伏羲文化旅游节在天水城市建设中的意义

李 英

（兰州财经大学 商务传媒学院，甘肃 兰州 730020）

天水位于甘肃东南部，地处两大省会城市西安和兰州的中间点，是联接祖国东西部地区的重要交通枢纽。天水是甘肃省第二大城市，还是国家规划建设中的“关中—天水经济区”次核心城市。这里气候温和，四季分明，日照充足，降水适中，冬无严寒，夏无酷暑。这里人文景观与自然景色交相辉映，素有“陇上小江南”的美称。

天水历史悠久，境内文化古迹甚多，不仅有保存大量新石器时代早期及仰韶文化珍品的大地湾遗址；有荟萃了从公元4世纪末到20世纪的7730余尊塑像被誉为“东方雕塑馆”的中国四大石窟之一的麦积山石窟；还有保存着全国规模最大的明代建筑群伏羲庙和伏羲创画八卦的遗址卦台山等等。天水以这些古迹为基础，形成了五大文化——大地湾文化、秦早期文化、石窟文化、三国古文化和伏羲文化，而伏羲文化则是其龙头文化。

伏羲文化不仅是中华民族源远流长的本源文化，人类文明的活水源头，它对整个中华民族的历史、文化和文明的形成与发展产生了深刻影响。伏羲文化还是一种开拓创新、积极进取，多部族和谐共存的文化，它体现的科学、创新、奉献、开放与包容的精神是中华民族最可宝贵的品质，是先人们在子孙后代身上留下的共同文化印记，联系分散世界各地中华儿女的文化纽带，是他们超越时空彼此认同的标志。因此，在特定的时间、固定的地点追慕、祭祀这位伟大的先祖是全世界华人共同的心愿，也是增强民族自豪感，加强民族团结，联接全球华人的一个重要的精神纽带。弘扬伏羲文化，对于培养民族精神，增强民族凝聚力，激发爱国主义情怀，促进祖国团结统一，建设和谐中国、文化中国，具有十分重要的意义。

一、天水伏羲文化旅游节的由来

（一）天水伏羲祭祀追溯

伏羲又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲及太昊等，是中华各民族共同的人文始祖，被尊为“三皇之首”、“百王之先”，民间则称之为“人祖”、“人宗”或“人皇”。关于他富有传奇色彩的出生，伟大的历史功绩，较之此前的诸多古文献，《史记三家注·三皇本纪》记载的最为完备：“太皞庖犧氏，风姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖犧于成纪。蛇身人首。有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔，故曰宓犧氏。养犧牲以庖厨，故曰庖犧。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师，作三十五弦之瑟。木德王，注春令，故《易》称帝出乎震，月令孟春其帝太皞，是也。都于陈，东封太山，立一百一十一年崩。其后裔，当春秋时，有任、宿、须、句、颛臾，皆风姓之胤也。”[1]17据历代典籍文献记载，伏羲的伟大历史功绩可概括为：

开天地，判乾坤。分阴阳，画八卦。

观天宇，察地痕。刻符号，造书契。

取火种，启光明。建房屋，安民居。

结绳罟，教畋渔。驯家畜，充庖厨。

正姓氏，序长幼。礼俪皮，制嫁娶。

推历度，明节气。基耕耘，创农业。

官龙纪，序治理。立蚕桑，艺陶冶。

创琴瑟，谐八音。肇文明，裕后昆。

以上诸多功绩未必属于伏羲一人，但这些人类发展历史进程中的重要发明创造是人类社会由蒙昧、蛮荒向文明、进步时代迈进过程中取得重大进展的重要标志。伏羲因此被尊为中华民族共同的人文始祖，并形成了以这些发明创造和贡献为基础的伏羲文化。可以说，伏羲和伏羲文化是一个符号，这个符号代表的是一个伟大的时代，即以伏羲为中心的人类先祖们肇启人类文明曙光的时代。

