大观园是女儿监

季学源

（浙江纺织服装职业技术学院文化研究院，浙江宁波315211）

大观园是女儿监

季学源

（浙江纺织服装职业技术学院文化研究院，浙江宁波315211）

从3个方面论证大观园并非“理想国”、“伊甸园”，而是女儿监。第一从元妃省亲的全过程看，核心论据是：元妃哭诉父母“当日送我到那不得见人的去处（指内宫）”。第二从女儿们的人生结局看。在大观园里，她们不敢多说一句话、多行一步路，时时处处都有人坐监行探、密报，已有女儿直诉：这里是关人的“牢坑”、“笼子”。第三从意象象征层面上看。林黛玉的诗句“冷月葬花魂”便是所有红楼女儿悲剧的点睛之笔，她们如花如诗的青春、生命都在这里被埋葬了。大观园是泪园、血园、墓园，女儿们的祭奠园，《红楼梦》便是女儿们的长篇悼词。

大观园；理想国；女儿监；《红楼梦》便是女儿们的长篇悼词

大观园是贾府为元春归省而构建的省亲别墅。

元春省亲后，“想起那大观园中景致”，“贾政必定敬谨封锁，不敢使人进去”，这岂不致使山水沉寂、花草寥落、楼台荒疏？她又想到文彩风流、能诗擅词的姐妹们和爱弟宝玉，遂生出不让大观园自然生态、人文景观遭致毁灭的想法，于是决定让姐妹们和宝玉一起搬进园内居住。

200多年来，许多红学研究者为大观园做了很多赞美诗文，略录有代表性的几则如后：“大观园是理想园”、“大观园是桃花源”、“大观园是女儿国”、“大观园是伊甸园”、“大观园是儿童乐园”……

这些说法，被许多人反复蹈袭着。2012年3月，由四川大学出版社出版的黄祖泗撰写的《冷月葬花魂》（181页）有了最时尚的说法：大观园是“高级度假村，成了年轻人可以尽情地嬉戏游乐、老年人可以惬意地怡情养性的地方”。

我开始研读《红楼梦》时，也参与了这类大合唱，但是，30年过去了，研读在深入，渐起疑虑。一次次细味曹雪芹“谁解其中味”（第1回）的深度慨叹，内心日趋不安起来。

将全书前后主要情节、重要细节，以及林黛玉、贾宝玉等人的早、中、后期的诗歌（作为他们生命年轮的诗歌）勾连起来，对读、研讨，逐渐悟出贾府在由“末世”趋向“下世”的历程中，大观园随之乱象丛生，终至“悲凉之雾遍被华林”（鲁迅语），血腥事件与日俱增，哪有什么“理想国”“青春园”！

大观园，女儿们的特别监狱！

试从以下3个层面上，陈述我的感悟。

1 从元春省亲看

元春晋升凤藻宫尚书、加封贤德妃后，皇上“特降谕”：允许元妃省亲。于是，贾府大兴土木，开建“省亲别院”。但元春省亲时，却没有题“省亲别院”，而题作“大观园”，并用小字注“园之名”。这是为什么？恐怕只有元春是最清楚其深沉涵蕴的了。

省，读音有3：一为sh ng，皇宫禁地也；亦称“省中”“禁省”，门禁极为森严之地；二为x ng，探望、问候之意，如“省亲”。三为 x an，秋猎之意。这里的“省”与前两个读音有关。第16回贾琏曾提及：“宫里嫔妃才人等皆是入宫多年，以致抛离父母……”元春就是此类被囚禁在“省中”的女子之一。她虽遇到皇上特许回娘家探望父母，但她对个中苦楚别有体会，她的省亲并非回家看望亲人，而是到一个特为她建筑的“别院”中举行一个特定仪式而已。所以，在为这个“别院”题名是，“省”字到了笔端，她难以落笔了，于是写下了另外3个字：“大观园”，并用小字注“园之名。”（第18回）

