立德树人 大爱尚美

张剑澜

马克思说：“人按照美的规律构造。”美及其规律也是能引导人构造自己的。我们可以分三个方面在美育领域来理解和运用这句话的深刻内涵。一是美引导人的行为，因此我用美育来引导学生的行为。欣赏自然、了解科学、习得文学、热爱生活，这些都是从美育的角度来引导学生形成爱美、尚美的情操，为学生搭设一个形美、纳美的育人环境。二是形式美有净化人的心灵的功能。美与善是难舍难分的，美由形式进入心灵。至善者，至美;至美者，至善。真理和道德都通向美，美也指向真理和道德。三是内涵美和形式美不以逻辑方式存在。朱光潜先生说：“美感的世界纯粹是意向世界，超乎厉害关系而独立。”无论是太湖石灵璧石的奇异美、皇宫大殿雄伟美、超级模特的匀称美、现代产品的简洁美都不只用逻辑的眼睛看到的。这一特性使得在审美活动中便于改善人的思维模式，尤为重要的是，相对逻辑思维而言，直觉思维对创造力的作用更大。我校著名校友中国工程院院士顾健人教授在给母校的题词中就欣然写道：“科学的最高境界就是艺术的境界。”恐怕顾先生的意思不外乎如此吧。

1.德育、智育和美育的关系

智育是使人智慧的教育，传授知识的部分;德育是使人道德的教育，熏染觉悟的部分;美育是什么？用蔡元培先生的话来说，就是：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”

蔡师进而阐述了美育和德育、智育的关系，“人生不外乎意志;人与人互相关系，莫大乎行为;故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之;凡保身卫国之德，属于此类，赖智育之助者也。又一方面，不顾祝福，不计生死，以热烈之感情奔赴之;凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”

蔡师的观点是智育和美育都是德育的重要助手，只有两手抓，立德树人的目标才能得以完成或者实现。所以美育的功能决不是配角，它和智育一起使人大智大慧，它和德育一起使人大彻大悟。这一切都将为我们的社会主义核心价值观服务，为青年人才培养服务。中央关于深化教育领域综合改革意见中提到“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”，这为美育的全方位发展定了方针、指了方向。

2.德育、智育和美育共同促进教师发展

一所学校要发展，首先是教师的发展。苏霍姆林斯基著有《与青年校长的谈话》一书，开篇便开宗明义地说：“本书涉及的问题，包括对学校教育和教学过程施行领导的下列几个方面：教师集体的创造性劳动和教师的个人创造，课堂上的教育和教学过程，教师的教育学修养，……”这位伟大的教育家将发展教师、促进教学作为传授给青年校长的治校经验，认为校长最紧要的能力（或者任务）就在于发展教师、促进教学。由于六中是艺术高中，在发展教师这个普遍性议题中，我们就多了一份发展教师的美育思想这个特殊的任务，即普遍性中的特殊性的问题。

教师专业发展一切活动的实质，就是校长要发挥教师的创造性，有了创造性的发挥就有了乐趣，就会自然减少职业倦怠感。例如苏州六中《特色学校发展中的美育策略研究》，此项课题由四个子课题组成，分别为德育、艺术、教学、管理，囊括了艺术、文化各门学科。课题组通过读书法、行动研究法、观察法、个案分析与经验总结等方法，广泛开展关于校园美、德育美、学科美、艺术美、管理美等领域的行动研究，力争做到多角度、多层面研究。在课题组各位老师和全校师生的共同努力下，该课题得到很好的响应，教师们多次举办读书沙龙，交流美育心得，也递交了多篇读书报告。

3.六中美育的格言、格调、格致

一句格言。历届六中人孜孜以求，把学校的育人目标定位在“厚仁、尚美、博学、笃行”，把学校艺术教育的方针锁定在“以美立校、以美施教、以美育人”，结合立德树人的要求，我们的美育格言定格在“大爱尚美”。

学校应该是充满爱的地方，师生之爱、同门之爱、学科之爱、艺术之爱、教育之爱孜孜流淌。学生、教师、学校、社区、家园、国家这些社会元素之间用爱相连，岂不是自尊自重，各美其美？岂不是互勉互助，美人之美？岂不是生生相息，美美与共？岂不是大爱长存，天下大同？

尚是尊崇之意，尚美即追求崇敬美感。尚美必知美，知美必爱美，爱美必作美，人之作美，善之广大。

一种格调。法国画家德拉瓦库说得好：“自然只是一部字典而不是一部书。”朱光潜先生说：“人人尽管都有一部字典在手边，可是用这部字典中的字做出诗文，则全凭个人的情趣和才学。”也就是说，美是存在风格的，这种风格的形成有赖于我们的审美情趣。在审美活动中我们形成了自己的格调。

“六艺”作为省内唯一的艺术高中，在教育教学、管理辅助等各个环节都要彰显尚美尚艺的“格调”。任何学科中均含有美学要素，区分在于美的形式不同，美的直接性不同，有的是显性的，有的是隐性的，任何学科没有理由拒绝美育。即使在校园规划、总务后勤、图书管理、班级面貌等方面都能体现美的“格调”。“六艺”要在方方面面体现学校的管理格调，教学格调，教育格调。

一生格致。格致是推究事务的精神，尚美的过程就是推究追求美的过程，每门学科的教学都是推究的过程。承载着园林文化教育使命的“六艺”更要在钩沉、传承、发扬中华优秀传统美德及苏州传统文化方面且歌且行，构建了多样的美育课程。

蔡元培指出：“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的。”“人格教育”、“爱的教育”、“感化教育”等教育思想，都是让校园充满美的艺术熏陶的教育。

作为艺术高中，苏州六中有美术、音乐、舞蹈、表播四大专业方向。在现有师资的基础上，学校力邀校内外名师大家，开设《苏州园林文化艺术课程》，建设多样的美育课程。现举几例说明：美术类有园林石、园林图案、篆刻、摄影课程;表演类有评弹、昆曲、编导课程;科学类有园林建筑模型设计、园林植物、园林盆景课程。这些课程大多走出校园，到苏州园林中或苏州的老城区去感受美。通过开设这样的课程，学生更好地感受了中国传统文化，为其将来的艺术道路打下良好的基础。仅以评弹课为例，学生赴实地感受苏州“光裕书会”评弹艺术，学评话，唱弹词，了解民间故事，传承吴方言。文化是艺术的归宿，尤其是中国传统文化，更是中国艺术家走向世界的底气与尊严，这对于学生是受用一生的养分。

目前学校开设的11门园林文化选修课程还将扩大外延，使得园林课程成为国家课程的课外有效补充，苏州园林文化的传播课堂，中华传统文明的广大教室。如园林测绘与数学、园林植物与生物、园林气候与地理、园林花窗与设计、园林导游与英语等课程，把格物致知的精神带进教室、植入心灵，让师生拥有这一求学做人的品质，滋养一生，福泽后人。

（责任编辑   甘   璐）