《共产党宣言》对当今中国的指导意义

万纪耀

（黔西南州委党校，贵州兴义562400）

《共产党宣言》对当今中国的指导意义

万纪耀

（黔西南州委党校，贵州兴义562400）

在《共产党宣言》发表之前，马克思和恩格斯阐述了他们对共产主义的理解，论证了实现共产主义的必要性和必然性。《共产党宣言》发表之后，马克思和恩格斯对《共产党宣言》及时进行反思和补充。学习《共产党宣言》，掌握其阐述的科学社会主义的一般原理，有助于我们坚定共产主义理想信念，不动摇不懈怠不折腾，发展中国特色社会主义；坚持科学社会主义的基本原则，不走邪路不走老路，实现“两个百年目标”；加强党的建设和党的领导，加强国家政权建设，加强意识形态工作；加快改革开放步伐，加快推进工业化现代化城镇化市场化社会化；坚持社会主义初级阶段的基本经济制度，坚持“两个毫不动摇”。

《共产党宣言》科学社会主义一般原理当今中国指导意义

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为世界上第一个无产阶级政党撰写的纲领，是国际共产主义运动第一个纲领性文献，是每一个共产党人必读的经典。

一、历史地科学地对待《共产党宣言》

在《共产党宣言》发表之前，马克思和恩格斯阐述了他们对共产主义的理解，论证了实现共产主义的必要性和必然性。1843年，马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》里得出了富有彻底革命精神的结论：必须推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。马克思在《1844年经济学哲学手稿》里表述了他对共产主义的理解：共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有，是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归。并对实现共产主义的必要性和必然性作了经济学、哲学的论证。1845年，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》里论述、确立了科学实践观。1845年至1846年，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》里提出“实践的唯物主义者即共产主义者”和“彻底革命的意识即共产主义的意识”，并且指出，“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”“在真正的共同体的条件下，各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。”［1］

马克思和恩格斯于1847年12月至1848年1月合写的《共产党宣言》，于1848年2月在伦敦用德文首次发表，是全世界发行量最大、传播最广的著作，由引言和正文构成，正文分为四章：资产者和无产者，无产者和共产党人，社会主义的和共产主义的文献，共产党人对各种反对党派的态度。《宣言》论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的历史必然性（“两个必然”），阐明了无产阶级夺取政权并利用政权改造社会的思想，阐明了未来共产主义社会的根本特征，阐明了无产阶级政党建设的指导思想和根本原则，划清了科学社会主义和其他社会主义流派的界限，为全世界无产阶级和劳动群众争取自由解放提供了强大思想武器。由于以《共产党宣言》为代表的马克思主义的传播，世界上产生了数量众多的共产党组织，形成了一批社会主义国家。

《共产党宣言》发表之后，根据资本主义的新变化和无产阶级斗争条件的改变，马克思和恩格斯对《共产党宣言》及时进行反思和补充。1859年，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》里提出“两个决不会”的论断，丰富和发展了《共产党宣言》里“两个必然”的思想。马克思和恩格斯在《〈共产党宣言〉1872年德文版序言》里指出，不管最近25年来的情况发生了多大的变化，宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的；这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。恩格斯在《〈共产党宣言〉1883年德文版序言》里指出，每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础。1886年，恩格斯在《致爱德华·皮斯》里指出，党并没有任何一劳永逸的现成方案。1895年，恩格斯在《卡·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》（被称为恩格斯的“政治遗嘱”）里指出，对旧策略必须加以修正，革命权是唯一的真正历史权利。

二、《共产党宣言》对当今中国的指导意义

（一）坚定共产主义理想信念，不动摇不懈怠不折腾，发展中国特色社会主义

《宣言》提出了“两个必然”并揭示了未来共产主义社会的本质：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

革命理想高于天，理想信念是共产党人的精神之“钙”。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。共产党员特别是党员领导干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。既要坚定走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好当前每一项工作。没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。1992年初，邓小平南方谈话指出，封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义，是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进。”“如果从建国起，用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家，那就很了不起！从现在起到下世纪中叶，将是很要紧的时期，我们要埋头苦干。”［2］

（二）坚持科学社会主义的基本原则，不走邪路不走老路，实现“两个百年目标”

《宣言》强调，无产阶级利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。

马克思和恩格斯认为，科学社会主义的基本原则主要包括：生产资料公有制，按劳分配，合乎自然规律地利用和改造自然，无产阶级政党的领导，无产阶级专政，实现人的自由全面发展。中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。1991年8月，邓小平同中央负责同志谈话指出，“我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！问题是要把什么叫社会主义搞清楚，把怎么样建设和发展社会主义搞清楚。”［3］