质而言之，元妃省亲，无非就是从一个久居的全国最大最豪华的女监——内宫，到另一个新的横跨宁荣二府的小点儿的女监走一遭而已。

何以如此说？细看元春省亲的全过程便明白了。

其一，自始至终，均有大批太监以及昭容、彩嫔等女官行探坐监，极为严密，基本上是寸步不离。行前8日，便有太监督查路线、各活动场所，另外又动用兵部与五城官兵清场；省亲当日，先由众太监把守各处，然后由红衣太监们组成仪仗队迎迓；执事太监备足各种专用品后，才由8个太监抬着凤舆缓缓而来；入了仪门，执事太监撤下，改由宫中女官贴身守候……总而言之，太监无所不在，元春前后左右、远处近处，一言一行，无不在他们的掌控之中。就是到贾母房中，与女眷会见，仍留下三四个小太监监视。这和后来的探监相比，实在相差无几（民国后探监时，也不过由一两个狱警监视而已）。

其二，从元春的感叹看。一进大观园门，元春即已“黯然叹息奢华太费”！这是元春入园的第一感受。“银子花得像海水似的”，这是招致日后贾府被抄家大祸之始。进了大观园，她又一次深深叹息：假如明岁再许归省，“万不可如此奢华靡费”！再看她与家人的谈话：见到祖母、母亲，她们要向元春行跪拜大礼，元春忍无可忍了，在“呜咽对泣”中一直强忍着的眼泪夺眶而出，她发出了深藏内心多年的怨恨：“当日送我到那不得见人的去处……”何谓“不得见人的去处”？实在就是“见不得人的去处”——内宫。人们因各种原因，把生得最漂亮的女孩儿送入“禁中”，专给皇帝当性奴隶，“碧海青天夜夜心”，天天盼着皇上“临幸”。“幸”，即性。皇上有那么多小老婆，获“幸”者能有几人、几回？加上内宫的斗争极其残酷，为争一“幸”，发生过多少悲剧！元春似乎是被“幸”过的，于是，她得以晋级加封了。但是，元春快乐吗？幸福吗？满意吗？从她的怨言中足可窥见，她是极其痛苦的。在她内心深处，内宫乃是女监，惨无人道的生命、青春绞刑处。从她那句对母亲暴出的极度怨言中可见，她被“幸”也是极少的。人到中年之后仍无子女，这对当时的女性，尤其是宫中的女性是极为重要的；何况，元春是极爱孩子的，在家做姐姐时，她与宝玉在祖母处从未暂离，“情状如同母子”。到贾母房中，因宝玉是男子，不得入室相见，元春破例准入后，她将宝玉揽入怀中，手抚其头，泪如雨下。到了中年仍无子女，等待她的将是怎样的人生！在和其父贾政会见时，情景就更为不堪了：贾政只能隔着帘子向女儿“问安”，并且严行“大礼”。这位父亲“隔帘”“启道”：“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤銮之瑞……”极其酸腐！元春则怨忿说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐。今虽富贵已极，然骨肉各方，终无意趣！”这几句话，实质是显然的，是对内宫残忍摧毁天伦、人伦的控诉。这种“省亲”，也许代之以“哭诉”二字更为切实。

其三，从告别的情景看。“相见时难别亦难”，一切既定“省亲”程序走完，执事太监即禀道：“时已丑正三刻，请驾回鉴！”元春一听，满眼泪水滚了下来，她叮嘱祖母、母亲说：“……倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了！”读者也许注意到，到贾母房中，元春说过：“一会子我去了，又不知多早晚才来！”这两句话乃是谶语：明岁，她已经没有“倘”“许”了。第95回写道：“甲寅年十二月二十八日立春。元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”春天不属于末世皇朝、贾府和元妃！

2 从女儿们的人生结局看

大观园女儿们不管来路如何，是“家生奴”、陪嫁来的、买来的、投亲来的，还是贾氏自家的女儿，只要进了贾府、大观园，便失去了基本的人身自由，成了奴隶。在这里经常可以听到“捆起来”、“打死”、“撵出去”、“拉出去配人”之类话语。她们都是鲜活的青春生命，但却失去了青春特质、生命活力，在严密的防范措施监控下，她们只能机械地活着。包括贾宝玉在内，是不能随意越出园门一步的，一举一动、一言一行，都有人监控。所以，抄检大观园之后，贾宝玉终于对袭人提出了质疑：“咱们私自玩笑，(太太）怎么也知道了？又没有外人走风？”“怎么人人的不是，太太都知道了？单不提你和麝月、秋纹来？”（第77回）王善保老婆为绣春囊事件向王夫人告发晴雯，王夫人当即对王熙凤说出晴雯的有关细节：“有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼有些像你林妹妹的……”（第74回）一切都在王夫人们的掌心中。

