入心，明理到力行

田怀福

随着素质教育的蓬勃发展，思想政治课课堂教学模式也在发生着变化，本人在教学积极运“入心——明理——解惑——力行”这一教学模式。这一教学模式体现了思想政治课教学基本规律的要求，使认知过程、情感过程和意志过程统一于思想政治课的教学活动，从而能够有效地促进知、信、行等各要素的相互转化与和谐发展。 简称“知信行模式”。

“入心”是知信行模式的第一个环节。所谓“入心”，指教师通过创设情境，激发学生的学习兴趣和造成一定的心理氛围，使学生接受并积极参与教学，做好学习新知识的心理准备。这是针对中学生普遍不愿学政治课的情况，为扭转课堂上的消极心理定势而设计的教学环节。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生对思想政治课的学习不感兴趣，甚至存在逆反心理，上课时就会同教师处于情绪对立状态。这个问题不解决，这节课必然失败。

“入心”环节通常采取“创设情境”教学方式，主要运用活动情境法、故事情境法、演示情境法、诗歌名言法、榜样示范法、问题情境法等教学方法。这些方法的共同特点在于教师运用能引起学生想象和记忆表象的材料或活动方式，造成一种能给学生以情绪感染和体验的心理环境。如，在《孝敬父母》一课上，教师首先吟诵唐诗《游子吟》，使学生体验崇高的母爱，激发孝敬父母之情；在《神圣的生命健康权》一课上，设计体现生命健康神圣且宝贵的一幅漫画或一个案例，把学生引入到本课题中。

“明理”是知信行模式的第二个环节。所谓“明理”，指教师引导学生感知教材、理解教材、掌握知识、明白道理、形成观点。这个环节主要解决马克思主义常识的认知问题。“明理”是思想政治课的突出特点之一，它是学生提高思想觉悟和能力的基础和前提。以往思想政治课的理论知识教学大都采取“接受学习”方式，知信行模式依据思想政治课的认知教学规律采取了“接受学习”和“发现学习”相结合的方式。在一般情况下，“明理”环节主要采用“自学指导”教学方式，运用自学阅读、讨论、讲解相结合的方法。

“解惑”是知信行模式的第三个环节。所谓“解惑”，指教师用设疑、激疑、质疑、解疑等方法，引导学生探究发现，在理论与实际结合的基础上，消除学生的疑惑和情感障碍，使他们“理通情顺”，形成坚定的信念（即实现“笃信”）。“解惑”既是情感教育过程，又是进一步“明理”的过程。“解惑”，使情理交融，认识和情感都得到升华。这是知信行模式的关键环节，也是这种模式同其他模式的主要区别。中学生产生疑惑的主要原因，在于对教材内容的某种“误解”，以及由“误解”引起的理论同实际的矛盾。例如，有的学生认为，“为人民服务是做大事，是大人做的事。自己现在还小，为人民服务是将来的事。”因而他们感到教材提倡的“为人民服务”的要求，自己“很难做到”。显然这种疑惑影响着他们的知行统一。但从学习状态来看，“疑惑”并非坏事。学中有疑，是积极的学习状态。学生麻木不仁，一味盲从，人云亦云，则反而是不正常的。思想政治课的理论观点同现实生活必然存在矛盾，可疑之处甚多。学生在“可疑”处而“不疑”，主要有三个原因：一是对实际生活缺乏深入了解；二是思想方法的片面性；三是没有做积极而认真的思考。因此，“解惑”要以“激疑”为先导，通过“激疑”引导学生思考，进而通过“质疑”实现“解惑”。例如，为了解决上述学生关于“为人民服务”的思想疑惑，在教学中结合中学生的生活实际，引导学生讨论“为人民服务是否只是‘做大事和只是‘大人做的事？”等问题，从而帮助学生懂得“为人民服务思想的培养”要“从小事做起”和“从现在做起”，并使之在学生的日常行为中逐步落实。

“力行”环节采用的教学方式和方法，依据学生在实践中要解决的问题不同而有所区别。在实践中，学生要解决的实际问题主要有以下两类：一类是主观世界的改造，即个人思想品德的修养问题，特别是品德行为方式问题。这类问题主要通过品德行为养成教育的方式解决。另一类是客观世界的改造，即解决社会矛盾，协调人际关系的问题，其重点是思维和实践方式问题。“力行”环节所运用的教学方法，主要是引导学生参与活动的行为指导法、活动指导法、社会实践法、品德修养法、作业法、练习法，等等。在运用这些方法时，要注意行为教育的针对性，以保证教育的实效性。

行为教育是一个相当长的过程。在课堂上，一般只能做到使学生了解行为要求和掌握行为的基本方式。要使行为要求转化为学生的实际行动，并成为他们的习惯，有待课后的训练和锻炼。因此，“力行”环节始于课堂，终于课后。教师除了在课堂上进行必要的行为要求和行为方式的教育外，还必须加强课后的督促和指导。特别要注意与学校德育的其他活动和措施的密切配合，巩固和发展思想政治课课堂教学的效果，落实行为教育的要求。

“知信行”教学模式，是思想政治课课堂教学模式的初步探索，其结构模式和方法也有待进一步完善。希望与各位同仁共同努力，探求一种最佳课堂教学模式。endprint