《题帕三绝》：素帕知心 旧物情深

题帕三绝

（其一）

眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！

（其二）

抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。

枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。

（其三）

彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。

窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？

情感高峰

黛玉但凡有了好诗佳作，宝玉总是最愿意赏读、最愿意不遗余力给予赞美的那个人。然而唯有《题帕三绝》，这三首黛玉题在宝玉旧手帕上的诗，宝玉却始终没有看到。当黛玉在提笔间，唯一一次肆无忌惮地把宝玉当成她诗歌倾诉对象的时候，宝玉却独独错过了。

但是，不必为他们的错过遗憾。宝玉在这时候，已经完全不必再靠阅读黛玉的诗歌才能走近她。虽不是读者，却已成知己。

《题帕三绝》使黛玉的墨迹渗进了宝玉的丝帕里，这是一个非常重要的暗示，暗示他们两人，此刻的感情已经完全交织重叠，不再有你猜我想的疑忌，不再有你追我逐的距离。所以心事不必言传，不必展读，用无声也能够懂得。

宝玉挨打，引发第三十四回成为宝玉与黛玉情感的一个高峰。首先，在这一回中，黛玉为宝玉流的眼泪是有史以来最多的一次，书中写黛玉为宝玉哭成了什么样？是“两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光”、是“虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害”；同时，在这一回中，他们二人知心的程度是相识以来最强的一次，宝玉叫晴雯送旧手帕给黛玉，晴雯生怕惹恼黛玉，宝玉却自信满满地知道黛玉会懂，而黛玉果真“体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意”；所以，这一回，是黛玉还泪的一个高潮，是二人交心的一个高潮，是感情基调走向的转折。从这一回之后，他们两人开始了隐秘而深情的相惜，不再争执闲气。宝玉和黛玉为情吵架，几乎都是在这一回之前，自这一回之后，他们心既知、情既定，从此只有默契了然，没有再无端争吵。

而这样的一次情感高峰，也不过是全书真正高潮来临前的一个铺垫和热场罢了。根据曹雪芹留下的伏笔推测，来日定然还会有更为激烈更为炽热的情债情偿、泪涌泪干，那将是故事的顶峰，黛玉将流下更多的泪，他们将上演更浓的情。可惜《红楼梦》后半部原稿遗失，让这一切都不得见了。我们现在只能是凭第三十四回里的送帕题帕，为宝、黛的爱情，而悲欣交集。

无言相知

让我们来看看这《题帕三绝》是如何产生的。首先，是挨打之后伤体无法起身的宝玉，因为担心黛玉为自己太过动情伤心，于是托晴雯去看看哭得两眼红肿的黛玉。其实他也没什么特意要说的话，完全是为了一种纯粹的记挂。这就使得单纯直性的晴雯很不理解，一定要宝玉说出件具体的事来她才好走一趟，否则感觉无话可说。于是宝玉就撂给她两条自己的手帕子，叫送去给黛玉。这就让晴雯更加不懂了，拿两条半新不旧的手帕给挑剔的黛玉，这不是找骂吗？然而宝玉也不解释，只笑道：“你放心，她自然知道。”

她自然知道。就是这样一切都不必解释，对对方有了解，对自己有信心。

宝玉在办这件事之前，特意支开了严于礼教的袭人，不愿意让她知道。袭人一直努力想要成为宝玉最亲密、最体贴的那个人，然而接近不等于了解，熟悉不等于懂得，如果袭人知道宝玉在处理自己心灵的私密处时，不仅不要她的助力，甚至根本要避开她的知晓，不知道袭人会不会感觉到悲哀，悲哀于她对宝玉的心思体察，根本都用错了方向，一直都是在徒劳地缘木求鱼。她每天距离宝玉如此之近，却终生都距离宝玉如此之远。

其实即使袭人此刻在场，也听不懂宝玉那隐秘的心意。宝玉向黛玉传递心声的时候，这两人未曾谋面，未曾明言，黛玉却依然把宝玉的私语听得一清二楚，如雷贯耳。彼此深情的两个人之间，会有一种暗语，旁人再怎样努力打探也参与不了，因为真情就是他们的暗号。

再看宝玉，平时最是话多的一个人，每次遇到黛玉伤心流泪，都要在一旁不厌其烦地把好话翻来覆去说上一大车。而到了黛玉为他淌泪最多的这一天，他明明心如刀绞，却变得一言也不发了，只送两块旧手帕去回应黛玉的牵挂。此时无声胜有声，一方素帕寄相思。两条用旧的帕子裹着宝玉素日的温度与关怀，成为黛玉最脆弱时最实在的陪伴。

黛玉收到这份特殊礼物时的表现也很有意思。她本以为定是宝玉从别处得来了上好的手帕子，当成稀罕物差晴雯殷勤地送来，于是就当即谢绝了。给黛玉送礼一定是件非常难的事，莫说周瑞家的当初送宫花时就碰了壁，便是宝玉，从北静王手中得来了珍奇的蕶苓香串与精巧的斗笠蓑衣，当宝贝一样送给黛玉，也都被黛玉毫不留情地拒绝。稀罕物，她偏偏不稀罕。

而这一回的寻常旧物，却被她珍而重之地攥在手里缠绵入睡。黛玉稀罕的是那个人，连那个人用过的东西，也仿佛沾染着他的体温与气息，让黛玉拿出最大的珍惜，柔情以待。

拿到手帕的黛玉，终于与宝玉从一路青梅竹马的相对、到别有幽愁暗恨生的猜疑、走向这一刻豁然开朗的心心相印了。这怎能让她不神思荡漾、心池摇曳？在这样的激动难耐下，黛玉便首次抛开了一切担心和顾忌，在手帕上忘情地写下了三首诗，这就是《题帕三绝》。

作者简介

曹雅欣，新生代青年文化学者，独立撰稿人、国艺解说者，海峡两岸传统文化艺术交流促进会秘书长，始终致力于传统文化的当代传播，编撰《琴梦红楼》，另有《琴颂诗经》《琴说古曲》《琴书礼乐》等作品即将面世。endprint