贾府自家的女儿自由吗？探春曾愤懑地宣泄道：连“一句多话也没有我乱说的。”（第55回） 就连王熙凤也曾向贾琏说过：“（我）一句也不敢多说，一步也不敢多走”（第16回）。绣春囊事发，第一个嫌疑犯就是她，只是她在王夫人面前尚能作些答辩，摆脱了干系（第74回）。宝钗在抄查大观园之后，也悄悄搬出了大观园以免受到牵连。闺英闱秀尚且如此，何论来自筚门篷户的婢女丫鬟？只要入了大观园、贾府，就只能老老实实、规规矩矩。王夫人只用“我看不上”一句话，就可以发令：“撵出去！”听到金钏儿和宝玉说了几句闲话，她一声“小娼妇”，一扬巴掌，就把金钏儿送进了阴曹地府 （第30回），只用“狐狸精”3个字，就把芳官等几个小优伶交给了拐子，打入“空门”……（第77回）

女儿们的本性被毁灭了，它们只能充当各种驯服工具，永远不得松动的螺丝钉。终于有人忍无可忍了。元春省亲时发出了抱怨，探春也曾愤然道：“我但凡是个男人可以出的去，我必早走了！”（第55回）

第28回写凤姐提议去清虚观打醮。宝钗首先反对，而老太太却要去，说是要“舒展舒展”，她积极支持凤姐说：“既这么着，我同你去！”又特地向宝钗说：“你也去逛逛，连你母亲也去。长天老日的，在家里也睡觉。”这样一来，连王夫人也不敢再阻拦了。消息传进大观园，“那些丫头们天天不得出门槛的”，异常兴奋。轿子、车子出了门，女儿们激动得有些忘情，“叽叽呱呱，说笑不绝”。于是监管者周大娘出来干预了：“姑娘们，这是街上，看人家笑话！”她虽然只是荣府的“不管部长”，但她是王夫人的“陪房”，经常充当镇压女儿们的角色。她的话一出口，如同一桶冷水浇了下来，欢乐情绪立刻沉寂。

一向被人们称作“大观园青年狂欢节”的宝玉生日夜宴又是一例。为了对付管家婆林大娘的监察，姑娘们集体作弊了，连宝玉、探春都不得不放下身段，一起用瞒、哄、骗等各种手段，才打发了林大娘，关上门，秘密行动起来。仅有的一次“狂欢”只是地下活动！（第62回）

到了忍无可忍之时，也有女儿会豁出去，迸发出愤青式声音的，龄官就曾语出惊人，她直称贾府、大观园是“牢坑”、关人的“笼子”（第36回）；贾府家庙水月庵的小尼姑智能儿与龄官不约而同，也喊出了“牢坑”二字（第15回），如此呐喊，岂非偶然。重病中的晴雯因为王夫人诬陷被拖出大观园，宝玉偷偷去探望时，她说得极为严正：“我死也不甘心的：我虽生得比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口咬定我是个狐狸精！”（第77回）

大观园、贾府，就是这样一个无须任何理由便可以置人于死地，直至焚尸灭迹的地方。曹雪芹以女儿们作为他的大悲剧的中心。而女儿们的人生和生命结局都是最令人泣血、悲愤的。忽喇喇大厦倾覆，贾府女性的中心舞台大观园荒废了，“三春去后诸芳尽”，风流云散，玉殒香消，处处风声鹤唳，人哭鬼泣。

先看一下红楼2位女主角悲剧结局吧：

林黛玉以诗人的心灵早已感悟到：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”（第27回）。她来到贾府就是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”的（第3回）。。这何异于狱中人的心态？“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉”“不知风雨几时休”（第45回），被囚禁的满怀恻怛的少女诗人终于泪尽，断然焚毁诗稿，乘风回归离恨天去了。

钗取黛，这对薛宝钗是致命的，但宝钗却固守既定攻略。她赢了位，输了心。其二，宝玉最终毅然决定“打出樊笼”，不再维持既成事实的“金玉良缘”，彻底抛弃了宝钗，使才貌俱绝的宝姑娘落入了最尴尬的人生境地，生不如死。甚至可以说，宝钗的悲剧比黛玉的结局更让读者揪心、叹息。

