风流晋南（十章）

黄亚洲

风流晋南（十章）

黄亚洲

大禹渡的龙头神柏

在黄昏时分，我与这棵树感应了。这棵有眼睛有角的柏树在我眼前游动起来，以至于它背后的云彩，纷纷让路。

而它脚下，黄河水温顺地流动，没有声音，也是龙的样子。

这棵树不成为龙的样子，是不可想象的。

中国所有的河流在大禹手里，都最终成龙，何况他亲手种下的一棵柏树。

树龄已有四千六百年，对此，碳14作了权威测定。历代皇帝都对它册封，也是可以理解的——连植物都长成了天子的模样！

让我设想大禹栽下这棵树苗之时的神情：那一刻，应该也是黄昏，

在大禹的水汪汪的眼睛里，黄河在轻轻游动。

他就是从这里渡河，走向天下所有的江河的。把天下所有暴躁的江河，都拿揑成了龙形。这棵树也听话，完全按照他水利蓝图的线条发育生长。

这棵树是大禹的儿子。

也可以说，这棵树是大禹的有枝有叶的纪念碑，至今长青。

临走，我伸手摸摸树干，果然有龙鳞的感觉，以及云彩的感觉、风的感觉。

甚至，我也想册封它一下，我想读一读我的圣旨，因此，有了这首小小的散文诗。

运城鱼宴

来运城，只上鱼宴！——半条黄河流过桌面。

鲤鱼草鱼鲢鱼全都张着怪异的嘴，它们白白的眼珠子离眼眶已经很远。

窗外，那浩瀚的黄河都快拖不动泥沙了。我看见，实在拖不动的，三块四块的就丟在河面，如弓起的鲸背。只有鱼，一条不丟。鱼是一条河爱情的宣言。

也有十几条自愿留下的，现在，都游上了我的餐桌。它们各自组织了新家，新的家庭成员是生姜、青葱、辣椒、大蒜。

一条河分成了两条：一条对付视觉，一条对付味觉。在运城，鱼选择河流，已是常识，十分自然。

其实，这十几条鱼也并非自愿，你懂的。虽说天下有个词汇叫做奉献。

一种好的制度能升华道德情感，而在运城，这种制度就叫鱼宴。

把筷子插进黄河，当成划桨，赶紧吧，以鱼作船。

在运城，讲究的就是如何玩好黄河。这种旅游样式，就叫鱼宴。

人祖庙感觉

要的就是这种恭敬的感觉。

所以，我是如此小心翼翼。

在进山的石阶上，我甚至，不敢踩到一只蚂蚁。我知道这群蚂蚁，也是你与女娲热烈造人之时，所溅开的粉末。

要的就是这种粘连的感觉。

现在，我就用手摸着你的膝盖，伏羲氏！

我能触到关节的颤动。哦，是不是一条延绵了数百代的经络，或者说血管，或者说筋脉，刹那间，得以气血贯通？

要的就是这种心酸的感觉。

老祖宗啊，庙门外，你给我这么芬芳的空气，而我，却在山下舞动煤粉，用死鱼和重金属相赠河川，还敢在麦克风前喋喋不休！

要的就是这种默契的感觉。

我在庙门口独坐。我的视线里以及我的思想里，都是狂风。伏羲氏不能不调来最近的那朵云，悄悄擦拭我额角渗出的痛楚。

关于伏羲造出一个民族的初衷究竟是什么，这一冥想的结论，可能，还需要两代人的功夫。

参拜娲皇宫

我的到来，或许只为见证一次失误：您女娲娘娘甩泥巴造人的时候，有块泥巴，是不是甩多了分量？两人的份额，合在了一人身上？

就这样，诗人诞生了！最早的悲剧，由屈原首唱，他不堪重负，投入了汨罗江。

