吴敬琏 以思想参与历史

王小元

上榜理由：他参与了几乎每一场关于“中国向何处去”的论战。他为富人说话的态度和对权贵资本主义的批评，曾经使他成为多面不讨好的人；他对市场经济的不懈呐喊和推动，又使他被誉为中国的良心。他八十多载的人生际遇，某种意义上折射出中国知识分子的高远追求和赤子情怀。

2014年6月，西安，吴敬琏读者见面会问答环节临近尾声，一位读者提出最后一个问题，“请问吴老，我们现在应当重新启动改革，那么应该从何处改革？改什么？能否给老百姓带来最起码的好处？”

吴敬琏听完，沉思片刻，语调似乎调高了许多，一字一顿地说到，“改革，归根结底就是要给老百姓带来好处，只有改革了，才会让大家都有一个比较好的前途，如果连改革能否给老百姓带来好处这个问题都不清楚的话，那么所有的事情都没有必要讨论，如果可以证明不改革对老百姓有好处，如果不改革，大家依然可以有比较好的前途，那么，我可以放弃我所有的观点，那么就不改革。”

语罢，讲坛内外传来经久不息的掌声。

2014年，吴敬琏84岁高龄矣。84年光阴流转，吴敬琏以思想参与历史，他的思想史几乎可以被视为中国人思想突围的缩影。

在当代中国经济改革历史上，吴敬琏几乎参与了每一场关于“中国向何处去”的关键论战，并在其中扮演着重要角色。事实上，“市场经济”这个曾被整个中国社会视之为禁忌的概念，正是通过以吴敬琏为代表的经济学家群体的不懈努力，才最终成为中国社会的共识并进而影响整个中国社会。从某种程度上讲，理解吴敬琏思想脉络的起承转合就理解了中国经济改革的跌宕起伏。更为重要的是，吴敬琏身上似乎还凝结着中国知识分子的隐秘传承，他的外公是清末“保路运动”的发起人之一，该项运动直接导致了清王朝的瓦解；他的母亲邓季惺是《新民报》的女主人，是中国新闻史上第一个“女大侠”……在“文革”浩劫中，吴敬琏先后和两位知识分子——孙冶方、顾准有着传奇一般的交往，二人都将其视为衣钵传人。

2005年之后，吴敬琏成了多方面不“讨好”的人：他对于权贵资本主义的警示，让大多数既得利益者心生不悦；他对于富人的态度，则让在改革中受挫的底层民众大呼失望。但这一切似乎都没有动摇吴敬琏的信念。他一再引用狄更斯在《双城记》中那段开篇语警示世人，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代……既是希望的春天，也是失望的冬天，我们前途无量，同时感到希望渺茫，我们一起奔向天堂，我们又走向另一方向”。

2014年，当新一代领导集体重新吹响改革的号角之时，吴敬琏重新披挂上阵，以84岁的高龄重披战袍，继续为了心中的蓝图而呼号，其灵魂的赤诚、意志的顽强、理想的高远都令人感佩。endprint