再看贾氏四姐妹的结局：

元春，被送入内宫，若干年后，被封为贵妃，回大观园省亲，她分别向母亲、父亲哭诉了被“送到那不得见人”的禁宫后的怨忿，回宫后含恨而死。

迎春，在大观园已被折腾成了木头人（人称“二木头”），其父贾赦以亲生女儿抵还孙家五千两银子的债务（第79、80回），将其嫁给“中山狼”孙绍祖。因不堪孙家的种种蹂躏，“一载赴黄粱”。她是由女监被送进狼窝的。

探春，虽然在创立大观园诗社、大观园改革、抄检大观园等故事中均有出彩言行，敢于任事，敢于对抗诐奴悍妇，然而，最终也只能由官媒安排、父母做主远嫁海外，如同她的那只断了线的风筝一样，飘向波涛汹涌的大海。在那个时代中，她的生离实为死别，所以曹公给她的“判词”是“生于末世运偏消”！（现在通行的120回本中探春的结局是完全背离曹公原意的）。

惜春，年龄尚小，但她的心已被恶浊卑劣的生存环境完全毁掉了，其嫂尤氏说她“心冷口冷，心狠意狠”（第74回）。“哀莫大于心死”，最终，她逃禅了，在大观园中“带发修行”，成为唯一留居于荒漠空寂的大观园中的“绣户侯门女”，形同幽灵。惜春已经死矣！

“气质美如兰，才华馥比仙”，这是曹雪芹给妙玉的判词。这样一个少女竟被逼入空门，后又为权贵所不容，由苏州流落到京郊。大观园建成后，她被请进大观园栊翠庵，成了一个摆设，“僧不僧，俗不俗”地挣扎着，结局有二说：一为强盗所劫，不知所终；二为流落瓜州，坠入风尘。“无瑕白玉遭泥陷”（红楼梦曲，第5回），令人难以试想的悲剧。

当下高速发展的社会经济是一把双刃剑，不仅可以促进供电企业的发展，也可以致使部分企业丧失市场竞争力，如何应对电力需求量不断增加的挑战，确保电力营销抄核收工作的准确性，是企业长期发展的目标。电力营销抄核收工作作为供电流程中的重要环节，企业应该及时针对存在的问题，进行模式改革、创新，正确处理管理模式落后、抄表系统不健全、核收有漏洞等约束企业发展的问题，灵活运用高科技技术和先进设备，提高抄核收系统的自动化和智能化水平，不断健全企业内部的管理体系，提升电力企业的输出质量和运输效率，努力使得供电能力满足逐渐增加的用电需求，完善电力服务工作。

再看“三烈婢”吧。她们都死了，都死得特烈。

红楼第一美丫鬟晴雯，又是巧女，性如“爆碳”。贾宝玉在《芙蓉女儿诔》中，用了金玉、冰雪、星日、花月极力赞美其气质、精神与容貌。遭到王夫人、诐奴悍妇们的无耻诬陷、残忍迫害，在重病中被拖出大观园。王夫人为了达到彻底毁灭她的目的，竟诬之以“女儿痨”，将其焚尸扬灰，不让她在人间留下一点痕迹（第77、78回）。真是无所不用其极！宝玉为她死得如此惨烈，长歌当哭，悲愤达到空前高度。

红楼第一自尊丫鬟鸳鸯，视人格尊严高于人间一切。贾赦为了达到其不可告人的阴鄙目的，采取威逼、利诱、围堵等各种手段，要讨其为妾。但他完全、彻底失败了。老太太死后，鸳鸯投缳自尽，保全了自己的崇高人格，并将女奴的贞烈观推向光辉的境界。

司棋是红楼第一奇烈丫鬟，她与潘又安以青梅竹马之情发展成生死不渝之恋，在抄查大观园时，他们的爱情被曝光，但她毫无愧惧之色，十分令人称奇。被撵出大观园后，母亲逼她另配他人，司棋愤然撞墙而死；潘又安闻讯带来两口棺材，自刎而死。这个富有传奇色彩的爱情悲剧，永远地震撼着人心。

12个学戏的小女孩的悲剧，也是令人大恸的。扮演小旦绝佳的龄官对领班贾蔷直言不讳地说：“你们家把好好的人弄来，关在这牢坑里，学这劳什子……”其后，这12个小优伶，有的死在贾府里，有的被分到各处做丫头，有的被遣散，有的被逼入空门，从这一个牢坑抛入另一个牢坑。龄官毅然离开了这个“牢坑”。“牢坑”二字，说得多么准确！

