《遵生八笺》的养生思想及其现实意义

2015-02-23林基伟王凯孙晓生

新中医 2015年9期

关键词：安乐

林基伟，王凯，孙晓生

1.广州中医药大学基础医学院，广东广州 510006；2.广州中医药大学，广东广州 510006

◆养生研究论著◆

《遵生八笺》的养生思想及其现实意义

林基伟1，王凯1，孙晓生2

1.广州中医药大学基础医学院，广东广州 510006；2.广州中医药大学，广东广州 510006

《遵生八笺》是明代高濂所著的一部养生学专著，内容丰富，贴近生活，在养生界享有较高声誉。归纳解析《遵生八笺》的养生思想，包含“四时养生”“起居养生”“运动养生”“食药养生”“雅趣养生”五方面，结合当代社会的需求，对其思想进行科学阐述，在理论和实践方面，至今仍具有现实指导意义。

《遵生八笺》；养生；现实意义

高濂，明朝万历年间戏曲作家，字深甫（父），号瑞南居士、瑞南道人，又有号名湖上桃花渔。浙江钱塘（今浙江杭州）人。其传世的戏剧有《玉簪记》，尤为出名；能诗文，有诗集《雅尚斋诗草》《芳芷楼诗》等，更擅长对生命的摄护，其著作《遵生八笺》在养生界享有较高声誉，在民间广受效仿，并被翻译传播海外。全书共19卷，约50万字，分八个不同篇章，分别为《清修妙论笺》《四时调摄笺》《起居安乐笺》《延年却病笺》《饮馔服食笺》等，阐述养生的理论与实践。

“少婴羸疾，有忧生之嗟，交游湖海，咨访道术，多综霞编云笈，秘典禁方；……悟摄生之有道，知人命之可长，剖晰玄机，提拈花要诀，著为《遵生八笺》”。由于年少疾苦和仕途未济，“达则兼济天下，穷则独善其身”的文人理念使得高濂全身心投入对生命的养护；医儒同源，使得高濂结合儒、释、道三家的文化积淀及中医养生智慧，以养生为主线贯穿全书，并表达透露出对生命的敬畏态度和对隐士不争的生活向往［1］。全书在养生实践方面，提出了“四时养生”“起居养生”“运动养生”“药食养生”“雅趣养生”等养生思想，以下结合原文对其养生方法进行阐述。

1　养生思想

1.1四时养生《黄帝内经》在《四气调神大论》篇提出时令节气养生，指出“夫四时阴阳者，万物之根本也”“阴阳四时者，万物之终始也，生死之本也”，即使是圣人也只有“从其根”，才能“与万物沉浮于生长之门”，不按时令养生，则“灾害生”“苛疾起”。所以按时令节气养生可谓得道。高濂在《遵生八笺》文中专列《四时调摄笺》一篇，篇幅下又分列春夏秋冬四卷。并从调养脏腑、时节服药、节令饮食等方面来论述。调养脏腑方面，高濂提出依据不同季节，坐卧不同方向行功法锻炼，从而达到调养脏腑功能，如“冬季应调养肾脏，当以冬三月，面向北，平坐，鸣金梁七，饮玉泉三，更北吸玄宫之黑气入口，五吞之，以补吹之损”。时节服药方面，高濂根据四时节令来指导服用某类功效的药物，从而达到摄生调养的目的。在《冬季摄生消息论》里列举冬天因天气寒冷，应进药酒、补药等物来助导阳气御寒。

1.2起居养生《起居安乐笺》中，分为“恬适自足条”“居室安处条”“晨昏怡养条”“溪山逸游条”等方面。高濂尤为注重日常的起居生活用品，如卧床所需品，床榻、被褥、枕头等；以及座椅类的折叠椅、滚脚凳；保健类用具的美人拳；还有熏香类用具的袖炉、各种熏香配料方；并对这些生活用具进行重点发挥，将养生真正融入日常生活中。“知恬逸自足者，为得安乐本；审居室安处者，为得安乐窝；保晨昏怡养者，为得安乐法；闲溪山逸游者，为得安乐欢；识三才避忌者，为得安乐戒；严宾朋交接者，为得安乐助。加之内养得术，丹药效灵，耄耋期颐，坐跻上寿，又何难哉”。讲究居住环境的舒适，促发人们有安乐状态，进而使得身心灵处于健康状态，从而达到“耄耋期颐，坐跻上寿”。

