马之恋

胡永红（蒙古族）

人们常说：好马比君子。马是通人性的，有哪一匹马不是眷恋故土的呢？“越鸟巢南枝，胡马依北风”，正是马的忠实之写照。在古代，马作为重要的交通工具，使北方的鲜卑、蒙古、满三个民族入主中原。据说当时北方游牧民族，赶着马群，骑着战马，吃着肉干，随时茹毛饮血，才取得胜利的。马和北方东胡各部族的历史息息相关。

我是丙午年岁末生人，对马自然又有别样一种感情。在我童年的时候，当阿爸第一次将我抱上马背，我是那样战战兢兢不知所措。后来年岁渐渐大了，经常偷骑附近公社的“野马”，铲了屁股疼痛了很长时间。但我不是一个优秀的骑手，可在一个少年心中的理想，却是像奔马一样在大草原上无拘无束地生活，喜欢骑马和风赛跑，梦想成为真正的牧马人，在草原上生活一辈子。长大后，我曾经和我的一位师长谈及我当时对马的喜爱，他却说马是少数民族落后的东西，我未敢苟同。

记得上个世纪八十年代中学毕业后不久，我在草原上牧羊，使我对于马有了更深的认识。十月的陈巴尔虎草原，秋风萧瑟，草叶枯黄，一只孤独的鹰飞起落下，平添了一种苍凉感。我骑着老白马，跟在羊群后面，羊群走得很快，填饱它们肚皮的野草照夏天少了许多，所以它们急于觅食，一刻也不停闲。这可苦了老白马，紧跟其后连呼哧带喘，弄得我坐在马上，浑身像散了架。听说村里这匹老白马快二十岁的口了，比我还早吃几年咸盐呢。每天，羊群略为安静的时候，是在碱疤瘌上舔碱，或到查干诺尔饮水。这时候我才松口气，饮饮马，看看羊群争抢着围着泡子喝水。然后，又把羊群圈到离村不远处，骑马回家吃饭。三下五除二吃完饭，上马一阵飞奔赶到羊群边，继续放羊，唯恐有野狼出没。一次在嘎瓦诺尔饮羊，我还真就遇到了一只狼。老白马一反常态，四蹄直刨地，不停地打着响鼻，我赶紧将羊群往开阔地上赶，老白马的奔走速度也比平时快多了。我连连回头，看看这只灰色的野狼，野狼像条粗毛的牧犬，尾巴硬硬地翘着。看到我大声地赶羊，野狼便慢腾腾地跑到一片芦苇塘旁，懒散地趴在地上，没再起来。事后老牧民跟我说，大概是狼吃饱了，没闲心理你，要不然的话，掏个四五十只羊不在话下。临近月末的一天，一场草原山火从乌兰沟方向着来，浓烟滚滚，红色的火舌跳跃着翻山跃岭，我便急忙将羊群赶回村中，送到各家各户，由此便结束了我的放羊生计。

在一段很长的时间里，似乎马是我生命的一部分，马是我的朋友，是我相依为命的伙伴。在我打旱獭挣钱的日子里，是大红马驮着我，走遍了陈巴尔虎草原每一个丘陵和谷地。我所从事的那种狩猎工作，不是乌热尔图先生笔下的鄂温克猎人的森林狩猎，而是用钢性很强的铁夹，自制踩盘和支棍，配制铁链和铁筋钉。在旱獭洞口用铁钎挖坑，并在踩盘下，挖个小坑，将夹子支起埋上土或是干马粪，然后用蒿草扫平，钉上铁筋钉，只等猎物落夹。旱獭是啮齿类动物，俗名土拔鼠，在我们这片干旱草原上数量极多，我们村北的丘陵，坡前坡后都有旱獭洞。每天清晨，旱獭家族倾巢出洞，立起身子吱吱地叫个不停，可谓是“属引凄异，空谷传响”。旱獭食草根喝露水，毛皮很珍贵。据说当年成吉思汗也曾在战斗中走失时猎取旱獭果腹充饥，我们这些凡人更是食其肉取其皮，毫不客气。我每天骑着马，在架子山、呼和温都尔山附近下夹子，领着一条黄狗，满山遍野转个不停。有的天空手而归，有的天满载而归。遇到猎物多的时候，拴在马鞍的鞘皮上的旱獭，加上人，把马压得气喘吁吁。而我那真是乐哉悠哉，骑在马上心情格外舒畅。这一切还真得感谢马呢，是马使我免除了许多旅途的劳累。我禁不住搂住大红马的脖子，心想全是你的功劳啊，大红马像是听懂了我的话，用嘴巴拱我的衣襟，发出咴咴的叫声，让我感到动物和人之间，有一种说不清楚的生命情结。

时代进步了，科学发达了，小轿车、摩托车、拖拉机取代了马，在草原上成群的大马群也很少能见到了，只有在那达慕盛会上，才能看到草原骏马的雄姿。面对现代文明，我不禁感到有些失落，近几年呼伦贝尔旅游业风生水起，五湖四海的游客们也在追求返朴归真的意境，相信草原骏马一定会放射更加绚丽的异彩。

责任编辑 王冬海endprint