浅论朝鲜族传统习俗

韩光旭

（辽宁省抚顺市朝鲜族文化馆 辽宁抚顺 113008）

浅论朝鲜族传统习俗

韩光旭

（辽宁省抚顺市朝鲜族文化馆 辽宁抚顺 113008）

朝鲜族向来以"东方礼仪之族"闻名。本文从家族及社会秩序、社会关系、传统意义上的家庭习俗、祭祖仪式四个方面对朝鲜族传统习俗做些简要介绍。

朝鲜族 传统习俗

就朝鲜族民俗及文化的形成来讲，需要追溯几千年前自“檀君”建国到新中国成立的漫长而又艰难的发展历史，直到进入21世纪知识大爆炸、社会文明具有重大突破的今天，历史的进程无时无刻不在影响着朝鲜族文化的传承与发展。毋庸讳言，朝鲜族的形成有着非常复杂的历史背景和过程。朝鲜族的文化是在这样一个漫长的历史长河中，朝鲜族不断继承和弘扬由先祖们所创造的传统民族文化并不断融化、吸收它民族先进的文化因素的前提和基础上，随着新中国的不断崛起而产生并发展的。

作为一个充满苦难的民族，在多灾多难的近现代史中，朝鲜半岛居住的许多朝鲜同胞自愿或被迫迁居海外。在迁居海外的朝鲜民族中，客观的说，移居中国的朝鲜族及后代相对完好地保存并发展了朝鲜民族的语言、文化，传统习俗。这一切，无疑得益于中国实行的全面保障民族平等权和自治权的少数民族政策。

本文就朝鲜族传统习俗做些简要介绍。

一、家族及社会秩序

老人与年轻人之间的关系是儒家社会秩序观念为基础的五种人际关系之一，而儒家传统观念长期以来支配着朝鲜族的言行。长者因其知识经验而受到尊重，年轻人的言行举止必须以此为准。在农历正月初一这一天，尤其能看出社会秩序的重要。这一天，在例行的祭祖活动结束之后，家庭成员按长幼顺序向祖父母、父母、兄长、亲戚等行跪拜礼。年轻人还要找同村、邻里非亲非故的长者行礼以表示应有的尊敬。

在会议、社交集会或者酒会上，社会秩序是非常重要的一环：谁应该先向谁致意；谁应该坐在哪个位置；谁应该首先落座；谁应该首先为谁斟酒。在亲密的朋友之间，对年龄比自己稍长的要待如兄长或姐姐。相识的人之间，年幼者对比自己年长十岁以上的人应使用敬语称呼；相差不到十岁的人之间彼此则以平辈称呼。社会秩序十分重要，如果弄乱，就会被视为粗俗、不知社会礼仪的庸人、凡夫俗子。

二、社会关系

在社会生活中，朝鲜族男人和女人都要尽职尽责，而且相互之间需要遵守常规的伦理关系。这种自幼受到的教育在社会生活中不仅影响到夫妇关系，而且几乎影响到男女之间的各种关系。如“男女七岁不同席”这句朝鲜族的著名格言明确规范朝鲜族男孩女孩必须自幼分开玩耍，分开成长；除了亲兄弟姐妹，其他人之间都要遵守这条规则。兄弟姐妹要遵守另一套规范化的家庭关系伦理。

认真实行这些行为规则的结果是女人受到严格的限制，男人则可以有相对的自由。对女人有一条三从的规定：“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”。女性的这种从属地位并非贬低女性或女性自身有弱点或者欠缺，而仅仅是社会传统习俗所造成的。女人的作用在“内”，也就是在家内，家内是她的领域。男人的作用在“外”，“外”就是家门以外一切与社会和生活相关的范畴。女人要承担的责任是照料子女、帮助丈夫耕作、为家里人烧饭缝衣以及使家里保持和睦气氛，让丈夫能更好地处理社会上的大事。女性的作用是牢牢确定了的，要求女人严格遵循。

三、传统意义上的家庭习俗

从前，数十口人的大家庭是朝鲜民族的典型家庭，往往几代同堂，而且希望多子多孙以保持家族的稳定和持久。一个家门里多达十多个甚至更多人也并非罕事。近年，人口向城市流动以及公寓式住房造成新婚夫妇与其他家庭成员分居的趋势，使小家庭的数目不断上升。

按照传统，朝鲜族把一家之长视为家庭的权威所在，全家人都应遵照他的愿望和指令行事。命令必须服从，不得有违。儿辈或者孙辈违抗长辈的愿望在朝鲜族家族中是不可想象的事情。服从尊长被认为是理所当然。另一方面，家长公正对待每一位家族成员也是一种约定俗成的传统。

此外，按照社会规范尊敬和服从长者是朝鲜民族由来已久的社会传统。而在家里，由于要保持长幼尊卑的辈份序列，年轻家族成员或身份低的人不得在身份高的或者长者面前喝酒或吸烟，若不守这条规矩，就会被认为、目中无人、不懂礼数、缺乏教养，会遭到众人的谴责。谴责可能很严厉，尤其对待吸烟问题。

家庭成员之间的亲情与责任感通常很强，无法割断。家庭成员之间的关系不仅仅是维护自身利益的关系，它的范围广泛得多。家庭成员十分重视血缘关系，因此竭力维护相互合作、互相支援的传统。

朝鲜族十分重视传统，保存的家谱能上溯许多世代；家谱记载十分详实，包括氏族成员之间的习俗官阶、成就、受到的王室嘉奖、先祖坟墓的详细地点等。朝鲜族的亲戚之间和家族成员之间具有牢固的联系纽带。这种关系超越个人利益或对利益的企望，逐渐形成为把相互合作视为庄严责任的传统原则。即家庭制度就是一种保障制度，人们遇到困难可以寻求亲属的帮助和支持。

四、祭祖仪式

许多朝鲜族家庭到了今天仍固守着一些传统的特殊祭祖仪式。在收获季节，他们把最好的谷物和果子郑重收藏用以祭祖，而且不惜费时、费钱、费力筹备祭祀用的食物，特别用心准备死者生前爱吃的食物用来祭拜亡者。对五代以上祖先的礼拜仪式要在“秋夕”（阴历八月十五日中秋节）即收获节在祖先墓前举行；对五代以内祖先的祭祀通常在特殊的日子如生日、“小祥”、“大祥”等在家里举行，时间是在子夜到清晨四点之间。在仪式举行之前，家庭成员常聚在一起追忆祖先和死者的往事以培养家族自豪感。按照传统规矩，先在祖先牌位前的供桌上摆上祭奠食物后，仪式正式开始：家中年纪最大的男性首先向祖先敬上一杯酒并行两次跪拜礼；年龄居其次的男性接着上前行同样的礼仪之后，把为死者准备的的筷子和汤匙在各种祭奠食品上挪动一圈，就如同死者在生前正常用餐取食一样；须臾，呈上焦米茶于祭桌，并念诵祝祷词；整个仪式以参加祭奠的所有男性全部跪拜两次以后才告结束。祭祀毕，桌上的食品被挪到厨房，供家庭成员食用。这些程序因地区和各家庭有所不同，但祭祀的宗旨和内涵是完全一致的，它充分体现了朝鲜族刻骨铭心、没齿不忘的敬重祖先、极尽孝道的民族精神和美风良俗。

［1］.宋桂晶.传统民俗文化发展与传承之我见［J］.鸭绿江（下半月版），2014（02）.

［2］.全家庆.解析当代朝鲜族敬老习俗［J］.安徽文学（下半月），2014（06）.