[当代诗词创作批评与理论研究青年论坛]

◎陈友康

[当代诗词创作批评与理论研究青年论坛]

编者按：

诗词艺术正从精英艺术变成大众艺术，处在古今演变的历史关卡上。20世纪人类目光从认识自然，转向对自身生存的关注。从认识论到生存论的哲学转向，直接催生了现代艺术。这正是新诗崛起的地方，新旧诗如何书写当代人的生存状态？如何共同续写中国诗歌史？“新诗在意象、文本、主题、手法方面，对于古典诗歌传统进行了全方位的现代创造性转化，才形成贴近时代的优势。这四点对诗词创作很关键，也是新诗、旧诗通向‘诗’的共同路径。”为此，由太平文化发展研究基金会发起，中华诗词研究院学术部联络，中国文学理论研究的权威刊物《文学评论》编辑部担纲，召集全国深入研究当代诗词的学者聚首广西桂平，召开首届“当代诗词创作批评与理论研究”青年论坛，探讨当代诗词艺术走向和研究战略。《人民日报》先以《拉开诗的理想之维》对此次论坛予以报道。《文学评论》随后刊发了本次论坛综述。《诗潮》亦自2015年8月开设“当代诗词创作批评与理论研究青年论坛”专栏，逐期推出专家观点，以期引发广泛关注与争鸣。

我先谈一下参加这次会的感受。这次会议确实是群贤毕至，少长咸集，它可能会名副其实地写在我们当代诗词的发展史和研究史上。

我做现当代诗词研究比较早。倒回去十来年，作为学院派的老师确实很难设想有古典文学、现当代文学多个学科的专家们能够坐在一起郑重其事地研讨现当代诗词，甚至还不乏争论。从这种历史的眼光来看，它对今后的影响也是可以预期的。施议对先生老早之前就开始做饶宗颐先生词的形上学研究，发掘它的哲学意蕴。那个时候做当代诗词研究的人屈指可数，到了现在已经渐入佳境，甚至可以说呈现欣欣荣景。同样，倒回去十年，你要叫现当代文学或古典文学的博士生硕士生来选当代诗词的学位论文选题，首先就要被导师砍掉。这个进步非常可喜。因此要特别感谢莫真宝博士、宋湘绮博士大力筹划、推动这次会议，也要感谢桂平市对会议给予的大力支持。想起过去毛泽东同志说的一句话，“我们正在创造历史”，我们可能确实在创造历史，这是我的一个感受。

第二个感受是许多著名学者的支持，增强了我们做好现代诗词研究的信心。马大勇先生在他的综述里，比较全面地概括了早期的一些旧体诗词研究论著。但是在我自己做《20世纪旧体诗词研究》的时候，学院派的声音确实非常薄弱。有感于此，我在2001年报了国家社科基金项目《20世纪旧体诗词研究》。也许当时大家觉得这个问题必须解决了，因为它确实是现当代文学里面的一个大问题，你怎么看旧体诗词？它的身份、地位、价值、前途，都需要研究。在很多新文学研究者看来它是死定了，是僵尸，你还留着它做什么？遑论研究？但客观上它是一种重要文学现象。在我报项目之前，中山大学黄修己先生、北京大学钱理群先生、中国社科院文学所刘纳先生等一批顶尖的现代文学专家也在呼吁重视现当代诗词研究，所以我报了。第一年没有获准。黄修己先生当时是国家社科基金学科组评审专家，他通过他人转告我说学科组认可这个选题，只是因为立项数有限，所以没有立项，你接着报。感谢黄先生给了这么一句鼓励，后来我才接着报，并获准立项，这是国家社科基金支持的最早的现代诗词研究项目之一，不然照我们一般的想法，头年过不了第二年肯定也不过，也就不会再报了。另外今天有陆建德先生、施议对先生、胡大雷先生、黄仁生先生这些著名学者出席会议，是对我们这个研究领域进行的加持，我们更有信心把这个工作做好。

我这个项目的意图是要对20世纪诗词有一个整体描述，然后有一个大体评价。这个评价就体现在我发在《中国社会科学》那篇论文里头了，就是《20世纪中国旧体诗词的合法性和现代性》。这篇文章可能在座的好多同志都接触过，了解它的大致内容。我主要说说我考虑的比较新的几个点。一个是引入了合法性和现代性概念来认识现代诗词。我说的“现代诗词”跟古代相对，它包括当代。现当代说起来比较费事，所以我用现代诗词，就是新文学背景下的古典诗词的意思。所谓合法性是要解决它的身份问题，它有没有存在的根据？有没有存在的空间？刚才仲凡博士说：“因为毛泽东诗词的发表，它的合法性不证自明。”这句话我个人认为还是需要推敲的，因为毛泽东同志，包括其他老革命家，还有郭沫若、茅盾这些当时的文化领袖，

◎陈友康