历史研究者：锡商灵魂在于开放与创新

刘芯

汤可可自1980年代开始研究无锡的历史，对它的工商文化研究情有独钟，出版过多本著作。他对历史的钻研兴致也吸引了后辈陆阳。

一座城市的由来，常常赖于工商业的发展。《世本·作篇》记载：颛顼时“祝融作市”。颜师古注曰：“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，曰市井。”

早在距今6000-7000年前，北倚长江、南濒太湖的无锡，在稻作农业、捕鱼、饲养动植物的基础上，就形成了以制陶业、制玉业、纺织业为主的多种手工业门类，无锡工商文化开始起源。

无锡有“望县”之称，市肆林立，一度拥有“四大码头”（米、布、丝茧、银钱），也是民族工商业的发祥地。无锡近代民族工商业绚烂，无锡人参与了中国第一组船用蒸汽机、第一艘木壳小火轮、第一批工作母机等的制造，逐步发展形成棉纺织、缫丝、粮食加工三大支柱产业，涌现了荣、唐、杨、薛等六大家族企业。

在汤可可眼中，无锡工商业显现以民间为主导、务实重工的特征，它的工商文化的灵魂在于开放与创新，一些大企业家常把“苟日新、又日新、日日新”作为信条，讲究工艺技术的改进，也寻求管理理念的更新，荣德生荣氏家族企业更把“内部之创新”与“设备之完善”作为企业扩张的基本支撑点，很早就参照西方管理制度，进行企业管理制度改革和实行劳工社区自治，注重实绩实效。

陆阳认为，过去无锡富豪一个最为关键的特质是，有人文情怀，注重公益，他期盼，锡商精神能得以延续而不是缺失。

如今，近百家世界500强跨国公司落户无锡，越来越多的中资巨头企业也进驻其中，万达集团更是要在无锡造一座企图形成世界品牌的万达城，这座有着中西融合传统的工商业城市，在外资的注入下，正踏上一段新商业旅程。

对话—“无锡是民族资本圣地”

博客天下：无锡是民族工商业的发祥地之一，也是乡村企业的重要发源地，有些什么样的土壤使得无锡的工商业脱颖而出？

汤可可：无锡当时具备市场、原材料、技术、劳动力等基础要素，以及聚集了一些把这些要素组织在一起的人。另外，近现代民族工商业，需要有商业和手工业的基础，无锡恰恰具备这个条件，它有米码头、布码头、丝码头、银钱码头。在近代，无锡这个地方有个特色，它没有多少官僚资本，没有多少外商资本，基本上都是民族资本。

博客天下：民国时期无锡的工商业非常发达，位列全国前茅，但为何到后来它的经济地位有所变化？造成这些变化的原因是什么？

汤可可：无锡从1895年开始办第一家工厂，在内地算早的，虽然跟上海、天津、广州、宁波、青岛这些城市比不是最早的，但是无锡的发展比较迅速。辛亥革命以后的25年更是迅速发展，这一时期赶超了很多城市，上升到全国前三四的地位。

打断这个进程的是日本的侵华战争，这一战争使得无锡的损失非常之大，因为无锡很多工厂被日本人看做劲敌，很多无锡本地大企业家被迫迁出。日本的侵华战争是一大挫折。战后虽然有了一定的恢复，但是那个时间因为战局动荡，一些本地企业家往香港海外迁移，无锡的工商业地位有所削弱，但还是排在全国前十的位置。1949年解放后，无锡又迎来一段辉煌的发展期，解放后到改革开放前，无锡被定位成轻工业城市，无锡的工业效益相当好，即使在文化大革命时期，无锡也仍旧是全国上缴财政的大户。当时无锡上交的利润是抵得上西部一个省或者两个省的总和。

博客天下：为什么当时无锡仍然是利税大户？

汤可可：民族工商业延续下来，它有一个比较好的基础，另外就是传下来一套管理制度和方法，我把它概括成精益管理。那套管理方法，从薛家的标准化操作到唐家推行的“泰罗制”，开始形成一套以严细著称的管理方法。

博客天下：具体是怎么样的管理方法？

汤可可：他当时完全学的美国的，就是“泰罗制”的方式。我们看到摩登时代的那个器械，它完全是一个动作分解。假定一个工人的操作工作，被分解成20步或者30步，然后工人要背熟并按着步骤操作，这样就可以做到标准定额，且保证质量。他这样一代一代传下去，就形成了一整套的管理方法。