1.3运动养生《遵生八笺》在《四时调摄笺》和《延年却病笺》两篇章中列举了大量导引、按摩的方法。有：“胎息服气功法”“灵剑子导引法”“太上混元按摩法”“天竺按摩法”等，并记录多种导引运动歌诀，进行治疗疾病、调护生命，如“却病延年六字诀”“导引却病歌诀”“四季却病歌诀”“左洞真经按摩导引诀”等，而且还附上导引运动图，如“陈希夷导引坐功图势”“八段锦导引图”等。在导引练功的指导方面，高濂依照中医学基本理论，与五行脏腑相对应。如六字功夫秘要诀，将六气对应每一个脏腑，通过服不同的气进而补养对应的脏腑。“六气者，嘘、呵、呬、吹、呼、嘻是也。五气各属一脏，余一气属三焦也”。其功法多为简单易行的修炼法门，如“左洞真经按摩导引诀”的招式，“捏目四眦”“摩手熨目”等，都非常简单，通过简单的手法即可对身体进行保护调养。而且修炼的功法多为简便招式，不限制于空间和时间［2］。

1.4食药养生“天食人以五气，地食人以五味”，高濂遵《黄帝内经》“谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也”的理论。在《遵生八笺》里《饮馔服食笺》中提到“饮食，活人之本也”，强调饮食的重要性，认为饮食能养人也能害人，养人者是因为饮食能够使人五脏调和，气血旺盛，筋力强壮，饮食不当则危害身体，因此，主张饮食淡薄，并指出人们需要按时令进行饮食调理防护，行文中引用《千金方》的四时食养法，再如列举了“春不宜食肝，夏不宜食心，秋不宜食肺，冬不宜食肾，四季不食脾。如能不食此五脏，尤顺天理”，同时高濂指出饮食需要节制，强调“一日之忌，暮无饱食；一月之忌，暮无大醉；终身之忌，暮常护气”，“大饱伤肺，大饥伤气”。另外，在《灵秘丹药笺》提到“食药者可以长年”，并罗列展示自己收集的各种丹药，特设“法制药品类”“服食方类”，希望能够“籍轩岐之梯航，以度无量之众生”。其大概可分为疗疾方药和调养方药两个方面。此外，高濂还注重时令药食，在《四时调摄笺》里，专门针对当令节气的服用药方，如春三月合用药方、夏三月合用药方等，里面载录各种药散、药丸供身体调护。

1.5雅趣养生《遵生八笺》的《燕闲清赏笺》篇中，记载着高濂对诗词鼓琴、文房四宝、古铜器、窑玉、字画碑帖、熏香以及各种花卉盆景的鉴赏和玩味。如“遍考钟鼎卤彝，书画法帖，窑玉古玩，文房器具，纤细究心。更校古今鉴藻，是非辨正，悉为取裁。若耳目所及，真知确见，每事参订补遗”“或昼眠起，或行吟古诗，以宣畅胸次幽情，能琴者抚琴一二操”。除了安乐于日常器物，高濂还喜爱户外游赏。“但幽赏真境，遍寰宇间不可穷尽，奈好之者不真，……未尽种种，当以类见”。无论是户外采风幽赏还是古玩鉴赏，都是为了让精神有所寄托，暂时寄情于物，最终还是要达到超脱于外在器物所累赘，达到“心朗太虚，物我无碍”的理想境界［3］。

2　现实意义

随着国家人口的老龄化，人们对生命的护养越来越关注，科学养生已经显得非常重要。富庶的经济和快节奏的生活诱导人们追求着便捷、奏效的养生方法，反而忽视了养生其实也是一种生活方式，一种生活态度，体现在人们的衣食住行各个方面。《遵生八笺》在四时养生、起居生活、运动导引、医疗保健以及雅趣文艺等方面进行论述，融汇了儒、释、道、医等各个领域的内容，是集明代以前的养生学大成。其尊重敬畏生命以及践行简单生活的态度，在我们现代人的生活当中有借鉴意义。

