瑶族服饰艺术的数字化视觉传播途径探究

宋丽丽 （贺州学院 542800）

瑶族服饰艺术的数字化视觉传播途径探究

宋丽丽 （贺州学院 542800）

本文从数字化静态视觉传达、多维度、多空间的视觉传达途径、互动媒体交互式体验的视觉传达途径着手，研究数字化视觉传播途径对瑶族服饰艺术的影响和作用。

数字化；视觉传播；瑶族服饰艺术

广西壮族自治区教育厅2015年度广西高等学校科研项目，项目编号：KY2015LX506（南岭走廊瑶族盘王节服饰艺术研究）

现代科技的高速发展，给我们的信息传播途径带来了翻天覆地的变化。同时民族文化遗产的保护与传播受到广泛的重视，随着互联网平台和虚拟现实、互动媒体等数字化技术的兴起，对文化遗产的数字化视觉传播途径的研究需求也迫在眉睫。

一、瑶族服饰艺术的传播途径现状及意义

瑶族作为我国历史文化博大精深的古老少数民族，为我国的民族文化保留了大量的具有特色的宝贵遗产，瑶族服饰文化是集瑶族风俗习惯、宗教信仰、审美习惯为一体的特色文化。可如今越来越多的民族传统文化正面临着损坏、丢失、技术无人承继等威胁。

（一）传播手段单一，宣传维度不够立体

目前关于瑶族服饰艺术的研究与视觉传播基本依靠平面类的纸质印刷品，地方旅游地宣传画册、口传口宣传以及现有的不够完善系统的网络图片信息。这些宣传手段随着时代的发展，越来越显单薄，使得瑶族服饰艺术的传播推广面积不够广泛和系统。

（二）宣传不够系统

现阶段专门瑶族服饰的研究的资料还无法提升瑶族服饰特色对地方文化和旅游竞争力的感召力。人们对于瑶族服饰的种类、特点、图案、刺绣针法等无法做到全面系统多方位的了解。

从长远看，数字化视觉传播手段的真实直观、多维度视听、即时交互、信息数据集成存储、时间永恒存储等方面的优势，既节省了时间、减少了仓储空间、人力、物力并提高了效率。

二、瑶族服饰艺术的数字化视觉传播途径

（一）数字化静态的视觉传达途径

静态的视觉传达传播范围广泛，是对文字、图像等视觉信息的高度概括的设计，以达到传达信息的目的。静态视觉传达的最主要媒介是平面媒介。在数字化时代背景下，使艺术视觉传达告别了以纸张、画布作为传播媒介，走进数字化网络传播的新媒体阶段。传统的摄影、绘画等，被更加凝练、精确的方式数字图像所代替。数字化的处理技术，对各种文字、图像等信息重新进行设计包装，丰富人们的视觉体验。数字化技术还可以帮助设计师捕捉灵感，拓展思路，并创作出前所未有的艺术表现形式的作品，最大可能的吸引和刺激受众的感官和心理。因此，结合不断推陈出新的软件技术和新材料，将有关瑶族服饰的图片、影像，结合瑶族的历史文化背景、人文情怀以及社会形态等信息，重新解构、重组。通过建立专门的门户网站、明确标志、加大广告宣传、设计相关产品的包装等手段，从而建构属于瑶族人民自己的服饰文化品牌。数字化视觉传达手段提升了公众对瑶族服饰文化的认知和情感记忆，并达到了更有效的信息传达效果。

（二）多维度、多空间的视觉传达途径

在数字化和互联网时代的大趋势下，视觉传达正经由二维到多维度的形式转变。现代的视觉传播形式改变了以往现实反映现实，而是逐渐从“真实”空间走向了“真实+虚拟”的空间展示，从以往的静态展示转变为动静态相结合的方式。“维”是一种度量，在三维的基础上加上时间就是四维时空。多维度、多空间的传播途径就是运用数字化信息技术，从时空多元化的视听角度展示信息，通过声音、影像、色彩等方面最大限度的调动人们的感官。

比如在瑶族服饰艺术的视觉传播过程中结合动态视觉影像的技术，运用三维动画以及投影技术，将声音信息、三维化的图像通过数字技术处理，使得瑶族服饰的制作过程、工艺、历史以及设计理念等都直接形象生动的展示出来，是一部三维数字化动态读物，这样既能带动受众感受到与静态视觉传播不同的乐趣，又能充分的使受众了解瑶族服饰艺术的制作工艺细节、历史，分类等，犹如置身于整个少数民族的真实生活氛围之中。

（三）互动媒体交互式体验的视觉传达途径

新多媒体技术的主要特点在于它的动态和即时交互性，在传统媒体当中，受众的接受信息是被动的，然而每个不同的受众都有各自的需要和追求，在多媒体的氛围中他们可以发挥主观能动性，主动的参与到演示过程当中去，从而达到了交互性的体验。这种互动性的特征可以使得受众通过设计界面进行即时的交流，计算机可以通过对动作的识别及时将信息反馈给受众。因此，将这种交互式多媒体技术运用到民间文化遗产的保护和传播中，拉近了受众与各种民间艺术文化的时空、心理距离。

目前新型多媒体主要有虚拟现实、幻影成像、巨幕多维投影的技术。交互式虚拟现实和幻影成像等。瑶族妇女擅长织染、刺绣、设计多种多样的服饰，在衣襟、袖口、腰带等绣镶有精美的图案。瑶族男子常见服装有对襟、左襟偏大短衫或长衫，裤子以蓝色为多。当然因为居住地以及服饰等方面的特点不同，瑶族有很多分类，例如，“过山瑶”“红头瑶”“平头瑶”“蓝靛瑶”“沙瑶”等。因此风俗习惯以及服装和各种配饰搭配也有不同。在瑶族服饰艺术的视觉传播中这些复杂信息都可以通过幻影成像的技术详细的再现。比如瑶族服饰艺术的制作流程和工艺。还可以通过虚拟现实的技术来实现受众学习了解瑶族服饰在不同的瑶族和历史阶段的制作展示场景等。受众通过触摸屏、操纵杆，以及光感应等亲身参与到比如刺绣、穿戴搭配、设计图案、绘制颜色、制作染料等环节当中。总而言之，这种新型的多媒体技术，将原本被动的接受瑶族服饰文化信息，转变为主动、参与性的互动式体验。由此增加受众对这一民间艺术的体验兴趣，最终达到加深对瑶族服饰艺术文化的印象。

三、小结

瑶族服饰文化是中国民间文化中十分重要的环节，也是中国民族服饰文化群芳中的异香。在传统艺术文化正面临着破坏消失以及数字化新时代的双管形势下，将瑶族古老的服饰艺术文化通过数字化视觉传播途径进行保护和传播，是目前最为有效和最广泛的传播方式。这也是传统文化与时代同步的必要选择，对传递和弘扬瑶族传统服饰文化具有重大的意义。

[1]蒋玮玮.瑶族服饰语言符号的传播探析[J].传播与版权，2013（7）.

[2]张静.数字化视觉传达在大召寺文化推广保护中的应用研究[D].内蒙古师范大学，2013.

[3]刘峰.传统绘画艺术的新媒体传播研究[D].山东大学，2012.

[4]黄媛.图案数字化交互应用研究——以敦煌典型装饰图案为例[D].湖北工业大学，2014.

宋丽丽， 2009年苏州大学研究生毕业， 2009年至今于贺州学院设计学院工作，职称：讲师。