孔子学院武术传播的现状分析

马玉龙 （东北石油大学体育部，黑龙江 大庆163318；肯尼亚肯雅塔大学孔子学院，P.O.Box 43844）

自2004年11月21日，全球第一家孔子学院在韩国首都首尔挂牌运营以来，孔子学院、孔子课堂如雨后春笋般遍布世界各地，到2013年12月7日第八届全球孔子学院大会召开时，已在五大洲的120个国家和地区建立了440所孔子学院和646个孔子课堂，注册学员85万人［1］。孔子学院不仅仅向世界传播和教授汉语，同时还肩负着向世界人民介绍中国文化的神圣使命，即旨在通过文化的传播使世界人民进一步了解中国，促进中国与世界其他国家的文化交流与融合，从而达到构建和谐世界的目的。

武术是中国优秀文化之一，它汲取了中国传统文化的精髓，蕴含着东方古典的礼仪道德和修养。中国武术作为中国传统文化的代表在孔子学院教学过程中扮演着重要的角色，如挪威的卑尔根孔子学院就把武术教学作为办学特色，中方合作伙伴北京体育大学每年派出2～3名专业武术教师进行太极拳、少年拳等武术课程的教学工作［2］。因此各地孔子学院纷纷开设文化课堂，开展丰富多彩的武术文化活动。

1 武术在孔子学院的表现形式

国务委员刘延东在2009年第4届孔子学院大会开幕式上明确提出要将“中医、武术和京剧”列人孔子学院的文化活动范畴。目前，全球每3所孔子学院中就有1所开设了武术课堂，太极、长拳和功夫扇成为武术课堂的主要教学内容［3］。作为中华文化传播的突出代表，孔子学院也以各种形式展现了中华武术的独特魅力，国内相关机构对此也做出了不懈努力。

1.1 表演形式

不同国家和地区孔子学院的办学模式不一，武术在孔子学院也是以各种形式呈现。中华武术将中国人的哲学智慧与技击融为一体，特别是李小龙等人的传承与弘扬促进了武术的向外传播进程。由于国外学生对武术并未接触过，因此开展不同形式的武术表演是他们进一步了解武术的最好形式。武术巡演团和孔子学院精彩纷呈的武术表演让学生们满足了视觉需求，把武术从电影屏幕拉回到现实生活当中，极大地激发了当地学生对武术的学习兴趣。例如，肯尼亚肯雅塔大学孔子学院每年举办春节文化周、职业周等大型文化活动，其中武术就是压轴戏，学员穿着具有中国传统文化特色的太极服、功夫衫，再配上背景音乐进行武术表演，将武术的魅力发挥得淋漓尽致。

1.2 课堂形式

以挪威卑尔根孔子学院为例，该学院将武术纳入课程体系，形成该院的办学特色。每年由北京体育大学武术学院派出学生担任武术教师，其中不乏博士生和硕士生。现已有10人在2009年挪威全国武术锦标赛上获得多枚奖牌，其中有3人应邀在第4届孔子学院大会学生汇演上表演了长拳、剑术和太极拳［3］。此外，许多孔子学院也设了武术课程，如喀麦隆孔子学院开设了太极班，肯尼亚CRI孔子课堂医岭校区开设了武术班，肯尼亚肯雅塔大学组建了武术队。

2 武术师资源匮乏是制约孔子学院武术开展的主要原因

孔子学院武术师资队伍的形成有多种形式，如加拿大魁北克孔院是当地华人夫妇所建，除了正常的汉语教学之外，他们主要是对中国武术进行传播和推广；伊朗德黑兰大学孔子学院的武术项目主要是由一名伊朗人推广；美国阿克伦大学孔院聘请亚裔华人教太极拳。但是孔子学院武术教师师资主体还是由汉办选拔的志愿者和公派汉语教师，资料显示，目前近2／3的孔子学院武术课程教师来自志愿者和公派汉语教师［4］。

对于占主体的公派汉语教师和志愿者而言，他们在孔子学院中国武术传播过程中起到了积极作用，在一定程度上对武术也起到了推广与普及的作用。但是这些志愿者和汉语教师仅仅在出国前进行培训时学习过简化24式太极拳，对于中国武术文化内涵的深层理解、武术技术教学和讲解水平都有待商榷。这些教师在传授和推广中国武术传统文化过程中，没有精湛的技艺，只是作为课外兴趣展示一些简单的技法，只能从较浅层面来推广中国武术文化。此外，由于师资短缺，导致孔子学院武术课教学无法正常延续性开展。众所周知，孔子学院教师、志愿者招聘主要是招聘汉语教师为主，只有少数孔子学院招聘专业武术教师，这就造成武术教师会什么就教什么、且在相关教师回国后后续教师无法跟进之前教师的课程内容和节奏、造成某项武术教学不能正常开展的现象。