天水古称“成纪”，别称“秦州”，既是伏羲的故乡，又是“秦”的发祥地。据《史记·封禅书》载：“周东徙洛邑。秦襄公攻戎救周，始列为诸侯。秦襄公既侯，居西垂，自以为主少昚之神，作西畤，祠白帝，其牲用骝驹黄牛羝羊各一云。”[1]604按，西垂：据《史记正义》：“汉陇西郡西县也。今在秦州上邽县西南九十里也。”[1]604上邽，古县名。本邽戎地，在今甘肃天水市。公元前688年秦武公取其地，置邽县，后改为上邽县。公元前221年，秦始皇置三十六郡时，上邽是陇西郡中一县。汉武帝时，置天水郡，上邽是其中一县，区划是今天水市区西南。后“秦文公东猎汧渭之间，卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：‘此上帝之征，君其祠之。’于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。自未作鄜畤也，而雍旁故有吴阳武畤，雍东有好畤，……秦宣公（前672年）作密畤于渭南，祭青帝。……秦灵公（前422年）作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤祭炎帝。……栎阳雨金，秦献公自以为得金瑞，故（前367年）作畦畤栎阳而祀白帝。”[1]604-606由此可知，秦人先祖在西垂（今天水境内）祭祀的是少昊。秦宣公在雍地作密畤祭伏羲；秦灵公作上畤祭黄帝、作下畤祭炎帝；秦献公作畦畤祭少昊。少昚即少昊、少皞。由此可知秦人的先祖以华夏始祖为祭祀对象。据闻一多《江嫄履大人迹考》：“……于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。”此处白帝当为青帝之误，秦文公在鄜畤用三牲郊祭的是伏羲，这是现存文献关于秦人对伏羲进行祭祀最早的记载。但闻一多并没有提供充分的证据加以说明，因此我们有理由相信秦宣公（前672年）于渭南作密畤祭青帝，或许是最早的秦人祭祀伏羲活动。另据秦襄公在西垂祭祀少昊，秦人先祖早就有祭祀伏羲的习惯也未可知。

汉沿秦制把伏羲作为青帝和青神句芒一起祭祀，两汉以下，晋、隋、唐及南北朝时期，伏羲祭祀均绵延未绝。据刘雁翔《伏羲庙志》考证，今天的卦台山（古秦州三阳川的蜗牛堡）在北宋太平兴国年间，创建伏羲庙，始立庙祀。金昌宗明昌年间（1196～1196），卦台山再建伏羲庙。[2]149元世祖至元十七年至三十一年（1280～1294），秦州民众集资在金朝伏羲庙旧址上重建伏羲庙。明初朱元璋下诏，河南陈州成为祭祀伏羲的唯一合法场所，卦台山的伏羲祭祀遂被废止。明朝中后期，天水才重获建伏羲庙的资格，并将卦台山祭祀伏羲的日期定为每年仲春、仲秋的上丙日，即二月三日和八月三日。明嘉靖十年（1531）秦州伏羲庙完工，至此官方伏羲祭祀由卦台山转移到了秦州城里（今天的天水市西关伏羲庙），卦台山遂成为民间伏羲祭祀的中心，祭祀日期则改为每年农历正月十六和二月十五日。此后，历经满清、民国及建国后几百年的沧桑岁月，官方和民间多次对伏羲庙进行整修、重建。建国后，由于历史原因，天水的伏羲祭祀曾一度中断。1981年，当地群众重修伏羲庙，于农历二月十五日（卦台山传统的庙会日）进行祭祀活动，中断了二十几年的伏羲祭祀得以恢复，并将农历正月十六日、二月十五日、五月十三日（龙的诞辰日）定为祭祀日。此后，卦台山伏羲庙受到官方重视，被列为县级文物保护单位，开始重建工作，并成立了专门的文物管护小组。

综上所述，天水民众信奉祭祀伏羲可谓由来已久，但政府真正开始大力弘扬、发展伏羲文化，并把单纯的伏羲祭祀进一步发展成为伏羲文化旅游节，让其为天水的城市建设服务却经历了一个相当长的发展过程。

