浅析跆拳道武道精神与武术尚武精神

蒋 莱

（黑龙江省农垦红兴隆管理局局直第二初级中学 黑龙江 155811）

浅析跆拳道武道精神与武术尚武精神

蒋 莱

（黑龙江省农垦红兴隆管理局局直第二初级中学 黑龙江 155811）

跆拳道与武术在礼仪与精神上的相同之处跆拳道武道精神是人格的引导，自身行为，信念修养起到规范和促进的作用武术尚武精神则是更多把人身上的修养以及良好的行为升华为国家的一种素质，一种品行。

跆拳道 武术 武道精神 尚武精神

一、跆拳道的起源与发展

1.古代的跆拳道

原始社会时期，朝鲜民族的人们大部分过着以农业为主的农耕生活，间或辅以狩猎为生。为了获得食物、抗击外来势力的入侵和抗御野兽的袭击，人们在反复的实践中逐渐发现了一些锻炼身体和参与战斗的方法，这些发自本能的发明，在社会进化的过程中逐步演化成有目的、有意识的斗技活动，形成了古代跆拳道的雏形。

2.现代的跆拳道

1955年，跆拳道运动在经历了几千年的发展和充实之后，终于被跆拳道运动的领导人和组织者将朝鲜的自卫术统称为“跆拳道”，即现代跆拳道。1961年9月，南朝鲜成立了唐手道协会，后更名为跆拳道协会，并成为全国运动会正式比赛项目。1966年，第一个国际组织——国际取得联盟（I.T.F）成立，崔泓熙仁第一届主席。1973年5月，世界跆拳道联合会（W.T.F）在汉城成立，金云龙当选为主席。1975年，世界跆拳道联合会被国际体育联合会接纳为正式会员。1980年国际奥委会正式承认了世界跆拳道联合会。［1］

二、跆拳道的武道精神

1.跆拳道是行动哲学，跆拳道是正人之道、育人之道。

2.跆拳道的精神在于礼义廉耻、忍耐克己、百折不屈。

3.跆拳道目的在于健全精神、磨炼意志，而不在于攻击和杀伤对方。

4.跆拳道机动灵活，勇猛顽强。学习跆拳道能健身、防身、修身。

5.“跆”是脚的意思，“拳”是手的意思。跆拳道是拳和脚的击打技术再加上“道”——人生宇宙运行之道和做人之道。

6.跆拳道的礼仪蕴含着深厚的文化内涵和东方文明，对人起着潜移默化的教育作用，日久天长，就能规范人的日常行为。［2］

7.高水平的跆拳道训练，不仅是技术、体能的训练，更是思想、精神的修练。

8.跆拳道重在对人的教育，尊重和纪律是跆拳道的核心。

9.练跆拳道就像获得新生，对生活充满信心。

三 、跆拳道中的哲学

跆拳道是把人类生存的本能意识，用肢体有力的动作表现出来的一种方式。同时，它更要求人们把精神的欲求具体化，因此又是一项高尚的竞技体育运动项目。跆拳道的所有动作，都是以自己的防卫本能作为基础，然后才逐渐地将其变为一种主观信念，从消极的防御动作发展到积极的进攻形态，最后，才能达到绝对自动化的行为阶段。在跆拳道中，练习者首先要战胜的不是以对手，而是自己。因为在人的性格中有大胆与怯弱之别，在性情上有勤奋与懒散之分，而无论前者还是后者，在训练中都要克服给自身肉体带来的疼痛、疲劳，甚至伤病的痛苦，只有具备坚韧和坚忍的精神，才有可能不断克服自身的软弱，达到新的境界。而在与对手的竞争中，跆拳道的战术中的进攻与防守，力量施于的沉重与轻巧，形式变化的主动与被动等等诸方面，无不包含着矛盾的对立与统一。

四、武术的起源与发展

武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猎的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。

中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委会，这是武术发展中历史性的突破。1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，标志武术走进亚运会。1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现！

五、武术的尚武精神

什么是尚武精神？尚武精神意味着对武力的喜好，在武装对抗中获得快感，把武力强大和军事征服看成是一种光荣。有尚武精神的民族并非总是要通过战争解决争端，但总是把战争看成解决问题的积极方式。

然尚武精神，不是好勇斗狠，不是恃强凌弱。尚武精神是一种顽强，一种侠气，一种奋发的激情，是一种“士可杀不可辱”的信念。

尚武，是写在诗经里的“岂曰无衣，与子同裳，王于兴师，与子协行”，唱着这首歌的秦人踏过渭水，统一华夏。

尚武精神，并不意味着总是暴力，它是斗力斗志、斗智斗强。和平时期，尚武精神意味着不畏对手的强劲，不畏前途的艰险，不畏势力的孤单，尚武精神意味着奋发进取，完成不可能完成的任务。

尚武不是不爱惜生命，而是因为爱惜生命，因为爱惜生命的尊严、生活的美好而敢于竞争敢于斗争，敢于争强好胜，敢于比别人先进强大。

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，浩浩然写就了好男儿尚武的气概，尚武这一种精神，顺着千年诗词铺就的大道慨然而过，让每个驻足于前的人无不被这昂然的气息惊觉。

六、武术中的哲学

中国哲学价值观的核心是“人”。自古以来，受尊敬的大侠，更多的不是其武功的高低，而是其武侠精神中是否有这个“人”字，正所谓“侠骨柔肠”。心中以人为本的侠客才能最终在江湖立足，心中记挂百姓安危的武者才能把其功力升至最高，心中有他人的大侠才能绝处逢生，最终化险为夷。

综上所述修行者在修炼的过程中不论是跆拳道还是武术对其精神意义理解非常重要，这不仅是对该项目如此盛行的做出正确解释，更主要的原因是因为其深远的意义不光是修炼者在修炼其武艺的时候有提升作用，更重要的是其精神对修炼者在日常生活中在人格、品行、世界观、人生观、价值观等方面都是一种升华。

［1］王宁·道家思想对中国武术文化发展的影响与借鉴J.武术科学，2006.7

［2］孙庆彬 论儒道思想对中国体育的积极影响［ 1 ］ 西安体育学院学报， 2006.6

本文通过文献收集法文献资料法、观察分析法、比较分析法等方法试图通过跆拳道与武术礼仪和精神的教育对修炼者的影响，分析跆拳道与武术礼仪和精神的主要特点。