3 武术教学内容是孔子学院武术教学中亟待解决的问题

3.1 武德教育

武术教学可简单分为武德教育和技术教育2大部分。司马光在《资治通鉴》中提出：德才兼备是圣人，德才俱无是愚人，德胜才是君子，才胜德是小人；德胜才，则善莫大焉，才胜德则恶莫大焉。习武者自古以来就以武术道德作为习武者的自身行为和道德准则。但是当前孔子学院开设的武术课和开展的武术活动大都只是注重技术的教育和传播，对于武德方面的教育和传播存在明显不足。因此，孔子学院的武术教学不可缺少武德教育，否则培养出来的学生可能是“才胜德”，倘若有学生依仗武术为非作歹、倚强凌弱，就会危害社会，增加社会不稳定因素。

3.2 武术教学内容

目前孔子学院总部／国家汉办并没有对孔子学院的武术教学内容做出统一要求，也没有任何相关教学文件可借鉴。孔子学院院长依据需求向汉办申请武术课教师，经汉办选拔推荐给孔子学院。选拔过程中没有统一的标准，传统拳、套路、器械等项目都可以教授，没有形成具有固定技术动作的教学内容，教学内容五花八门是没有形成课程体系的主要原因之一。

武术技术教学方面的困难还包括武术动作名称的翻译。许多学生只会动作不知道练的是什么，对学生和教师的沟通交流方面造成了不便，这不利于学生对动作的进一步深入体会。

3.3 满足学生兴趣

孔子学院的教学对象包括大、中、小学学生和针对社会人员的长、短期培训等。孔子学院的武术传播的受体是来学习武术的学生。通过对肯尼亚孔子学院学生进行调查，这些人学习武术的目的不同，一些学生喜欢武术的实用性，想通过武术学习来强身健体和自卫。一些学生想了解中国文化的内涵，甚至有些想了解中国哲学思想的一些知识，所以特意来学习太极等武术技术和知识。有些学生就因为被精彩的武术表演动作所吸引，因此来了解或者亲身体会一下中华武术。因此，就孔子学院武术受体而言，他们有着不同的目标和追求。但是，这为武术课程的开展增加了难度，因为如果充分满足大众的口味那就需要开设健身类、表演竞技类、实战类和传统类的武术项目。

3.4 效果评估

国家汉办／孔子学院总部对于各个孔子学院的教学给予充分的办学自主权，可以依据当地国情开设、设置各种汉语长短期培训班，乃至汉语本科、硕士招生。对于文化方面，也是鼎力支持鼓励孔子学院依据自身所处人文环境不同形成自身特色，对于武术教学方面，无论是师资还是财力都给予很大的支持。但是汉办却没有对武术教学进行考核，也没有统一的考核标准，也就是说汉办没有制定措施和相关的效果评估体系对孔子学院的武术教学进行评估。

4 建议

4.1 严把教师考核关

孔子学院武术教师的选拔应由国家汉办在全国范围内统一选拔。国家汉办应当依据孔子学院发展的需要选拔适合当地发展的武术项目教师。考核过程当中除了严把技术关之外，也应当高度重视教师外语能力，二者不可偏废。除此之外，汉办派出的教师应该能够在一定程度内可以教授汉语，虽然他们不一定具备专业汉语教师的能力，但关键时刻一定要能帮助其他汉语教师代课。

4.2 依据不同群体规范教学内容

孔子学院（课堂）教学除了面向大中小学生之外，还面向社会大众。对于社会大众和学生的武术教学内容应当有所区别。针对学生可以开设太极拳、传统拳和散打等项目。对于社会学生应注重选拔优秀的武术人才参加武术表演和比赛，因此可以分基础班和提高班，基础班可教授24式简化太极、初级拳和初级器械等内容。提高班可以教授竞赛套路等内容。

4.3 制定可行的教学评估机制

国家汉办可与国家体育总局武术管理中心合作，依据不同地域特点制定出切实可行的评估体系对孔子学院的武术教学进行评估。教学评估体系应包括对学生教学效果的评价和对孔子学院武术教师教学技能的评价2方面内容。

5 结语

中国武术作为中国传统文化的代表，其在孔子学院教学过程中扮演着重要的角色，但是孔子学院武术传播也存在师资匮乏、武德教育不足、教学内容不统一、学生兴趣众口难调和缺少效果评估等方面问题。针对这些困境，国家汉办应当严把教师考核关，各孔子学院应依据不同群体规范教学内容，制定可行的教学评估机制，以促进中华武术更好地向外传播。

［1］刘延东 .携手促进孔子学院事业发展谱写中外人文交流的新篇章 ［N］.人民日报，2013－12－8.

［2］周耀虎 .卑尔根孔子学院武术课程教学大纲设计 ［D］.北京：北京体育大学，2011.

［3］李颖 .孔子学院武术发展策略研究 ［J］.体育文化导刊，2012（9）：119～122.

［4］郑杰 .孔子学院武术课程设置研究 ［D］.太原：中北大学，2011.