（二）天水伏羲文化旅游节的发展历程

天水伏羲文化旅游节在发展过程中大致经历了三个阶段：第一个阶段是1988年至1999年。这个阶段是伏羲文化旅游节初步发展和初步为天水城市经济建设服务的时期。上世纪80年代初，天水恢复了建国后曾一度中断的伏羲祭祀，市政府也展开了卦台山伏羲庙的保护和重建工作，民众对伏羲的信奉和祭祀活动也逐渐兴盛起来。1988年，农历五月十三日（这一天相传为龙的生日），天水市政府举办了规模较大的伏羲公祭典礼，由此拉开了政府主持伏羲祭祀典礼的序幕。1989年，天水市人民政府在举行伏羲公祭典礼的同时，举办伏羲文化节，自此每年都举办伏羲文化节。1992年，江泽民视察天水并为之题词“羲皇故里”。同年10月，天水举办了首届伏羲历史文化研讨会。1995年，成立了天水伏羲文化研究会，1999年又成立了天水伏羲文化研究中心，天水逐渐成为全国伏羲文化研究的中心。在这十二年间，伏羲文化活动不断迈上新台阶，由伏羲公祭到创办伏羲文化节，再到召开伏羲文化研讨会，成立伏羲文化研究会和研究中心，都说明了伏羲文化越来越受到政府部门的重视，伏羲文化进入了学者的研究日程。

第二阶段是2000年至2009年。这个阶段是甘肃省政府和天水市政府在国家西部大开发的号角声中充分利用伏羲文化资源，打造伏羲文化品牌，为天水的经济发展服务取得重大进展的时期。处于世纪之交的2000年，天水市政府将伏羲文化节改为伏羲文化旅游节，把伏羲祭祀和宣传伏羲文化、打造伏羲文化品牌相结合，利用伏羲文化资源为天水市的经济建设搭建平台。2001年，天水市西关的伏羲庙不仅被列入全国重点文物保护单位，还被中国华夏文化纽带工程委员会确定为全国祭祖基地。2002年6月27日经民政部批准，北京正式挂牌成立中华伏羲文化研究会。同年，“华夏文化纽带工程”组委会与甘肃省达成共识，决定共同筹建“中华伏羲文化园”，并将其建成为海内外华人寻根祭祖的圣地。2003年8月20日首届中华伏羲文化研讨会在天水召开，21日中国天水伏羲文化旅游节暨经贸洽谈产品展示会隆重开幕。2005年，旨在全国包括港、澳、台在内的县级以上城市宣传天水的“中华伏羲文化万里行”活动于农历正月十六日在天水市伏羲广场启动；同年，天水祭祀伏羲典礼升格为省级，并被列入中国百家重点节庆活动，伏羲文化旅游节由此成为甘肃省的一张重要文化名片。7月3日，第二届中华伏羲文化研讨会在天水召开。2006年，由天水、淮阳申报的“太昊伏羲祭奠”被国务院公布为首批非物质文化遗产保护名录，确定伏羲公祭时间为每年的6月22日。同年，天水伏羲文化旅游节被国际节庆协会评为“中国最具发展力的十大节会”之一，入选2005年度“中国节庆五十强”。2007年8月中华伏羲文化园的规划方案出台，甘肃省决定投资20亿建造中华伏羲文化园。2008年，伏羲文化旅游节又被中华民族文化促进会、节庆中华协作体理事会联合授予“最佳文化传承奖”。2009年4月26日甘肃省伏羲文化研究会在兰州举行成立大会，6月21日首届“伏羲文化与中华智慧”大中华论坛在天水市南苑山庄开幕，11月29日至12月13日由中共甘肃省委宣传部、甘肃省伏羲文化研究会主办，甘肃省图书馆承办的“大型系列公益性伏羲文化讲座”在甘肃省图书馆学术报告厅开讲。总之，在这个阶段的十年间，天水市政府充分利用伏羲文化资源进行城市建设发展变化最大的十年，政府在宣传和打造伏羲文化品牌过程中每年都有新举措，取得新进展。天水的伏羲文化品牌也逐渐走出天水、走出甘肃。