李白，应该也是无奈。他每天高叫“杯莫停”，试图用酒精，挥发全身的热量；而杜甫的办法，是流泪，他要流走体内巨大的痛苦与悲伤。

你竟把诗人压得这么重啊，女娲娘娘！

双倍的爱情、伤感、愤怒、理想，你都交由诗人肩扛！

我也曾拨拉过肩头沉重的泥巴，那种痛苦的感觉，真的无以名状：为什么我会对祖国单恋？为什么，爱情与理想的剧痛，总是让我流泪到天亮？

今日走进人祖山，我是专来问询失误的。也要问询，女娲娘娘，当初甩下泥巴的刹那间，你为何眼睛一亮？

或许，为了诗人这个珍稀品种，你是有意为之？乃至彻夜未眠，你决然要让世界有所回响？包括爱情要死去活来，包括追求要鲜血包装，包括所有的追寻、感叹甚至悲嚎，都须投入双倍的重量？

今天来探寻你的失误，我却一路豪情，只感荣光！既然泥巴里掺入了你的深情，女娲娘娘，那么，舍我其谁，我愿意扛起全部的狂暴、痛泣、呼号、失望 ——这人类的双倍担当！

一个蓄谋已久的失误啊！——请允许我在你面前痛哭一场，我的女娲娘娘！

在女娲补天台，作补天之姿

在女娲补天台，黄亚洲先生作补天之姿

早就盼着做这一姿势了，这辈子！

终于，娲皇宫前这块高高的补天台，撑起了我的人格！

高举双臂，托住天的底部。指缝间，让云彩流下。

很可能，女娲认为我这姿势不准，但我，已然尽力。作为诗人，我很单薄。

我努力做到脚踩大地，把手，尽量举高。我努力争取，让老天只下雨、只下雪，不下鲜血与战争。至多，下点冰雹，叫春天止步三日或四日。

我这幻想，是娘胎里那根脐带，捎给我的。

我一直撑着。风与鸟鸣声，持续从我胁下穿过。

有点累，天也补得差不多了，但我还想再坚持一会，知道女娲在身后看我。她与伏羲都明白，他们造出的中国人，有不少是软骨头。

造多了，难免赝品。

补天之姿，我必须再坚持一会。多大的殊荣啊，能登人祖山女娲补天台——所有的道德、荣耻、理想、信念，此刻，都在簌簌簌地通过我的脊椎，直升到我的手臂，再升到我的指尖，抵达天的臀部！

我知道我很伪善，而且可笑，但同时，也很伟大。这种复杂的情感，我娘胎里那根脐带，最是明白。

那根脐带的尽头，就在身后，在娲皇宫的正殿。

迷路人祖山

在人祖山不会迷路，理论上可以这样讲。

哪怕，你就如一片叶子飘落山沟，伏羲与女娲也会同时惊起。他们会立即查看他们精心制作的一粒种子，遗落于何处。

理论上是这样讲。

而我，实在不想说迷路这个话题，尽管小路上，松针与阔叶子已经开始联手阻挡我，荆棘在我手臂上，用血，画下地图。

我的目光越来越抓不住路。密密麻麻的树叶下面，我的球鞋踩着的是碎石子，还是泥土？还是松鼠的尾巴？蚱蜢的背脊？

因为低头写诗，我渐渐走成团队的尾巴。在高庙之下的栈道尽头，我选择了另一个方向。这方向是野狐狸与野兔子最喜欢的，而我与我手中的诗稿，那一刻，都不知道。

多会儿没走过此地了，当年的樵夫、采药者？显然，荆棘已全面接收了这条可疑的山径。我左冲右突，如一只陷入蛛网的虫子，而黄昏，体积巨大的黄昏，只用它难言的沉默，为我的挣扎记数。

