拆迁

西村

拆迁，有人调侃地将其读作“拆那儿”，与“中国”英语读音接近，暗喻其所具有的国家性和广泛性。

听到的拆迁故事很多，大都与公共暴力的残忍与民不聊生的苦情相关，与传统的乔迁之喜似乎相去甚远。

第一次亲眼看到拆迁盛况是最近的事儿。今年“五一”前，小区邻近的夏殿村忽然空前地热闹起来。村口的高地上用活动房建起一个院落，搭建的大门上斗大的字是：拆迁安置指挥部。村庄上空飘悬着红色的大气球。所有进村的道路旁挂起了横幅标语，主要是两类：一是宣传配合拆迁的好处，二是威胁不配合拆迁的后果。高音喇叭从早到晚播送着拆迁政策和警告不允许非法抢建。

走进村子，看到的是一片狼藉和混乱。到处是生活垃圾，四处是建筑工地。昔日清净的农家小院没有了，四通八达的出村小路也没有了。明明是整体拆迁，为什么又在大肆的抢建？有村民说，是为了多得赔偿。拆迁不仅将完好的家居变成废墟，变成建筑垃圾，而且客观上还催生了更多的新生的建筑垃圾。今天新买的红砖、瓷砖、水泥、涂料、玻璃、门窗，明天就会在拆迁机械的摧毁下变成瓦砾。拆迁造成的浪费和环境污染似乎和谁都不相干。

这或许只是现今农村拆迁的一个缩影，一个村庄如此，千百个村庄如此，造成的社会物资浪费和环境破坏肯定是触目惊心的。

拆迁实际上也是一次利益再分配的机会，各种合法不合法的利益诉求通过合规则的与反规则的方式纷纷登场。一般地说，每拆迁一个村庄，最终安置赔偿的往往是两个村庄的。一方面在尽可能地压低给村民的补偿，另一方面又会凭空产生一些额外的补偿。请客、送礼、交易、交换，各种可能的手段无不用到极端。还有什么真离婚假离婚，过继收养拉郎配等等，一次拆迁，其实也是一场人性丑恶的灵魂大表演。

人人都在算计着自己的补偿，村中陪伴了祖辈上百年的老树却无人问津。空洞的树身与残缺的枝桠已经没有商业利益可言，惟有那深埋地下的根，曾经和一村人的祖宗风水相连。拆迁不仅拆除了家家户户的房舍，其实也拆除了一个村庄世代传承的根脉。今后不会再有夏殿村，更不会有人自称夏殿人。这个村的外甥没机会进村见人就叫舅舅，因为本村的后人今后都不一定认识。

众所周知，几乎所有的拆迁都是由政府和官员主导进行的。而拆迁又与城市规划普遍存在贪大求快、急功近利、只计眼前、不顾后果等短期行为有关。官员的短期任职与经济和城市发展的长远要求形成尖锐的、永远不可调和的矛盾。在任的公权力又常常在拆迁问题上以发展经济为借口捆绑在一起，对拆迁中出现的矛盾公安不出警，检察不立案，法院不受理。惟一的公权力就是拆迁办。结果往往是一意孤行，如愿以偿，拆迁者成了政府“最可爱的人”。但等到项目建成，拆迁办解散，拆迁户没完没了的上访就成了政府挥不去的烦恼。现任官员不断地为了眼前利益搞拆迁，继任官员不断地为累积的问题埋单，形成了一个无法终结的怪圈。执政的威信和政府的公信，在这个怪圈里渐行渐远。

那天，正拆迁的夏殿村突然传出悲惨的消息：房主加盖和抢建房屋的工地发生事故，租住者的两个孩子被砸，一个当场死亡，一个生命垂危。两个家庭都倒霉，都是拆迁惹的祸！endprint