（三）加强党的建设和党的领导，加强国家政权建设，加强意识形态工作

《宣言》指出，无产者要组织成为阶级、从而组织成为政党，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分，共产党人胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。中国问题的关键在于党。1962年1月，毛泽东在扩大的中央工作会议上强调，工农商学兵政党这七个方面，党是领导一切的；党要领导工业、农业、商业、文化教育、军队和政府。1989年6月，邓小平同中央负责同志谈话强调，常委会的同志要聚精会神地抓党的建设。1992年初，邓小平南方谈话警醒全党：中国要出问题，还是出在共产党内部；中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，关键在人。2000年1月，江泽民在中纪委四次全会上强调，“治国必先治党，治党务必从严。治党始终坚强有力，治国必会正确有效。”［4］

《宣言》强调，无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治，工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。依靠无产阶级专政保卫社会主义制度，是马克思主义的一个基本观点。1956年4月，毛泽东在《论十大关系》里指出，“无产阶级政党和无产阶级专政，现在非有不可，而且非继续加强不可。否则，不能镇压反革命，不能抵抗帝国主义，不能建设社会主义，建设起来也不能巩固。列宁关于无产阶级政党和无产阶级专政的理论，决没有像有些人说的那样‘已经过时’。无产阶级专政不能没有很大的强制性。”［5］1992年初，邓小平南方谈话指出，运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。2001年4月，江泽民在全国社会治安工作会议上指出，用人民民主专政来维护人民政权，维护人民的根本利益，我们要理直气壮；社会主义政权的专政力量不但不能削弱，还要加强，不可书生气十足。

《宣言》指出，人们的意识，随着人们的生活条件、社会关系、社会存在的改变而改变，精神生产随着物质生产的改造而改造，任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想，共产主义革命在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》里指出，阶级斗争并没有结束，无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。1983年10月，邓小平在十二届二中全会上强调，思想战线不能搞精神污染，必须大力加强党对思想战线的领导，整个思想战线的工作都需要加强。1991年4月，江泽民在全国党建理论讨论会上指出，不认真学习和研究马克思主义理论，我们就会在错综复杂的形势中迷失方向，失去判断是非的能力，解除思想武装，就要犯极大的错误。

（四）加快改革开放步伐，加快推进工业化现代化城镇化和生产的市场化社会化

《宣言》指出，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题，农村屈服于城市、农村从属于城市，一切国家的生产和消费都成为世界性的了，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”［6］

改革是中国的第二次革命。改革是在过去革命取得成功和社会主义建设取得巨大成就的基础上进行的，是在我们党领导下有秩序有步骤地进行的；它不是要改变我们社会主义制度的性质，而是社会主义制度的自我完善和发展；它也不是原有经济体制的细枝末节的修补，而是经济体制的根本性变革。对外开放是一项长期的基本国策，是全方位、多层次、宽领域的对外开放，是为了更多更好地利用国外资金、资源、技术、市场和管理经验。改革开放使中国真正活跃起来，使中国以世所罕见的速度发展起来。改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

社会主义是共产主义的初级阶段，而中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。在我们这样的东方大国，经过新民主主义走上社会主义道路，是伟大的胜利。但是，我国进入社会主义的时候，就生产力发展水平来说，还远远落后于发达国家。这就决定了必须在社会主义条件下经历一个相当长的初级阶段，去实现别的许多国家在资本主义条件下实现的工业化、城镇化、现代化和生产的社会化、市场化。十七届五中全会提出“三化同步”即在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化。十八大提出“四化同步”即坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路，推动信息化和工业化深度融合、工业化和城镇化良性互动、城镇化和农业现代化相互协调，促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。

（五）坚持社会主义初级阶段的基本经济制度，坚持“两个毫不动摇”

《宣言》强调，所有制问题是运动的基本问题。并且指出，“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”“把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。”［7］

公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，是中国特色社会主义制度的重要支柱，也是社会主义市场经济体制的根基。确立这一制度是由社会主义性质和初级阶段国情决定的：第一，我国是社会主义国家，必须坚持公有制作为社会主义经济制度的基础；第二，我国处在社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济；第三，一切符合“三个有利于”的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务。公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分，都是我国经济社会发展的重要基础。必须毫不动摇巩固和发展公有制经济，坚持公有制主体地位，发挥国有经济主导作用，不断增强国有经济活力、控制力、影响力。必须毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，激发非公有制经济活力和创造力。

［1］马列著作选编（修订本）［M］.中共中央党校出版社，2011：72，82，79，88.

［2］［3］邓小平文选（第三卷）［M］.人民出版社，1993：383，369.

［4］江泽民文选（第二卷）［M］.人民出版社，2006：496.

［5］毛泽东著作选读（下册）［M］.人民出版社，1986：734.

［6］［7］马列主义经典著作选编（党员干部读本）［M］.党建读物出版社，2011：24，33-34.

责任编辑：韩枫

2015—10—25

万纪耀，中共黔西南州委党校科研处讲师，法学硕士。