浅谈对联教学

张成彪

摘 要：对联教学有其可能性，更有其必要性。语文教育工作者应重视对联，重视对联教学，将华夏民族独特的文学形式——对联——发扬光大；让华夏民族的这朵奇葩绽放得更加灿烂。教师要善于引导学生读课外之“书”，学语文外的“语文”。

关键词：对联；教学；方法

“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”看着一副副文雅别致、朗朗上口的经典对联，你难道就没有感受到我们华夏民族独特的文学形式——对联的艺术魅力吗？你难道就忍心让华夏民族这种独有的文学形式淡化在语文教学中吗？对此，我要说不！作为语文教育工作者，我们应重视对联，重视对联教学，让华夏民族的文化瑰宝发扬光大；让华夏民族的这朵奇葩绽放的更加灿烂。下面就怎样在语文教学中渗透对联教学谈谈我的看法。

一、介绍历史，了解对联

对联有着悠久的历史，它从五代十国开始，发展到今天已有一千多年。对联俗称“对子”，最早的对联据说出自五代后蜀孟旭笔下——“新年纳余庆，佳节号长春”，这是最早的对联。对联其实叫春联，也叫桃符，古人早有贴对联的习俗。王安石诗“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”讲的就是贴春联的习俗。宋代时则把对联的应用范围扩展到用于庆贺、哀挽、题赠等方面，到明清两代，对联进入昌盛时期，明太祖朱元璋雅好此道，清代康、乾两帝都有“到此一题”的雅兴，出现了纪晓岚、郑板桥、林则徐、龚自珍、曾国藩、左宗棠、张之润等众多对联高手。到近代对联不那么盛兴，但也出现了孙中山、梁启超、康有为、李大钊、蔡元培、毛泽东、周恩来、郭沫若等。他们的创作推陈出新，异彩纷呈。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中特别提到了“对课”。“对课”就是对联的教学与训练，可见那时学校把对联作为必修课。时至今日，学校不再开展对联课，对联教学也就日趋势微了。

二、通过对联趣闻故事，激发学生兴趣

古代就留下了许多关于对联的趣味故事，在授课时，可以搜一些趣闻来激发学生学对联的兴趣。例如，在《今古奇观》就有一篇《苏小妹三难新郎》，讲的是苏小妹在洞房花烛夜时出上联“双手推开窗前门”把新郎难住了，这时苏东坡向湖心扔了一块石头，新郎有一时受到启发，对出“一石击破水中天”。用对联故事吊起学生胃口。又如，一个吝啬财主要开酒店、醋坊，临开张时，请了一位秀才来写对联，嘱咐对联要写酒好、醋酸、养猪大如山之类，还要写上没有老鼠。地主给了秀才二两银子，答应写好后再给八两，秀才早知财主为富不仁，做尽坏事，便存心戏弄他，挥笔写下：酿酒缸缸好做醋坛坛酸，养猪大如山老鼠头头死；横批是：人多病少财富。写好后秀才念给财主听，断句为：酿酒缸缸好，做醋坛坛酸；养猪大如山，老鼠头头死。横批是人多，病少，财富。财主听了十分满意，赶快叫人贴到了门口，可是却不肯再给秀才那八两银子，秀才也不与他分辩，拂袖而去。第二天酒店开张，顾客盈门，大家看了对联，个个笑得前仰后合，原来昨天的对联被客人断句为：酿酒缸缸好做醋，坛坛酸；养猪大如山老鼠，头头死。横批是：人多病，少财富。让学生在笑声中欣然接受、激发兴趣。

三、掌握对联知识，学会书写对联

对联，修辞上也叫做对偶。对偶就是把相同的概念或对应的概念并列起来。一般讲对偶，指的是两句相对，上句叫出句，下句叫对句，上联与下联字数相同、结构类似、词性相同。如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”数量词“一行”对“两个”，名词“黄鹂”对“白鹭”，动词“上”对“鸣”，名词“青天”对“翠柳”，另外黄与白，翠与青皆为颜色词；还有《孟子》两章中的“浮光跃金，静影沉璧”；北岛的《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，这些对偶都是修辞的需要。

对偶是由律诗的对仗发展而来，因此对联严格意义上说还应遵循这几个规则：（1）出句和对句的平仄是相对应的；（2）出句的字和对句的字不能重复；（3）仄起平收，即上联尾字用仄声，下联尾字用平声。例如，王维的名句“大漠孤烟直，长河落日圆。”上句和下句不仅结构一致，词性相同，而且平仄相对，上句是“仄仄平平仄”，下句是“平平仄仄平”。又如，“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”上联“平仄平平，平仄仄平平仄仄”，下联“平平仄仄，仄平平仄仄平平”。不仅平仄相对，还做到仄起平收。又如，“福如东海长流水，寿比南山不老松”“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“潮平两岸阔，风正一帆悬”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”字数相等、词性相同、结构一致、平仄相对、仄起平收，让人读起来抑扬顿挫、字正腔圆、朗朗上口、富有音乐美。

总之，要善于引导学生读课外“书”，学语文外的“语文”。对联教学有其可能性，更有其必要性。在二十一世纪的今天，我们不能让对联这朵奇葩枯萎凋谢，而应让其在华夏文明的这块沃土里绽放异彩。

编辑 李 姣endprint