四时养生思想，可溯源到《黄帝内经·六节藏象》“心者……通于夏气；肺者……通于秋气；肾者……通于冬气；肝者……通于春气”。人身这个复杂有机系统具有时间效应性和时间节律性，体现于生物钟的调节、激素分泌的节律改变、药理作用的规律等［4］。遵循身体的时间效应进行调护，能起到未病先防和既病防变等作用，如在哮喘多发的冬春季节，通过增强机体免疫力、规避过敏原等方法可以减少疾病的诱发。

起居方面，讲究日常起居的用品，给人营造舒适的生活环境，有学者［5］认为，居处是人们生存的主要场所，良好的居处环境对人们的健康长寿有不可忽视的影响；起居生活的各种佩戴和装饰，如香囊等薰香类的芳香疗法，现代研究提示，芳香疗法对神经系统、消化系统、呼吸系统等方面具有双向调节作用，在抗菌、抑菌方面具有一定的优势［6］。

运动方面，现代科学认为，传统运动养生具有防病强身，治病祛疾，愉悦身心等作用。翟凤鸣等［7］研究八段锦运动对老年人生理功能的影响，结果提示八段锦传统运动功法对老年人心血管系统、呼吸系统、肌肉力量、下肢平衡能力均具有调节作用。传统养生功法可以使人体的各种器官互相协调，机能趋于正常，恢复机能的目的［8］。

药食方面，现代药理研究发现，人参、鹿茸、刺五加、蜂蜜、蛤蚧、红景天、枸杞子、紫河车等中药［9］，具有抗衰老作用，其抗衰老的有效成分主要是多糖类、多酚类、鞣质类、木脂类、皂苷类、甾体皂苷类等［10］。其他如塑造个人雅趣，可以调节心志，疏通经络，调和气血等。从现代医学的角度分析，情志兴趣等陶冶方法，如书法的养生能够激活内啡呔的分泌，具有镇静止痛作用［11］。

《遵生八笺》是一部明代以来享有较高声誉的养生学专著，内容丰富，贴近生活，流传甚广。高濂的养生保健都是在日常生活中展开，养生不单纯只是服用某些补品或者药物达到延长寿命，养生需要实践于自己的日常生活当中。高濂用自己一天的生活调护情况作为例子，体现养生即在当下，无需转而向外寻求他助，只需在自己的言行举止、作息生活中践行，把养生融入生活的各个环节，其理论和实践值得现代人养生借鉴。

［1］李媛.《遵生八笺》养生思想探析［D］.太原：山西大学，2013.

［2］杨树英，陈炜，谢波.《遵生八笺》按摩导引养生思想探讨［J］.中国中医药现代远程教育，2011，9（2）：7-8.

［3］刘理想，金香兰，王左原，等.《遵生八笺》中怡情养生实践方式初探［J］.江西中医学院学报，2010，22（1）：48-50.

［4］孙晓生，江启煜.十二时辰养生与时间保健学［J］.新中医，2013，45（10）：127-129.

［5］郭海英.中医养生学［M］.北京：中国中医药出版社，2013：64.

［6］魏宇梅，洪岩，费夷敏，等.芳香疗法概述［J］.中医学报，2015，30（1）：140-142.

［7］翟凤鸣，陈玉娟，黄志芳，等.八段锦运动对老年人生理功能的影响［J］.中国老年学杂志，2013，33（6）：1402-1404.

［8］田桂菊.中国传统养生法对预防“运动早衰”的作用［J］.湖北体育科技，2004，23（4）：463-464，469.

［9］侯乐，张智琳，唐咏，等.中医抗衰老源流及现代研究概况［J］.中医杂志，2004，45（1）：870.

［10］孙晓生，杨柳.抗衰老机制与药物的研究进展［J］.广州中医药大学学报，2009，26（6）：593-597.

［11］沈钦荣.书法与养生［J］.中医药临床杂志，2005，17（6）：633-634.

（责任编辑：刘淑婷）