浅析马克思主义人的全面发展理论与中国梦的实现

廖声丰 李佳佳

浅析马克思主义人的全面发展理论与中国梦的实现

廖声丰 李佳佳

人的全面发展的理论是马克思主义的重要内容。与时俱进的中国共产党人继承和发展了马克思人的全面发展思想，提出了一系列有关人的全面发展的新观点，这既是马克思主义中国化的具体体现，也为人的发展思想注入了新的内容。事实证明，人的全面发展理论为实现中国梦提供了强大的支撑力量。

马克思主义；人的全面发展；中国梦

一、马克思主义关于人的全面发展的理论

马克思主义关于人的全面发展的理论并不是从一开始就完整的展现在人们面前的，而是经过马克思、恩格斯以及后来各国的马克思主义者的不懈努力，不断创新和发展的。因此，要想准确的把握人的全面发展的理论，就必须把它放到马克思思想的逻辑体系中，循序渐进地发掘其中的精髓所在。

（一）马克思关于人的全面发展理论的思考

早在青年时代，马克思就开始了对人的全面发展问题的初步思考，并明确提出人的生活应该是自由的。此后，马克思对人的全面发展问题有了进一步的探索。

首先，以《1844年经济学哲学手稿》一书为标志，比较全面地形成了人的全面发展思想［1］。马克思旗帜鲜明地批判了资本主义异化劳动造成人的片面畸形发展，而将人的最高本质确定为“自由的自觉的活动”［2］。然后，在《关于费尔巴哈的提纲》一书中，马克思进一步指出，人是一切社会关系的总和，人具有实践性和社会性。而实践对人起着决定性的作用。在《德意志意识形态》一书中，马克思着重考察了社会与人的发展的辩证关系，揭示了社会发展的基本规律，对人的自由而全面发展提出了基本的思路。在《共产党宣言》中，他指出，“每个人自由发展是一切人的自由发展的条件。”［3］后来，马克思在《政治经济学批判大纲》、《资本论》等著作中，具体地阐述了资本主义发展的一般规律，提出了剩余价值学说，深刻地揭示了人类社会发展的一般规律以及人的生存和发展的客观规律。至此，马克思主义关于人的全面发展理论已经基本确立。

通过研读马克思有关人的全面发展的著述，可以看到他所关注的人的全面发展，不仅仅指个体而是全体社会成员都应该得到全面、自由广泛的发展；所谓的发展也不仅仅局限于劳动能力的提高，还包括德育、智力、体能等方面都得到全面的发展。马克思把人的发展过程概括为三个基本的历史阶段：第一个阶段是人的依赖关系占统治地位的阶段；第二个阶段是以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段；第三个阶段是建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性的阶段。［4］经过这三个阶段的发展，人在实践过程中得到锻炼，获得生存和发展的物质和精神财富。马克思始终强调，人的发展方向一定要面向世界、并且顺应历史发展的一般趋势。最终，人们将实现真正的解放和发展。

二、人的全面发展理论在中国的丰富与发展

人的全面发展是马克思一贯倡导并始终坚持的主导价值取向。中国共产党几代领导人在继承马克思人的全面发展理论的基础上，进一步丰富了这一重要的理论。

（一）毛泽东对人的全面发展理论的探索

毛泽东等老一辈中国共产党人，在国家面临革命、建设、改革的关键时期，把马克思主义关于人的全面发展理论与中国的具体实际相结合，继承与创新了这一思想体系，为推动人全面的发展做出了积极的贡献。毛泽东明确指出人的全面发展要德、智、体三方面共同发展。在不断变化的形势下，当代青年要灵活应变，全面适应社会的变迁与发展。毛泽东十分重视人的思想道德素质的提高，认为精神上进步同样重要。

（二）邓小平对人的全面发展理论的继续传承

邓小平对人的全面发展理论的传承和发展。早在改革开放初期，邓小平就提出要培育适应社会主义建设的“四有”新人，提出人的发展要面向世界、面向现代化、面向未来。同时还强调了尊重知识和人才的重要意义，明确提出教育人才要适合中国特色的社会主义的伟大事业。

