守卫传统

毕乙鑫

2014年11月8日15：00，“守卫传统——朝鲜族盘索里及南部民谣”讲座在中央音乐学院演奏厅举行。主讲人为延边大学艺术学院教授张翼善，国家级非物质文化遗产“盘索里”的代表性传承人姜信子为听众现场演奏示范。以这种方式将盘索里及南部民谣的理论性认知与其表演及声音相结合，期望能令在场听众对其能有较为具体的了解。

张翼善首先讲述了朝鲜族与朝鲜民族的概念区隔，朝鲜族是居住于中国延边地区的少数民族，而朝鲜民族则是朝鲜半岛的主体民族。其后他花费了较长时间，对朝鲜族民间音乐的八大类别，即民谣、杂歌、盘索里、短歌、民族器乐、宗教音乐、歌乐和宫廷音乐，分别进行了介绍，并播放了其中一些代表性的音乐片段。之后专门讲述了民谣的区域性分类，如分为京畿道民谣、西道民谣、南道民谣和济州岛民谣，并概述了各地民谣的特点及审美特征。

之后进入了盘索里部分。依次讲述了其表演要素、起源、唱法、长短及其调式。盘索里表演时一人边唱边演，另一人伴奏。其主要的表演要素为唱本、素里、广大、白、科、鼓伴奏和衬腔。其中唱本是记录盘索里故事情节内容的文学剧本，现在传承的有《沈清歌》、《兴夫哥》、《春香歌》、《水宫歌》、《兔子打铃》、《华容道》等。素里则是歌者为剧本的歌词添加旋律并演唱的唱声。而朝鲜朝末期，将对专门从事盘索里表演的专业艺人统称为广大，这一称呼延续至今。而白即连接故事梗概的说白。关于盘索里的起源有三种说法，分别为巫歌起源说、中国说唱文学起源说以及小说起源说。其唱法按地域不同可分为：盘索里中最具代表性的唱法东便制；居于东便制、西便制的中间位置，较为平淡地演唱的段落居多的中高制；以及别称江山制、重视技巧和修饰的西便制。盘索里的长短则包括晋阳调、中莫里、中中莫里、呃莫里、扎紧莫里、挥莫里等，而由于盘索里的调式较为复杂，因此本场讲座中不做探讨。

张翼善讲座的部分结束之后，姜信子登台现身，以朝鲜语为现场听众讲述并示范了盘索里的演唱特征，张翼善为其翻译。与其他朝鲜民谣相比，盘索里具有其独特的演唱特征。其一为每段旋律的开头都附有解说，旁白解说完毕后才进入演唱部分；其二由于盘索里的表演都带有故事情节，因此演唱时旋律中存在许多同音的反复；其三为连续装饰音的反复出现；其四为盘索里的旋律与剧情密切相关，因此在表现激动情绪时，会出现大量八度及八度以上的跳跃。在以上各个特点讲述完毕时，姜信子都现场表演《春香转》中的不同段落，如街边乞讨、父女离别等场面，来分别呈现以上特点。其后姜信子讲述了南道民谣的演唱特点，首先是旋律中多用颤音来增强表现力，其次存在大量微分音，此外还多用向下的滑音。姜信子通过对《野鸡打铃》、《情歌阿里郎》等几首南道民谣的片段进行演唱，来展示上述南道民谣与其他地区民谣的不同特点。

本场讲座与昨日的舞台展演相结合，通过这种讲、演结合的方式，使在场听众对盘索里的艺术特色及表演形式，不但能进行直观了解，同时对其背后的文化内涵有了一定的认知。这样理论与音乐展演的结合不仅在于朝鲜族的盘索里，此届中国民族民间音乐周对所呈现的民族民间音乐，如纳西族白沙细乐、白族音乐、壮族坡芽情歌、丽江洞经音乐、苏州评弹等，全部开展了与之相对应的讲座活动。这样的方式，不仅在于建立完整展示民族民间音乐的机制，同时也令来自不同地区的民族民间乐种之间，能够有机会相互深入了解与交流，更好地促进各自非遗的保护与传承。endprint