博客天下：改革开放以后，无锡呈现出什么样的经济发展特点？

汤可可：乡镇企业异军突起，外资进来了，国有企业也有中外合资。

博客天下：怎么看待锡商的特点？

汤可可：如果我们从文化的角度来看，就器物和技术层面来看，我觉得主要就是包容吸收，国外只要有先进的，知道了就想方设法把它学过来，也不仅是光引进，引进之后还要进行局部改良，解放前就开始仿制或技术革新了，有些仿制技术甚至超过日本。当时除了上海的一些企业外，国内几乎没有哪一个地方的企业，能在科技创新方面与无锡相比。

第二，从制度层面来看，无锡对管理制度的改革从民国时期就一直在做，它虽然不是做得最早的，但在国内所有民族工商企业里面是做得最彻底的。比如无锡的荣家甚至开启了劳工自治区，工人自己管理自己，企业主不把工人当成机器的衍生物。劳工自治区从管理的角度来讲，已经完全是现代化的了。

第三，从思想理念精神这个方面来看，无锡既精明又大气。大企业家做事业之竞争，有世界的眼光，做世界的竞争。以荣家举例来说，他的口号是，心正思无邪，意诚言必忠，非常讲究诚心。

陆阳：无非就是三个方面，第一个层次讲生产要素，说到底就是开放；第二个层次讲生产关系，如何来适应时代的发展，说到底就是改革；第三个层次就是人的因素，无论是改革或者开放或者怎么样，关键都是人。一些比较成功的锡商，一方面是有世界之眼光，这个实际不是说现在的世界，过去也有世界的眼光的，比如荣德生起家时，他就是看了一本书，《十大富豪传》，从一本书里面得到启发。endprint

汤可可：他当时还是个小企业主，是一个两手空空的小青年，但是他就有这个志向。

陆阳：对，他就有世界之眼光。另外，在企业经营方面，有善变之策，有坚硬之信心，很坚定，无论荣家谢家还是哪个家，都是从挫折中出来的，没有一个是一帆风顺的。还有就是，包容的心态，这是最最关键的一点，现在的企业家可能不太注重了，过去的企业家，不是唯利是图的，他都有人文情怀，他们很注重公益，也很注重教育文化。过了一段时间以后，这个实业家慢慢被忘掉，但是他留给我们的人文方面的东西可能会记住。

博客天下：大气企业家的养成需要些什么土壤？受什么制约？

汤可可：当时的文化环境也有一些传承的因素，现在之所以做得不够，有大环境的因素。我们说，天道的事要公平，但是事道往往不公平的，事道里面的不公平，是需要有人来弥补，一些大气的企业家，就觉得我赚了钱，我就是应当来弥补这个不公平的人，这个责任是属于我的责任，有这么个理念。现在关键是什么，这个传统的理念有点抛弃掉了，现在的人，即使有了想要去做善事的想法，但这个理念还不够。

陆阳：现在的企业家还是有一点，就是从整个社会来说，这样的体系还没有完全正确地建立起来，再一个，现在过分强调市场经济以后，一些东西以利益为中心的，急功近利。企业家一听说，赚不到钱，他是心慌的，对不对？

博客天下：很多城市也在转型，无锡虽说是工商业城市，但是也在向旅游城市转，怎么看待无锡的城市定位？

汤可可：无锡曾对城市的定位用三句话来形容，第一是经济中心；第二个是区域性交通枢纽；第三是旅游城市。

博客天下：无锡作为旅游城市，有哪些特别的吸引力？

汤可可：一个是无锡的山水得天独厚的，江南这些城市里面，有山有水的城市其实不多的，有些城市要么只有山没有水，要么只有水没有山，要么山水都没有，无锡在江南城市里面，是属于山水俱佳的城市，山重水覆，山外有水，水外有山，蠡湖太湖这一带尤其明显。

第二个就是，无锡的园林建筑非常有特点，像寄畅园这样的园林，苏州几乎没有一个。苏州的拙政园虽然比较有名，但从构园的艺术上面来讲，它都比不过无锡的寄畅园。无锡园林的特别之处在于，他是一个别墅园林，是建在郊外的，比较开阔，善于借山借水，好些园林如梅园、梨园，都是民族工商实业家办的，他们办的时候，既作为别墅园林，又是面向公众开放的公园，只在特殊时刻比如庆寿、接待客人会进行局部封锁以外，其余时候都是开放的，解放前也不用购买门票。

陆阳：无锡出了很多名人，有好些人文遗迹，比如钱钟书故居。无锡民族工商业遗址保存得也非常多，它的古镇也不错。endprint