（三）人的全面发展理论在新形势下的与时俱进

2001年，江泽民在“七一”讲话中从人民群众的根本利益出发，深刻地阐述了人的全面发展与人民群众根本利益的内在联系。在党的十五大报告中，江泽民提出：我国现代化建设的进程，在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发。这是江泽民对人的全面发展理论的新概括。［5］江泽民还提出了人的全面发展是一个逐步提高永无止境的历史过程和人的发展与社会发展辩证统一的人的全面发展思想。［6］

胡锦涛在江泽民人的全面发展思想的基础上，提出了“以人为本”的科学发展观的命题。胡锦涛强调指出：“坚持以人为本，就是从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民”［7］。

党的十八大报告指出，要“尊重人民首创精神，保障人民各项权益，不断在实现人的全面发展上取得新成效。”历史经验告诉我们，是否能够实现人的全面发展取决于人民群众的根本利益是否能够得到很好的保证，是否有一个良好的发展环境。只有每个人都有强烈的主人翁意识和自豪感，每个人才能够充分发挥出创造性、积极性，才能够做出更大的贡献。

实现人的全面发展，是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。社会主义制度之所以最终要消灭经济上的剥削和政治上的压迫，归根结底是为了人的全面发展。实现人的全面发展，不仅是中国共产党人的一贯主张，也是发展中国特色社会主义的重大任务。

三、人的全面发展是实现中国梦的强大支撑力量

当前经济的竞争、科技的竞争实质上是人才的竞争，而人才的竞争则体现为人的素质的竞争、人的全面发展的竞争。我国社会主义改革和发展已经进入了关键时期，人的全面发展的实现程度，是衡量一个社会是否真正发展的重要标准。只有实现人的全面发展，才能增强社会竞争力可持续发展。人的全面发展是实现中国梦的强大支撑力量。

（一）人的全面发展为中国梦的实现提供人才保障

人的全面发展是指人的德育、智育精神层面的提升；更是人的物质和精神需要的不断满足。在不断变化的新形势下，每个人都得到自由而全面的发展，才能推动实现中国梦的进程。当前我国大力倡导的中国梦，其发展目标就是社会的进步、民族的复兴以及人民的幸福。但这一切需要强大的中国力量来支撑。只有每个人都恪尽职守、和谐发展，才能促进中国梦的实现。

（二）中国梦的实现过程为人的全面发展开辟了新空间

中国梦的实现过程为人的全面发展营造了良好的氛围，为个人健康的发展和潜能的充分展示提供了丰富的机遇和广阔的舞台。中国梦的实现是人的全面、自由发展与社会进步的有机统一，是一种双赢的发展战略，同时也是一个循序渐进的动态过程。

（三）人的全面发展与实现中国梦相互依存、相互促进

实现中华民族伟大复兴的中国梦，是中国共产党人在新时期提出的社会发展目标和理想的生活状态，指的是民族复兴、社会和谐、人民幸福。人的全面发展与实现中国梦二者之间相辅相成，相互促进。人的全面发展为实现中国梦带来了动力和活力，而实现中国梦又为人的全面发展开辟了更为广阔的前景；实现中国梦与促进人的全面发展，是一个共进的历史进程。

［1］吕洋.对马克思主义人的全面发展理论的现实思考［J］.内蒙古大学学报（人文社会科学版），2002，（2）.

［2］马克思恩格斯全集（第42卷）［M］.北京：人民出版社，1979.

［3］马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［4］［5］郑永廷，石书臣.马克思主义人的全面发展理论的丰富与发展［J］.马克思主义研究，2002，（1）.

［6］乔荣生.马克思主义人的全面发展理论中国化与以人为本［J］.河北师范大学学报（哲学社会科学版），2013，（3）.

［7］胡锦涛.在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话［N］.人民日报，2004-03-11.

［责任编辑：程文燕］

廖声丰（1965—），男，南昌航空大学马克思主义学院教授，研究方向为马克思主义理论。（江西南昌330063）李佳佳（1985—），女，江西省社会科学界联合会，法学硕士，研究实习员，研究方向为思想政治教育。（江西南昌330077）

本文为江西社科规划课题《马克思主义人的全面发展理论视野下的和谐社会构建》（课题号10KS25）的阶段性成果。