我真的不想说迷路这个话题。我一向以为，指南针与方向盘结构了我的左脑与右脑，但是，为什么在参拜了伏羲与女娲之后，人祖山要给我二十分钟的反叛？

终于想起手机还有残存的电。于是，大山的另一边，立刻传来了焦急的应答。

我无奈后转，与沿途的荆棘，再打第二次架。我知道，我与我体内的指南针失约了。

手臂上，血丝的地图终于越来越清晰，浪子回头得以成功。

在人祖山，诗歌有很大的可能遇上狐狸与豹子。这让我明白，荒蛮与历史是一个巨大的存在。

实际上，在祖宗的怀里迷路，已经是中国的常识。这个事情，几代人都讨论不休。

也因此，我真的是不想说，迷路这个话题。

黄河：壶口瀑布

一个憋屈得这么厉害的民族，不允许他选择一个地儿，来一番痉挛、叫喊、疯狂，那是不可想象，也不人道。

几千年了，多少的屈辱！生生的逼他吞下这么多泥沙，就是明证，还是在光天化日之下！

一路疲累，骨骼逐渐畸形，还要唱他“天下黄河十八弯”，想过被架着雄赳赳气昂昂的滋味吗？

把胸膛撕开，把头撞在岩石上，把血泼到岸上去，把咆哮做成歇斯底里——什么都原谅你了，我的祖先！我的父亲！我的黄河！

哪怕就是天塌下来一次，地裂开两回；哪怕闪电与山峰，来它一次同归于尽！这些，都可以理解，悲剧就在于：什么都没有发生！

悲伤的水汽现在笼罩了我，让我成为黄河泪水的一部分。此刻我也想狂嚎，像狼，像豹子，像饿虎，这辈子这么累人总得让我喊一嗓子吧？

我知道，待我离开此地，我又是个厚道人了。微笑，谦和，用四书五经，做我的五脏六腑。当然黄河也是这样，在广阔的下游，他将展开，成为平原，宽大的袍子上绣满棉絮、麦穗和苹果花。

一个憋屈得这么厉害的民族，还将度过许多平静的春天与秋天，还将拥有许多端午、许多清明、许多冬至、许多大雪。

壶口：黄河的搬运

到壶口瀑布，才知道黄土高原被搬运的速度，才知道华北大平原是咋来的！

想象当年华北平原的那群抗日地道，其实是，黄河的毛细血管。

三十多米的瀑布落差，是黄土高原的地质剖面。黄河如此裁剪海拔，把中国的土地这么搬来搬去，就是为苦难的百姓，造一个相对安静的家园。

这么的尽职，日夜咆哮，急成这个样子！

所以，我又想起了中国几千年来的志士仁人。他们摇旗，呐喊，搬运国家的苦难。

他们从心脏通往臂膀的血液通道，就是黄河；鲜血通过的第一个关节，就叫壶口！

漂流黄河

现在我与黄河同步前进，只是，我用的是独腿。

我的独腿叫做划桨。

母亲河从四面八方抬举着我，水波温润。我有子宮的感觉。

一路独腿行进，尽管，山西在左边盯我，陕西从右边挟我，黄河在身后推我，大风敢迎面挡我！

我知道做一个中国人很难，但这，也不算什么！

到达大浪区，我终于与黄河共了一次命运：我们一齐俯冲，又一齐飞天。我两条裤腿，成了黄河的两条支流。

脸上一抹，满手黄土高原。

我浑身湿透，黄河也浑身湿透！——这简直是一次民族危亡的考验！

在我大风大浪的经历中，这，也是重要的一次。总之，为民族失身，或者湿身，我都心甘情愿。

黄河边，朱朝晖向我们挥手

朱朝晖高高挥手，向我们的大巴致意。我擦净油腻腻的嘴唇，隔着车窗还礼。

这么多人，这么多桌，让我设想这位老板心里的甜蜜。

1999年6月20日11时50分，那一刻，隔着荧屏，是全国人民朝他挥手。红色摩托一举飞跃黄河，他完成了太阳的轨迹。

转身及时，而且华丽——在他的“朱朝晖酒家”里，我们用木筷与汤勺，做着一次次的黄河飞越，惊动餐盘里无数鲤鱼和草鱼。

其实，用餐前我们在黄河的集体湿身，也是“朱朝晖漂流公司”的生意。我们顺流而下的轨迹，垂直于他当年的横向壮举，这是命运的十字。

确实，这个中国农民的命运，可以看作是——黄河命运的当代演绎。

他现在高高挥手，朝我们致意，这一形象，或者，可以看作是黄河的理论自信，应该是没有疑义。