第42回写了一个意象性的故事：老太太偕刘姥姥等众人游览大观园之后，刘姥姥将告辞回家，凤姐告诉她：她的女儿巧姐儿曾到大观园里找她，回家后就发烧了。刘姥姥一听，即告诉凤姐：小姐儿怕是不大进园子的，比不得我们的孩子，哪个坟圈里不跑去？只怕巧姐儿在园子里遇见什么鬼神了！她又说：瞧瞧祟书本子，看看撞见什么鬼神附了体了。平儿拿出一本祟书《玉匣记》一查，书上说：病者在东南方遇见花神。怎么办？刘姥姥说：花些纸钱吧，为姐儿“送祟”。这就是说：大观园即“坟圈”。在那里有各种鬼神，哪怕是偶然进一回园子，也会招致鬼神附体的。

史湘云的悲剧也是这一类的，她不是长住大观园，只暂时来住一住，但这位“快乐天使”被大观园

里的鬼神附体了，最终是“云散高唐，水涸湘江”！（第5回）

还有与大观园有关的秦可卿、瑞珠、尤二姐、尤三姐、金钏儿、芸香、菂官、可人，以及王熙凤、李纨、迎春、探春、惜春的几个丫头，都在贾府、大观园走过了“奈何桥”，走上了“黄泉路”。查遍贾府、大观园，有谁“越狱”了？即使逃出大观园、贾府，她们最终能越出封建社会的女子大狱吗？

3 从意象象征层面上看

对于《红楼梦》这样的充分诗意化的小说，从意象象征层面上研读，当然是最重要、最有艺术价值、审美意义的。曹雪芹以最精彩的笔墨描绘少女少妇群像，展示她们的超常的美、慧、德、才、能，将她们提升到形而上的境界，让她们的青春生命，在大观园中含苞待放或初露花姿，实现短暂的青春之梦。

只有在梦中，她们是自由的。贾宝玉一梦飞向太虚幻境，在那位“居于离恨天之上，灌愁海之中”的警幻仙姑的引导下，看到了那里的“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“夜哭司”、“春感司”、“秋悲司”等等机构，竟无一司是美好的。他进入“薄命司”，浏览其中的部分档案。

3.1 太虚幻境

何谓太虚幻境？质而言之，“太虚幻境”便是尘世中的大观园。看似虚无缥缈的幻境，实际上处处是大观园的写意画，或曰“朦胧诗”。贾宝玉梦入这个“人迹稀逢”的园林，闻到了闻所未闻的“幽香”，饮到了名曰“千红一窟”的奇茶，品到了名曰“万艳同杯”的美酒（第5回）。

对于这些香艳而惊魂的东西，200多年来，人们做过许多诠诂、解读，大多将“千红一窟”中的“窟”解读为“哭”的谐音，将“万艳同杯”中的“杯”解读为“悲”的谐音。这种解读实在是浅表的片面的。“窟”，首要和主要的，应当是其本意“土室”，即坟墓。进入墓穴，尤其是年轻的鲜活的美妙的女儿们一个一个被送入墓穴，含苞待放的“群芳”之精髓被配成“幽香”、奇茶、美酒，这是怎样的境地？太虚幻境——一个专司囚禁女儿，并将其敲骨吸髓的特级女监！这不正是人间大观园么？

3.2 花魂

历来人们都十分关注警幻仙姑所说的“千红一窟”、“万艳同杯”，我以为更应该关注的是林黛玉的诗句“冷月葬花魂”（第76回）。它是全部红楼女儿悲剧的点睛之笔。警幻仙姑是一个有头而无尾、颇为模糊的自相抵牾的形象，她那梦呓般的语言谐音固然有其指向意义，但它不是主体性的，而林黛玉则是全书的“女角一号”人物，她的“冷月葬花魂”才是最具悲剧诗的概括性和抽象意义的。不少红学家曾撰写过长文或短文，争议到底是“花魂”好还是“诗魂”好，岂不知在曹雪芹、林黛玉、贾宝玉乃至千千万万《红楼梦》读者的心上，“花魂”即“诗魂”。