第三阶段是2010年至今。这个阶段是天水利用伏羲和伏羲文化旅游节进行城市建设稳步前进的阶段。2010年1月15日在兰州东方大酒店召开“2009年甘肃省伏羲文化研究会年会”，创办会刊《伏羲文化》。3月31日上午，国内首部反映伏羲文化的三维动画片《太昊伏羲》开片仪式在羲皇文化广场隆重举行；伏羲文化学院在天水市挂牌。12月2日至12月4日天水市委、市政府主办召开“三阳川卦台山伏羲文化产业研究、开发规划”座谈会。2011年6月21日，十届全国人大常委会副委员长李铁映撰《伏羲祭》立碑落成仪式暨“伏羲学院”揭牌仪式在天水市伏羲庙举行。同日伏羲学院第一期伏羲文化培训班暨专家论坛讲座开班。2012年开始伏羲文化节的祭祀典礼再次升格，由国务院台湾事务办公室、国务院侨务办公室、国务院港澳事务办公室、中国侨联和甘肃省人民政府共同主办。2013年中国天水伏羲文化节已成为我国最具潜力的十大节会之一。2014年公祭大典以“同根同祖、中华共祭”为主题，首次实现了海峡两岸共祭伏羲。2015年8月18日在吉林省延边朝鲜族自治州召开的第三届旅游业融合与创新（中国·延边）论坛中天水市、麦积山风景名胜区、天水伏羲庙入围“2015最美中国榜”。总之，在这个阶段，天水伏羲文化和伏羲文化旅游节走出了甘肃和国门，走向了世界。伏羲文化旅游节不仅成为世界华人共祭人文始祖的重要节日，也成为全世界华人认识天水，了解甘肃，了解中国的一个重要媒介。

二、伏羲文化旅游节在天水城市建设中的作用

根据中国古代的神话传说、史书典籍等的记载以及天水市秦安县大地湾遗址及相关出土文物等，学者基本上认定古“成纪”（今甘肃天水）是伏羲的诞生地，宛丘（今河南淮阳）是伏羲建都和死后的安葬地，因此天水被认为是伏羲文化的重要发祥地之一。天水市政府在顺应国家西部大开发历史潮流过程中，在甘肃省政府的领导下，积极开发利用天水的伏羲文化资源，并以此为核心调动一切有利于城市建设发展的资源，做出一系列的规划和部署努力把天水建设成为一个新型的功能完备、布局合理、特色鲜明、内涵丰富且宜业、宜游、宜居，综合实力较强的区城性现代化大城市。因此天水市是一个以节日文化为主体打造新型城市的成功范例，而伏羲文化和伏羲文化旅游节在其城市建设中发挥非常重要的作用。

（一）天水举办伏羲文化旅游节的时代背景及规划

甘肃省和天水市两级政府部门能够顺应时代潮流，在国家政策允许下，采取一系列的政策措施，制定合理的发展规划，充分利用伏羲文化和伏羲文化旅游节为城市的经济发展服务，使天水成为一个充分利用节日文化打造新型城市的范例。

1999年，甘肃天水伏羲文化节举办十一周年的时候，中共十五届四中全会通过了《中共中央关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》，《决定》明确提出：国家要实施西部大开发战略。2000年1月，国务院组成了以朱镕基总理任组长、温家宝副总理任西部大开发三部曲副组长、国务院和中直19个相关部委主要负责人参加的西部地区开发领导小组。1月19日至22日，国务院西部地区开发领导小组在京召开西部地区开发会议，研究加快西部地区发展的基本思路和战略任务。在这十年中天水市政府和甘肃省政府乘着西部大开发战略的东风，大力开发利用伏羲文化和伏羲文化旅游节，运用各种方法，采取各种措施，调动各种资源为天水的城市建设服务。

