著名学者陈建森教授

□萧少宋

（华南师范大学 文学院，广东 广州 510006）

著名学者陈建森教授

□萧少宋

（华南师范大学 文学院，广东 广州 510006）

陈建森教授，1957年生，广东罗定人。现为华南师范大学文学院教授，博士生导师，中文系主任，岭南文化研究中心研究员，兼任中国古代戏曲学会理事，中国诗教学会理事，广东国学会常务理事。1980年代始，陈先生先后在西北大学、中山大学和中国社会科学院文学所师从安旗教授、吴国钦教授、陈铁民教授研治中国古代诗文和戏曲。

陈先生从事学术研究30余年，先后在《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》《文艺理论研究》等刊物发表学术论文50余篇，出版《宋元戏曲本体论》等著作6部。其学术成果主要集中于唐宋文学研究、中国戏曲研究两个领域。

陈先生在唐宋文学领域，致力于张九龄与《曲江集》研究三十余年，取得丰硕成果，引起学术界的高度关注。一是先后发表《曲江集版本源流考》《张九龄的文化价值取向与诗歌的美学追求》《从张九龄应制诗看唐诗由初唐之渐盛》《“九龄风度”与“盛唐气象”》《张九龄〈曲江集〉敕书的文史价值》等一系列具有高水平的学术论文。如考订《四部丛刊》初编影印“南海潘氏藏”《唐丞相曲江张先生文集》非明成化九年苏韡刊本，考正杜信孚《明代版刻综录》卷三“张子寿文集二十卷，唐张九龄撰，明成化九年邱濬刊”实为邱濬抄苏韡刊，指出北京国家图书馆藏明成化九年癸已韶州苏韡刻本《张子寿文集》二十卷为现存《曲江集》祖本，为《曲江集》的校勘整理提供版本依据。二是阐释“九龄风度”的内涵与“盛唐气象”的关系。三是探究张九龄〈曲江集〉敕书的文史价值。四是主持并完成了全国高校古委会项目、广东省文科基地重大项目《曲江集编年校注集评》。该项目以明成化九年苏韡刊本为底本，遍校二十卷本、十二卷本、诗赋集本、诗文选本近三十种，汲取学界研究成果进行《曲江集》编年、校注、集评，为研究者提供一个完备而可靠的张九龄《曲江集》的整理本。五是在岑仲勉《依唐代官制说明张曲江集附录诰命的错误》的基础上作《〈曲江集〉附录“诰命”笺订》一文，为唐代诰命体例研究和张九龄诗文编年提供详实的文献依据。陈先生还参与曹础基主编本科教材《中国古代文学》的编写工作，负责撰写“唐代文学”部分，至今该教材仍被华南师范大学中文系古代文学课程使用。陈先生治学之余，还长于古典诗词创作，其诗词作品具有唐宋风韵。陈先生善于将诗词欣赏、创作、研究融会贯通进行教学，其为教育部、广东省教育厅委托文学院承办的中学语文师资培训项目讲授“古代诗词鉴赏的三个层次”，深受广大师生的欢迎。

陈先生在中国戏曲领域注重戏曲的发生、戏曲形态与本体的研究，开“中国演述学”研究之先河。他先后发表了《戏曲形态新论》《戏曲“代言体”论》《王国维的“戏剧史难题”与宋元戏曲历史生成》《近百年来宋元戏曲本体与生成的反思》《论宋元戏曲的演述时空》《戏曲本体与生成的探究之途》《论宋元戏曲的演述者》等论文，主持并完成了国家哲学社会科学基金项目《剧场交流语境理论与宋元戏曲的生成》，出版了《元杂剧演述形态探究》《戏曲与娱乐》《宋元戏曲本体论》三部戏曲研究专著。《元杂剧演述形态探究》（1999）将元杂剧放到剧作家的创作、演员的舞台表演、剧场观众的审美接受之中，把元杂剧的搬演情状置于剧场交流语境之中进行立体的互动分析，提出了戏曲“演述形态”的概念；《戏曲与娱乐》（2003）将元杂剧“演述形态”的探究推进到对戏曲的本质与功能的研究，提出戏曲的本质功能是“戏乐（即游戏与娱乐）”的主张；《宋元戏曲本体论》（2012）在前期学术研究成果的基础上，将宋元戏曲“还原”于剧场，“还原”于其赖以生存的文化生态环境之中，解析王国维《宋元戏曲史》留下的宋元戏曲“是什么”、“如何演”与“何以如此演”的“戏曲史难题”，呈现宋元戏曲的“存在”形态，从而将戏曲形态、本质功能的研究推进到戏曲发生学和本体论的研究，并率先在华南师范大学中文系给研究生开设“中国演述文学研究”课程。