这可以追溯到楚辞中，美人香草成为中华民族诗歌的典型意象，在中国文学史上，这一意象影响极其深广久远。曹雪芹则在小说创作中将其创造性发挥到了极致。贾宝玉的“女儿观”“女儿崇拜”，归结起来就是一句话：“山川日月之精华只钟于女儿”（第20回）。警幻仙姑向贾宝玉介绍“幽香”时说：“此香乃系诸名山胜境内初生异卉（应读作‘女儿’）之精，合各种宝林珠树之油所制，名为‘群芳髓’（当读作‘女儿髓’）。”警幻仙姑在介绍给贾宝玉饮的茶时又说：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带宿露而烹，此茶名曰‘千红一窟’”；在介绍给贾宝玉饮的酒时又说：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁加以麟髓之醅、凤乳之曲酿成，因名为‘万艳同杯’。”（第5回）笔墨氤氲之间，女儿、花、诗融合为一了。英国人类学家布封说的“少女即诗”，亦是此意。少女、花、诗，一也。“花魂”即“诗魂”。

且看曹雪芹是怎样以花为女儿们命名的：林黛玉是百花之主，是芙蓉花、湘妃竹，薛宝钗是牡丹花、雪花，史湘云是海棠花，晴雯是芙蓉花，袭人是桃花，麝月是荼蘼花，香菱是菱花……这些花便是少女少妇们的生命之花！最终都在贾府、大观园中枯萎了、凋零了。“三春过后诸芳尽”，“春梦随云散，飞花逐水流”，“谁见把秋捱过”！

3.3 花冢

林黛玉、贾宝玉曾多次以多种方式为落花构建葬身之处，多次为落花举行葬礼。宝玉以为“女儿的骨肉是水做的”，水“清爽”，因之他为落花举行水葬。黛玉则为落花建了“花冢”，她说：“你看这里的

水干净，只一流出去，有人家的地方，脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。”（第23回）所以她在山坡上建一花冢，把落花扫起装入绢袋，埋入花冢，她说：“日久不过随土化了，岂不干净。”这就是后来诗人所吟的“化作春泥更护花”之意。

他们为“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的“落红”创立了一个归宿——一个无家可归者之家，为它们“一抔净土掩风流”，让它们得以“质本洁来还洁去”。也许，薛宝钗、元春、晴雯、尤三姐、香菱、菂官们的灵魂因此都得到慰藉了，天下的“千红”、“万艳”、“群芳”均能获得一个心灵的安息之所了。3.4 悼词

曹雪芹是以血凝和着泪，构思、描写大观园的，在他的心灵深处，大观园就是泪园、血园、悲园、愤园，末世女儿们的悲剧祭奠园，《红楼梦》就是长篇悼词。

林黛玉的5大哭《葬花词》、《代别离·秋窗风雨夕》、《五美吟》、《桃花行》、《唐多令·柳絮》；贾宝玉长歌当哭，书写了《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》。他们抱铜琶，执铁板，为女儿们高唱安魂之歌，精诚讴歌她们的高洁、英爽、美慧、超迈的形象，以期让她们永远活在后人的心灵中。

作为大观园女儿们活生生的悲剧和人生、生命的见证者、体悟者、悲悼者，贾宝玉为她们做了他能做的一切。当今有人责之为“小废物”、“零作为”，这公正吗？你要让他怎么做？最终，他自己也只能在白茫茫的雪野里，光头、赤脚，走向无目的地的远方（第120回）。他也是“末世”的产物，他的结局也是可悲的。需知，谁也跳不出时代的围墙！谁为贾宝玉作悼词呢？当然是在天上的林黛玉，抑或是在尘世中的探春、湘云、宝钗以及其他女儿们，她们都会为这位闺阁良友、密友、挚友写下诚挚悼词的。

悼自己，悼他人，悼古人，悼时人，字字血，声声泪，“秋流到冬，春流到夏”，大观园的哀乐将永远激荡在人们心上！

注释：

（1）本文引文据蔡义江师校注《红楼梦》，浙江文艺出版社，1993年版。

（责任编辑：竺小恩）

Grand View Garden is Girls’Prison

JI Xue-yuan
(Culture Institute,Zhejiang Fashion Institute of Technology,Ningbo Zhejiang 315211,China)

I207.411

A

1674-2346(2015)02-0053-06

2015－03－20

季学源，男，教授。研究方向：《红楼梦》研究、服饰文化研究

10.3969/j.issn.1674-2346.2015.02.011