2009年6月25日，国家发改委正式批准《关中—天水经济区发展规划》，根据这一规划，天水市政府进一步提出“1135”发展目标，强力推进中国天水经济高速发展。“1135”发展目标指：一圣地，即全球华人寻根祭祖圣地；一枢纽，即区域综合交通运输枢纽；三基地，国家循环经济产业聚集示范基地、科技创新示范基地、航天育种示范基地；指西部装备制造业聚集城市、区域现代物流中心城市、甘肃省优质绿色农产品加工城市、西部最佳宜居环境城市、国家重点旅游城。[3]2010年5月2日，国务院办公厅印发《关于进一步支持甘肃经济社会发展的若干意见》（国办发[2010]29号），提出了把甘肃建设成文化大省的战略目标。2011年是“十二五”的开局之年，天水市城市建设也孕育了新的战略构想：以新型城市化为主题，以转型升级为主线，切实转变城市发展模式，完善城市功能，强化城市管理，打造城市特色，提升城市品位，努力把天水建设成为功能完备、布局合理、特色鲜明、内涵丰富、生态旅游宜居城市。2012年3月，甘肃省委、省政府又提出了建设华夏文明传承创新区的战略设想。《国务院办公厅关于进一步支持甘肃经济社会发展的若干意见》，从国家层面明确了甘肃“中华民族重要的文化资源宝库”的战略定位，提出甘肃“努力建设工业强省、文化大省、生态文明省”的战略目标。甘肃省则在第十二次党代会报告中提出：“我省华夏文明传承创新区建设按照国家关于甘肃发展的战略定位和建设文化大省的总要求，打破现有行政界限，统筹全省文化资源和各类生产要素，以文化建设为主题，以经济结构战略性调整和经济发展方式根本性转变为主线，围绕“一带”，建设“三区”，打造“十三板块”(简称“1313工程”)。实施重大项目带动战略，推进文化体制机制改革，推动文化事业建设和文化产业发展，把华夏文明的保护、传承、展示、创新、发展紧密结合在一起，使之与时代精神相融合，与甘肃转型跨越发展相融合，与人民群众的文化需求相融合。并进一步加快甘肃文化“走出去”，扩大甘肃文化的影响力和国际传播力。天水市伏羲文化是“三区”之一的陇东南文化历史区的核心。[4]

以上是过去二十多年来在国家西部大开发战略决策的时代背景中，甘肃省政府和天水市政府为天水的城市建设制定的发展规划。这些规划表明，在未来不仅要把天水建成全球华人的祭祖圣地，还要把天水建设成为综合实力较强的区城性现代化大城市。

（二）政府在伏羲文化旅游节采取的措施

为实现以上天水城市建设的规划，在过去的二十多年里，甘肃省政府和天水市政府制定和采取了一系列的政策措施，努力打造始祖伏羲文化品牌以促进天水的城市建设。省市两级政府为打造伏羲文化品牌，举办伏羲文化旅游节采取的措施主要有：一是在国家政策指导下整体设计规划伏羲文化旅游节的规模、仪程，把伏羲文化旅游节和西部商品交易会等结合起来，在伏羲文化搭建的平台上天水市的经济建设上演了精彩的剧目。天水市政府还在节前、节中和节后，利用媒体、通过多种渠道对伏羲文化和天水的优势资源等等进行宣传。二是成立伏羲文化研究社团，创办会刊，多次举办伏羲文化学术研讨会、座谈会等（天水分别于1992、1995、2001、2003、2005、2006、2007、2009、2011、2013、2014年先后在天水举办有国内外学者广泛参与的伏羲文化研讨会），不但取得了一批重要研究成果，出版了系列研究伏羲文化的书籍，初步形成了伏羲文化研究的学术格局，天水也逐步成为全国伏羲文化研究中心。三是制作、生产、创造影视、舞蹈、音乐、书法、绘画、雕塑等多种形式的影视文艺作品以宣传展示伏羲文化的魅力，让世人了解天水、了解伏羲和伏羲文化。电视连续剧有17集的《伏羲女娲》和23集的《天地传奇》；电影有《人皇伏羲》；动画宣传片有《人文始祖》、《一画开天》等等。在举行伏羲祭祀仪式时，经常上演多种富有地方特色，展示民俗风情的歌舞：舞有夹板舞、腰鼓舞、鞭杆舞和健身舞等；曲有2012年刘万年作词，薛文彦作曲的被称为天水版的《伏羲之歌》；大型歌舞剧则有《伏羲颂》等等。四是运用现代化的科技手段充分挖掘、保护和展示以伏羲文化为核心的各种非物质文化遗产，大力发展具有特色的城市文化，为城市经济发展和城市文明建设服务。五是充分利用报纸、电台等新闻媒体积极宣传伏羲文化，利用现场直播和跟踪报道等方式让全国、全世界的人民了解伏羲祭祀大典的盛况。六是通过文博会、洽谈会、推介会、新闻发布会等等形式让全国和世界人民了解天水、了解伏羲文化的核心价值，充分体现了伏羲文化的包融、开放、创新等精神。另外，还建立网站用于介绍和宣传伏羲文化，如甘肃省伏羲文化研究会的网站内容包括：文化动态、学术文萃、伏羲文化70问、文化遗址、伏羲传说、伏羲文化论坛、伏羲古籍录等栏目。

