佛教高僧：用入世的工具，做出世的传承
2015-01-29刘芯
刘芯
世界最早是一个佛教词汇，语出《楞严经》“世为迁流界为方位”，世指时间，界为空间。
回望世界历史，寺庙在城市建设中曾占统率作用，埃及、印度、希腊等地的寺庙因城市而起而兴，并由此形成庞大的商业集群。汉末三国时期，佛教传入无锡，无锡佛教最盛时，共有寺庙庵堂850余座，而今佛教活动场所也达170多处，祥符禅寺、南禅寺、开原寺等都是千年古刹。江泽民、温家宝等200多位中央部长以上的领导在新世纪时期到访无锡寺院。2009年3月，时任浙江省人民代表大会常务委员会主任的习近平更是出席了在无锡灵山梵宫举办的第二届世界佛教论坛。无锡在中国佛教史上有着重要地位，这里高僧辈出，南禅寺的冶开卓锡于寺在辛亥革命后曾出任中华佛教总会会长。
随着历史的变迁，寺院不再是对于城市的城市的中心载体，取而代之的是各种林立的商贸大厦。不过，寺庙仍对那些希冀减轻家庭负担和寻求人生真谛的少年有着吸引力。年纪轻轻剃度出家在佛教很常见。出生贫困农村的无相长老和能超法师，先后在12岁和15岁遁入佛门。
87岁的无相长老经历过大起大落，是见证无锡寺庙史沉浮的活化石。1938年腊月初八，无相长老剃度出家，恰逢中日战争，战乱也烧至寺庙当中。
随着20世纪50年代“三反五反”运动和随后文化大革命的出现，寺庙更曾遭受过毁灭性打击，和尚一度被视作剥削阶级成为批斗对象，包括无相长老在内的老一辈僧侣被迫还俗，无相长老所在的千年古寺祥符寺被烧毁，1994年1月才得以重建。
比起无相长老的动荡，作为80后的能超法师生活可谓太平，但这位入寺后的法师曾多次前往大学进修，获得工商管理学位，精于以现代化管理模式弘扬佛法，开发寺庙ERP管理系统和APP应用。他是一个新技术追随者，和大多数的80后一样，在微博微信推出之初，他就开始用这些社交工具，并能随口道出时下流行的一些科技界说法，比如BAT。接受《博客天下》采访时，他让助理全程跟拍，进行录音录像，寺庙里装了24小时的录像监控机。
能超法师改写了人们对僧侣的刻板印象。他还努力温习英语，为最新的出国造访做准备，经常飞往加拿大美国做宗教交流，他开奥迪，也骑自行车，他对新时期的寺庙僧才提出三大要求——会计算机、懂英语、能驾驶。
5月27日下午在接受《博客天下》采访时，无相长老用“青出于蓝胜于蓝”这句经典比喻，来表达对年轻僧侣创新精神的支持和欣赏。
对话：—“传承的难点，说来说去是人才问题”
博客天下：如何看待政治运动对你的影响？
无相长老：这些运动谁也不能置身事外，我自己应该说还不算受到大的冲击。
博客天下：政治运动对寺庙造成些什么冲击？
无相长老：这段时间对我们整个佛教来说比较沉痛，受到毁灭性的打击。1960年提出来口号，全部赶紧消灭宗教迷信，和尚被赶了出去，香火什么的都搬了，祥符寺被烧掉。1994年1月祥符寺才重建。
博客天下：当初为什么觉得重建是一个必要？
无相长老：当时我们有一个国家旅游度假区，属于国家旅游总局的一个单位，说旅游事业要有人文精神，考虑到规划祥符寺。
博客天下：信佛的人越来越多，怎么看待这个现象呢？
无相长老：应该说是一个好现象，曾经有人做过调查，说与不信佛的人相比，信佛的人犯罪率更低。
博客天下：怎么看待现在的企业家热衷佛教？
无相长老：企业家有一种粗俗的观念，菩萨你保佑我，释迦牟尼大家都知道，他是印度的一个王太子跑来出家的，用现在的眼光看，释迦牟尼好似是个傻瓜，好好的优越生活不过，要到深山去修道，过这种非常艰苦的生活，他有他的精神追求，不一样。但释迦牟尼只能给你智慧，启发你怎么样做，但他不可能真的让你发财，现在的老板好像有一种保佑生意兴隆的感觉。
博客天下：怎么看待年轻的法师引进科技，用ERP现代管理方式管理寺庙？
无相长老：我们要向他们学习。青出于蓝而生胜于蓝，孔夫子讲后生可畏，了不起。
能超法师：很多年纪大的人刚开始不太支持。因为他们毕竟不会计算机，要把每天的工作输入到计算机，就觉得非常麻烦或者繁琐。但是2006年至今，很多老法师就离不开电脑了，为什么？觉得太方便了。比如说我去年做的这个文件，我要问他要一份，他要抄一份出来的话，那很麻烦。现在只要两秒钟拷贝就可以了。
博客天下：之前怎么引导他们？
能超法师：比如说我们要写一篇一千字的文章，你写了一遍，我要求再来一遍，很多人再写一遍要花很长的时间，我告诉他一个很简单的方法，我说你只要把它拷贝一下，打印出来，再复印，他慢慢就尝试到了高科技的好处。
博客天下：高科技一方面可能会带来一些高效率。但其实修行不是强调一种慢生活吗？
能超法师：佛教它主要是传播，比如说高速提速了，高铁提速了，飞机提速了，但是人的心也提速了，我们要通过科技，要把我们这个道很快地传播给大家，让大家明白生命的真谛是什么，让更多的有缘人能够了解佛法，高科技是个传播工具。
博客天下：这算不算是一种入世？很多人可能会有一个刻板印象，就觉得修行做和尚，他们就跟世俗离得比较远。
能超法师：应该用出世的精神去做一个入世的事业吧。你一定要入世，你不入世的话，你藏身太远，它就无法去传播。比如这次我到加拿大，我们也去研究一下基督教的传播，它的传播方式就跟信众走得比较近，让信众觉得，我在这个教堂里面感觉到心很近，然后我们去忏悔一下，觉得这样更好一些。
博客天下：古代的一些寺庙居于市区比较中心的位置，但是后来的城市中心转移到商厦城、地标建筑等。怎么看待城市中心的转移？
能超法师：这种演变是一个自然演变。
博客天下：平时看一些什么书？
能超法师：书很多，比如说佛教的，一些古代的书，还有管理类，我喜欢杰克·韦尔奇的《赢》。
无相长老：我读的都是一些老古董，儒家的东西比较多，四书五经，古文古诗。报纸我是每天要看。
博客天下： 佛教最需传承的东西是什么？传承的难点是什么？
能超法师：教义、教规、慈悲和谐的一种精神，这是我们佛教的一个传承，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，这16个字是非常重要的，佛教就是所有的一切与人为善，要实现和谐。
无相长老：希望年轻人把佛教继承下来，做得比我们更强。传承的难点，说来说去是人才问题，我们跟海外比还有很大的差距，人家都是博士生、硕士生，按照土话说，我们还是小毛山的和尚。
