马克思人的全面发展视域下教育的社会价值探析

摘 要：马克思人的全面发展理论以实现人的自由、全面的发展为主旨，在因为强加的分工和机械的劳作而使人得到片面、畸形的教育中，人是无法得到全面而自由的发展的，在马克思人的全面发展视域下，以素质教育作为践行的有效方式，能够促使教育科学地实现其社会价值。

文献标志码：A

文章编号：1674-8883（2015）17-0200-01

一、教育促进生产力的全面提升

以马克思人的全面发展理论为视角，在现代教育中践行人的全面发展理论，有效地实施素质教育，不仅可以使人全面占有自身的本质要素，使人的各方面能力都能够得到提升，而且以此为契机带动全社会不断向前发展。马克思认为教育与生产劳动有着密切的联系，教育本身就来源于劳动生产。教育产生之初便是人类为了传承生产生活经验，所以在某种意义上生产劳动是教育的本源，而与此同时教育又反作用于生产力的发展。与以机械的社会分工为基础导致个体片面发展的教育，不能长久的适应时代的发展，禁锢了人与生俱来的主观能动性，社会发展到不同阶段，所显现出来的需求和特性也是不同的，对生产力的要求也不尽相同，所以以人的片面发展为前提的教育必将阻碍生产力的发展，成为社会进步的枷锁。马克思说：“教育不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”从深层上明确了教育是能够使人得到全面发展的具有排他性的特殊途径，而人的全面发展迎合了社会在不同时期发展的需要，从根本上促进了生产力的全面提升，强化了人对自身本质占有和发展的自由性。

素质教育以马克思人的全面发展理论为基础，目的在于全面提升受教育者的综合素质，从根本上解放生产力、发展生产力。以旧时的分工为例，教育主要特定的强化发展人的某一项能力或某一项身体机能为主，进而为社会中的某一分工迅速输送劳力。虽然在短时期内可将物质生产最大化，但却突显出两个致命的弊端：第一，这种类似畸形的片面发展教育忽略了人对自身本质的全面占有，以及自然人与生俱来的主观能动的思考和行动能力，导致了人的片面发展，对其生理和心理的不良影响尤为突出。第二，单纯对人的某一项进行强化式教育，虽然短期内对生产有所助益，却无法顺应生产关系的长期发展，原因在于人的片面发展式教育在对人的某一项能力进行强化过程中，以牺牲对人的其他本质的教育和发展为代价的，使人无法从分工的禁锢体系中脱离出来，自由地在生产关系的链条中从事任意一项工作，从本质上讲，人的片面发展教育割裂了人对本质占有的同时也割裂了生产力的发展。

二、教育促进社会意识形态提升

以马克思人的全面发展理论为基础进行素质教育，是主导健康社会意识形态的有效途径。人的片面发展教育，在形式上强化了个体某一项能力的同时，也对个体的内在意识形态产生了一定程度的影响。由于片面发展的教育长期专注于强化人的某项能力，这必然导致对其意识形态引导的失衡，使个体对技能知识驾轻就熟，但在思想上却极其匮乏甚至对人文科学是无知的。正如马克思提到的“精神空虚的资产者为它自己的基本和利润所奴役；律师为它的讲话的法律观念所奴役……一切‘有教养的等级’都为各式各样的地方局限性和片面性所奴役，为他们自己的肉体上和精神上的近视所奴役，为他们的由于受专门教育和终身束缚于这一专门技能本身而造成的畸形发展做奴役。”在这里马克思将这种专门教育的局限性进行了深入的剖析，直指局部分工为目的的教育禁锢了人民的思想，使社会意识形态的发展显现了停滞甚至倒退的态势。从微观上将人与社会脱离开来，实质上使人逐步沦为生产劳作的零件，对社会的思想主流一无所知。长此以往，社会意识形态的不可掌控性逐渐显现，每个人都把对物质财富的追求当作目标，社会意识形态随即呈现出片面化。马斯洛在人的基本需求理论中提出了人的高级需求即精神方面的需求，当社会发展到一定阶段，人们的基础性需求得到满足后，社会意识形态必将向人文方向发展，所以从宏观的角度上，针对个体局部能力强化为目的的人的片面发展教育，对社会意识形态的发展并不能起到推动效果。

反之，素质教育以马克思人的全面发展理论为本源，将人对其自身各方面的本质的占有和发展作为目标，使个体摆脱局部发展的束缚，正如马克思所说的那样：“人的发展应该是全面、自由、和谐的。”全面自由的发展使得个体对生产关系的各个环节全面了解，能够充分接受素质教育中的人文、社科的思想，发挥自己的主观能动性和创造性，丰富精神世界，拥有更高的目标感而不会因为眼前“渺小和粗鄙的快乐”放弃精神追求，也不会因为“可怜的舒适”而安于现状封闭自己，滑向平庸没落的一面。在意识形态上由人文精神、社会道德、“某种值得以死相趋的东西”等因素不断地推动其朝着健康向上的方向发展。人的全面发展教育目的在于全面提高个体的素质，而不在强调单一的身体机能或智力机能，马克思指出：“任何人的职责、使命、任务就是要全面地发展自己的一切能力。”从根本上消除了片面教育对人局部发展而带来思想的桎梏性，从而导致社会意识形态的不良发展。更从人的角度以教育引导人全面发展的形式，再到个体能够充分自由的思维创新，最终主导社会主流意识形态的健康有序发展，实现人的全面发展教育的社会意识形态的引领价值。

三、教育实现其社会价值的途径

党的十八大将“促进人的全面发展”载入中国特色社会主义当中，指出：“不断在发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。”明确了人的全面发展的重要地位以及将人的全面发展作为长期不懈努力的奋斗目标。人的发展是促使个体完全占有其本质，全面提升自身各方面的素质修养。诚然，教育在其中有着不可估量的重要地位，并以特有的方式践行马克思人的全面发展理论，践行教育造就人的全面发展，实现教育的社会价值的主要途径有以下几个方面：

首先，从政策上确立人的全面发展的核心地位。2006年9月1日开始实施的《中华人民共和国义务教育法》中明确指出：“义务教育必须贯彻国家的教育方针，实施素质教育，提高教育质量，使适龄儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人奠定基础。”但时至今日，素质教育的成效却并不明显，原因来自诸多方面，但主要原因依然是对政策的执行不利。政策执行者对智力发展的倾斜使德育、美育等方面的教育相对弱化。所以素质教