论人类学纪录片中的文化反思及其传播价值

2015-02-27薛飞扬

西部广播电视 2015年23期

关键词：记录片传播价值人类学

薛飞扬

论人类学纪录片中的文化反思及其传播价值

薛飞扬

（作者单位：西南交通大学）

人类学纪录片不同于一般的纪录片与纸质著作，它是以影视的方式和效果将正在消失的文化记录保存下来的形式。本文将立足于人类学记录片的本质，对人类学纪录片中的文化反思及传播价值进行思考探究。

人类学记录片；文化反思；传播价值

文化作为一个民族的非物质遗产是一个民族真正的核心力量，它是民族创新发展、追本溯源文化是一个民族终身的印记，它会在传承中吸精取髓成为民族坚不可摧的精神力量，它同样也会在遗忘和扭曲中化为虚无，一个没有文化传承的民族最终会被历史淹没。

1　人类学纪录片综合概述

1.1人类学纪录片中所蕴含的文化内涵

人类学纪录片，顾名思义在人类学与纪录片是密不可分的。人类学纪录片是在电影诞生之后为研究人类学而出现的一种记录方式，经过专业学者考察，人类学纪录片是理性的、现实的，与文字报告或者宣讲等传播形式相比人类学纪录片更加真实直观，具有震撼人心的力量。人类学纪录片的存在是为了保留人类的文化并且“向属于一种文化的人们解释属于另一种文化的人们的行为”［1］。

1.2类学纪录片对文化的整合传承

按照人类学纪录片的作用可以体现在三个方面：，首先，是为了向研究人类学的专业学者提供具有研究价值资料的记录片段；其次，是作为普及或者用来长期播放具有教导意义的课程教学片；最后，则是由具有权威性电视台播放或者为研究人员提供学术交流的作品。

2　人类学纪录片中的文化反思

2.1特色民族文化的消失融合

人类学纪录片在1985年才传入中国，许多少数民族的文化已经逐渐在时代的发展中被融合，继而无法将最为真实原始的一面呈现出来，也正是因为这一点，在国家注重文化传承之初，得以保留的民族文化特色便成为了无价之宝，它体现的不仅是一个民族的特色和内涵，而且其中更蕴含着一个民族发展的历史历程。而当传统的民族文化与现代现象出现冲击碰撞时，是选择保留原汁原味的真实民族文化还是加以修饰迎合市场无疑成为一个艰难的选择。各民族之间的文化传统都因民族历史而存在差异，无论是语言、宗教信仰还是民族风情都别具一格。传承的前提是保护，只有在少数民族文化得以完善妥存的基础上人类学纪录片才有真正的实际意义。

2.2人类学纪录片在时代背景下的反思

人类学纪录片需要根据不同民族的特色有重点的进行表述，它会对民族文化加以整合，将最真实全面的民族风貌进行还原。在现代背景引起的诸多现实问题面前人类学记录片与政治、经济、时代变迁之间的关系必须重新反思梳理。首先要明确的是，人类学纪录片必须是真实的，但是自古以来，人类发展必然会受到多重因素的制约，人类学记录片亦是如此。然而在市场经济体制逐渐完善的现代社会，物质化的生活观念开始受到人类越来越热烈的追捧，而真正的文化则在时代发展的潮流中逐渐失去自身原有的内涵和本质［2］。

2.3少数民族文化的真实性缺失

少数民族文化是民族文化研究的一项重要内容。中国的少数民族分布各个地区，在当今社会他们仍保有民族特色的生活习惯与语言特色。

3　人类学纪录片中的文化传播价值

3.1保留民族文化的多样性

中国是由56个民族共同组成的，早就在先秦时期少数民族便已经开发并生活在中国范围之内的广袤地区，纵观中国历史，少数民族都曾在不同时期成立个自己的政权，不断扩大华夏民族的地域版图，发展经济和社会文明，并且在长期的积淀中他们的文化都富有了与众不同的鲜明特色。在元朝时期中央王朝开始与各族交好他们为中华民族的统一，各族之间分分合合但是始终团结统一，共同为中华民族的建立打下了坚实的基础。人类学记录片的出现则可以将各民族的特色加以完整性的还原保存［3］。

3.2展现富有特色的艺术价值

人类学纪录片会对研究对象有一个较为长期的跟踪记录，更为重要的是它可以作为原生态的民族文化资料留给后代。各民族之间的文化都有与众不同的艺术价值，正因为这些文化的交融和差异才能够造就中华民族的多姿多彩。

3.3引领社会价值

民族文化是不可复制的，其所包含的历史意义也是无法估量的，在信息快速发展的现代社会人类学必须借助类似人类记录片这一的工具使民族文化得以传承。在全球一体化进程的影响下，现代社会的变化日新月异，许多传统而富有特色的民族文化甚至来不及保存便已经被融合甚至消失。一个没有特色的民族是没有生命的，而一个没有文化的民族则是可悲的。