《宋元戏曲本体论》中，陈先生在戏曲研究领域首次提出的“剧场交流语境理论”，并具体阐述其理论内涵：（1）宋元戏曲是“活”在剧场的演艺样式。戏曲演述者具有“演员”、“行当”和“剧中人”三重演述身份。（2）演述者具有“演人物”、“述故事”、执行“演述干预”、与剧场观众一起“戏乐”四种演述职能。（3）剧作家通过演述者进行“演述干预”，控制剧场搬演的进程，引导剧场观众的审美取向。（4）宋元戏曲存在“演员”与观众、“行当”与“行当”、“行当”与观众、“行当”与“剧中人”、“剧中人”与“剧中人”、“剧中人”与观众之间六重主要的剧场交流语境。（5）宋元戏曲剧场存在现实生活域、审美游戏域、剧情虚构域和“跨域”四重主要“演述时空”。（6）宋元戏曲演述者可以根据剧情搬演和观众接受的需要，灵活潜换三重演述身份，自由穿梭于六重剧场交流语境，在四重“演述时空”中“演人物”、“述故事”、执行“演述干预”、与剧场观众一起“戏乐”。演述者身份的潜换即意味着剧场交流语境和演述时空的转换。（7）从剧场“存在”视阈观之，宋元戏曲演述者转换三重演述身份出入“剧情内外”“演人物”、“述故事”、执行“演述干预”、与剧场观众一起“戏乐”，这说明宋元戏曲并不完全是“表演角色”的“代言体”，也不完全是“演员演故事”的“叙述体”，更不是由各种“审美形式因”组成的“表演行当”的“并列体”，而应理解为演述者会通诸种“文本”出入“剧情内外”与剧场主体之间展开审美交流互动的“演述体”更为恰当。

“剧场交流语境理论”的提出有四方面含义：一是从“文本间性”的角度，探究剧场主体交流互动所用诸种“文本”间的相关性及其组合规律；二是从剧场“主体间性”的角度，揭示剧场交流的实质是剧作家、演述者（“演员”、“行当”、“剧中人”）与观众之间当下的审美互动；三是揭示剧场主体间“视界交融”和“文本会通”之间的关系，呈现宋元戏曲的“剧场存在”；四是指出宋元戏曲的“文本会通”实质是剧场主体交流互动的艺术呈现。剧场主体的“视界”在剧场交流语境中“交融”，而作为主体间交流互动对象化显现的“文本”亦在此“会通”。因此，“剧场交流语境”既是宋元戏曲剧作家、演述者和观众“视界交融”的生态场域，又是各种“文本会通”的孕体。剧场主体间视界交流互动的需要决定了宋元戏曲“文本”的选择及其“文本会通”的方式，宋元戏曲是在剧场“演述时空”中共处的互相关联的“文本”所组成的特殊的“文本共同体”。因此，宋元戏曲“剧场交流语境系统”的形成即意味着宋元戏曲的生成。

陈先生的戏曲研究成果引起了学界的高度关注，《学术研究》《文艺研究》《中国社会科学报》《中国图书评论》等多家刊物曾有专文对其著作进行学术评价。陈先生目前正参与2014年度国家社科基金重大项目“近代戏曲文献考索类编”的研究工作。

陈建森教授具有深厚的古代文化底蕴，又具有中西文艺学比较的敏锐眼光。其治学“尚友古人”，既注重文献的蒐集和研读，更注重文学形态的研究和本体论的反思。他善于将文本“还原”到社会历史文化生态系统中去探析文本间的内在联系，于繁复的材料之中执其要，于深邃的理论之中用其实，在文献考订中重理主脉及其传承演变，于文本研读中摄取灵魂以及洞察其栖息之方，形成其“生态还原法”的治学路径。故陈先生每进入一学术领域，皆有叠出之新见。

【责任编辑 吴庆丰】

K825.81

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1004-4671（2015）06-0001-02

2015-10-06

萧少宋（1980～），广东汕尾市人，华南师范大学文学院讲师，中国古代文献学博士，中国古代文学博士后。