三、天水城市建设的展望

文化是一个民族生存和发展的内在动力，可以把一个民族、一个国家凝聚在一种共同的精神文化范围之内，凝聚成为一个整体的共同精神象征，同时也是一个民族、一个国家团结奋进的精神力量之所在。[5]244伏羲文化是中华民族源远流长的本源文化，是一种开拓创新和多部族和谐共存的文化，它所体现的科学与创造精神，以及兼容并蓄的人文情怀，为当今世界的发展提供了一个经典范例。它对今天我们提高自信心，增加世界华人的凝聚力、文化亲和力，促进祖国的和平统一，进一步扩大对外开放和文化交流，有着不可替代的作用。因此天水的城市建设一定在大力开发和利用伏羲文化，把天水打造成全球华人祭祖圣城的同时，要固本培根，保护伏羲文化，使其真正成为中华民族的始祖文化，本源文化。

城市建设的终极目的是让这个城市的居民过上快乐、自由、幸福、安康的生活。一个城市的魅力表现在多方面：首先表现在这个城市的文明程度。城市的文明程度既包括居住生活环境的赏心悦目、干净整洁、优雅舒适，又包括便利的交通以及各项配套设施的完备等等。其次表现在这个城市特有的文化建设。一个民族的精神和灵魂就是这个民族的文化，而文化品牌是一个城市社会、经济发展的重要标志，代表着这个城市的形象。天水有一个突出特点，那就是它是一个拥有悠久历史和灿烂文化的历史文化名城，是中华民族的发祥地之一，因此努力把天水打造成全国唯一的祭祖圣地是当前一个十分重要的任务。再次还表现在这个城市对外界的吸引力。这种吸引力既包括物质环境，又包括人文环境，最重要的是城市居民文化素养和文化水平的提高。因此在开发利用老祖宗留下的伏羲文化资源把天水建城一个历史文化名城的同时，要努力提升市民的整体文化素质，形成一种人人爱护伏羲文化，人人为保护伏羲文化，坚决避免以追求经济效益为目的过渡开发和利用人文资源，而忽略对这些资源的保护。

[1]司马迁,等.史记三家注[M].北京:中华书局,2009.

[2]刘雁翔.伏羲庙志[M].兰州:甘肃文化出版社,2003.

[3]张景辉.“1135”战略促发展,抢抓机遇是关键[EB/OL].http://news.cnwest.com/content/2010-04/23/content_29678 82.htm,2010-04-23.

[4]甘肃打造华夏文明传承创新区[EB/OL].http://news.xin huanet.com/local/2013-01/26/c_114508813.htm,2013-01-26.

[5]张友谊.文化软实力提升当代中国文化建设的社会影响[M].济南:济南出版社,2013.