就可以判明这些典故的出处。而其中有关关羽人物的描写和赤壁之战的故事情节被模仿得最多，集中体现在犬江亲兵卫和洲崎海战的描写上。

由此可见，日本文学史上具有重要地位的《八犬传》对中国明清小说的受容是明确而具体的，其前后两部分别融入了《水浒传》和《三国演义》的素材，可以说很多情节是两部中国名著的翻版，再加上作者的独特创作，作品达到了一百八十章之多，一举成为了江户时期文学的代表之作。因此说，《八犬传》是一部带有浓厚中国色彩的小说，是中日文化交流的结晶；其对中国小说内容的移植体现了江户时期日本作家对中国小说精髓的吸收引进并化为己有的学习精神，体现了两百年前汉学在东瀛发展的影响和成果。中国的《水浒传》《三国演义》在日本江户时期曾产生过的巨大影响，是早期中国文化走出去的一个很好的例证。

[2] 施耐庵.水浒传[M].北京：人民日报出版社，2007.

[3] 罗贯中.三国演义[M].北京:人民文学出版社，2014.

[4] 曲亭马琴.南总里见八犬传[M].李树果译.天津：南开大学出版社，1992.

[5] 吴蓉斌.从《八犬传》看《水浒传》武松的身影[J].名作欣赏，2013（5）．

[6] 吴蓉斌，盛文渊.从《八犬传》窥探《水浒传》宋江的身影[J].名作欣赏，2013（9）.

[7] 吴蓉斌.论《八犬传》对《水浒传》杨志的借鉴[J].前沿，2013（18）．

[8] 吴蓉斌.论《南总里见八犬传》对《水浒传》人物形象的接受——以李逵、张顺等水浒英雄为例[J].名作欣赏，2014（11）.

[9] 吴蓉斌.论《南总里见八犬传》对《水浒传》开篇及结局的模仿[J].名作欣赏，2014（11）.

[10]吴蓉斌.论《八犬传》对《三国演义》的借鉴和模仿——以犬江亲兵卫和关羽的对比为中心 [J]名作欣赏，2013（11）.

[11] 吴蓉斌.论《南总里见八犬传》对《三国演义》战争场景描写的模仿[J].名作欣赏，2014（11）．