苏轼词中月意象抒发深沉历史感的研究

齐齐哈尔 戚白雪 姜云霞

苏轼词中月意象抒发深沉历史感的研究

齐齐哈尔 戚白雪 姜云霞

月亮挂在天空，似乎不知人间悲欢离合，或已经习惯了冷眼看那悲欢离合，它永远地挂在那，对人世间发生的一切无动于衷。但他却使诗人们望月而思。苏轼作为深知历史的人，也总是面对着月亮思考着历史。

苏轼词 月意象 深沉历史感

一、《洞仙歌》之“明月”

元丰五年初秋的一个晚上，虽然是秋天了，但暑热却未完全消退。苏轼和家人在南堂临水的横廊上闲坐乘凉，江风习习吹拂，带来荷叶的清香，他的脑海中不由闪现出几个句子：冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。轻轻吟诵一遍，才忽然想起，这不是七岁那年听那位九十岁的老朱尼姑讲故事时听来的么。据她说是五代的后蜀国主孟昶为他的宠妃花蕊夫人所作的。他极力想回忆起全篇，可是，毕竟漫长的四十年过去了，怎么也想不出任何一个其他的句子来。他仔细吟咏开篇的几句，斟酌音律，认为原词的词牌应该是《洞仙歌》，于是，他决定自己将这首亡佚的蜀宫词补全：冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝、欹枕钗横鬓乱。 起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换。水殿风凉，明月皎洁，天气还有些热，不如起床纳凉赏月吧，于是，孟昶和花蕊夫人起来。看那夜空疏朗清丽，银河附近有稀稀落落的星星划过，两个人说着体己的话，真是惬意啊。月光渐渐地淡下来了，北斗七星也渐渐转移了位置，夜已深了，花蕊夫人望着星空屈指细算：不知凉爽的秋风什么时候才能到来，代替这炎热的夏风。这时候，花蕊夫人却不曾想到夏逐年消，人随秋老，时光已在悄无声息中将年华偷换。这首词铺写蜀宫旧事，却不落花间俗套，毫无艳软之病，将夏夜纳凉这么一个日常生活细节，写得如此疏朗而有意趣，使主题上升到哲理的高度。孟昶和花蕊夫人早在朱老尼姑给我讲这个故事时已经不在人世了，现在，连朱老尼姑估计也早已没有了，而我，也已经从一个七岁的乳臭未干的小孩子变成了小老头。月亮啊，你能否让时光不再这样匆匆而过，让我暂且享受一下这清风明月呢？不满有缺陷的现实，向往将来的美境，于是，无情的时光便在向往中悄然而逝，这似乎是常人难以避免的偏执。芸芸众生，不知有几人能真正拥有此时，把握此刻。而苏轼卓然独立于世人之上，恰恰在于他能立足现实，从苦难中寻求快乐，从凡人的普通生活中发现美。

二、《木兰花令》之“朗月”

同样是在一个月夜，但几乎已经是上首词十年之后的事了，苏轼泛舟颖水。正是金风送爽的仲秋时节，苏轼和弟弟曾来颍州看望过恩师欧阳修，他们同游西湖，留下了非常美好的回忆。这一次到来，已经距离那次近四十年了。43 年前，欧阳修曾担任颍州知州，他酷爱这里的风土人情，当他告老归田时，便选择了颍州作为定居之地。小船缓缓飘荡，忽听远处传来悠扬婉转的歌声，侧耳细听，竟然是恩师欧阳公作的《木兰花令》。半个世纪过去，恍如闪电，转瞬即逝，如今老成凋谢，年轻人一代一代成长，在这清清的颖水河上，熟识欧阳公音容笑貌的，除了天上的明月，恐怕就只有我和弟弟这些白发门生了。他独自嗟叹不已，于是次韵作《木兰花令》一首：

霜余已失长淮阔，空听潺潺清颖咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

词作以秋叶景物的冷落、清寒烘托内心的凄凉感受，而拟人手法的运用更将怀念之情渲染得感人至深。诗人对于前辈的深情，犹如映在水中的明月，永恒而纯洁。

三、《永遇乐》之“霜月”

苏轼善于在普通的事件中思索人生。元丰元年十月，苏轼在徐州任职。徐州，一个朗月当空的夜晚，酒阑人散之后，苏轼意犹未尽，独自倚在窗前看月，恍惚间来到一座小楼前，借着浓浓的月色，只见屋宇洁净，庭院寂寂，微风轻拂，花影披离。苏轼漫步其间，独自感受这清幽的美景。四周一片寂静，只偶尔有一两声细碎的滴答声，那是园中小池的鱼儿在游动，或是婷婷的荷叶上滑落的露珠……忽然，一个倩影在花丛中闪现，长裙飘曳，凌波微步，惊鸿一瞥之间悄然而逝，只有明月依旧，好风依旧。原来，却是南柯一梦。当时正是三更时分，那惊断他清梦的巡夜鼓声还在断续地传来，风摇梧桐，叶落惊秋，回想倏然而逝的梦中美景，苏轼不禁黯然，再也无法入睡，于是索性起来，在夜色苍茫中默默地徘徊。这似真似幻的梦境使他想起了许多许多：他想起燕子楼中的种种旧事，想起古今往来无数的悲欢恩怨，想起驱驱行役、荏苒光阴中为蝇头小利、蜗角虚名所驱使的芸芸众生……所有这一切旧欢新怨，亲历其中，无不真切，无不刻骨铭心。然而，终究经不住岁月长河的冲刷，终将归于虚无，不留一点痕迹。想到这里，一种天涯倦客、“人生如梦”的虚幻感涌上心头。“后之视今亦犹今之视昔”，（王羲之《兰亭集序》）或许百年后，人们登上黄楼凭吊自己，就像自己在燕子楼前想起盼盼一样，感慨万千，浩然长叹！于是，一首《永遇乐》词脱口而出：

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无觅处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对黄楼夜景，为余浩叹。

词的上片记梦，下片抒怀，人生如梦的感慨贯穿全篇，使梦境与现实相表里，使历史、现实与未来相沟通，把人生的空漠之感表现得极为深刻。“人生如梦”、“人生如寄”原是中国文人的常规感慨，前者主要反映了人们在空间存在中对个体生命实在性的探寻，后者则反映了人们在时间流变中对个体生命有限性的沉思。

苏轼显然承袭了前人的思想，并因其自身心灵的敏锐和经历的丰富而使这些感受更为深刻。但是，他并不沉溺其中不能自拔，而是始终保持希望和追求，保持乐观旷达的情怀，肯定个体生命的珍贵和价值，并执着于生命价值的实现。这些前人的消极的思想，在苏轼这里得到了超越和升华。“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。就是说人生之梦未醒，都是因为欢怨之情未断，如果能摒弃欢怨之情，便能超越如梦的人生，得到永恒的生命。

[1] 傅异星. 论苏轼诗文中的月意象[J]. 云梦学刊. 2003(02)

[2] 严云受. 古典诗词中的月意象[J]. 安庆师范学院学报(社会科学版). 2003(01)

[3] 王莹. 月亮意象:从古典到现代的流变[J]. 河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2003(01)

（作者单位：齐齐哈尔工程学院）