误入桃源，忘却人间万种心

◎白落梅

误入桃源，忘却人间万种心

◎白落梅

门外仙庄近翠岑，杖藜时得去幽寻。牛羊数点烟云远，鸡犬一声桑柘深。高下闲田如布局，东西流水若鸣琴。更听野老谈农事，忘却人间万种心。

—宋·石佛显忠《白云庄》

读过《桃花源记》的人，都向往那落在云烟之境的世外仙源。那里没有俗世纷争，无须记住时光往来，就连生老病死都是上苍对大家的仁慈，像镶嵌在画境里，生活在梦中。

而现世生活像个刽子手，总在毫无防备的境况下残忍地宰割我们。每个人从生下来就开始漂泊，而漂泊是为了寻到梦里桃源，在远离伤害的地方淡然活着。

直到读了宋朝高僧石佛显忠的禅诗，一首《白云庄》朴素天然，让人在宋代的炊烟中忘却人间万种心情。

恍然间似乎明白，原来我们一直追求的高深禅意，只在质朴的农事间、在茅舍篱笆内、在鸡犬相闻中、在桑麻田埂下。禅那么清淡，如同山间茉莉、荒径野菊。就像享受过繁华的人，才懂得真淳的意趣；品尝过沧桑世味的人，只想喝一碗飘着山茶花的水；看惯了刀光剑影的人，只想枕着涛声，听一夜渔樵冷暖的闲话。

真正的开悟，不再是端坐蒲团探询禅理，不再设法得知玄机。

我们总是喜欢设下陷阱，在林花落去时，等待重逢。岂不知，会有迟来的相遇，被夹进人生昨日的书笺里，短暂的瞬间就已是隔世。人生有太多的意外，我们都不能阻止。在不能预测明天的时候，不如淡定心弦，于桃源里饮食烟火，了悟玄机。

回到宋朝的一场炊烟里，俨然看见一位诗僧，竹杖芒鞋，在青翠的山岭寻幽访胜。一路上，牛羊或聚或散地放逐在田野间，桑林深处，隐约听到鸡犬声。高低的田畴，有如布下的棋局，简洁中带着不为人知的深意。而这位隐居禅林的高僧，亦被这农家恬逸的田园风光所感染，在与老农畅谈农事的乐趣中，忘却了世间种种忧烦。

这是禅，与乡村生活息息相关的禅，在一花一草间、一山一水中。多少功名都化作了白纸，多少往事皆分付了秋红，就连寺院的钟鼓、经卷、青灯都不及田园的草木有禅意。而这一切，只在于看风景之人的心境。

一个跋涉多年的人，始终会眷念乡野素朴的风情。这缕农舍的炊烟，印证了一无所有的清白，踏过小桥流水，方能显露出一颗从容淡泊的心。挽一朵浪花，就可以填满所有的虚空；扯一片白云，就可以裹住所有的心事。

安心做一个樵夫，在深山峭崖独自往来；做一个渔人，在瘦水舟头捕鱼撒网；做一个农妇，在茅屋小院静守炊烟；做一个牧童，在石桥柳畔笛声悠扬。

显忠法师明白，彻悟并非是用一生时光静坐枯禅。雪夜里，看几位乡野老农剪烛煮酒，聊话古今，畅谈丰年，就是最深刻的禅理。

倘若是寻常无名客所写的田园诗，或许字里行间会少了几许空灵。正是流淌在高僧笔下，才会如此颖悟超然。那是因为禅师用一生的回首，抵达了生命某种终极的境界。

如今想来，他也只是在某个无意的日子里，手持禅杖，在山间往来，误入了世外桃源，做了一场宛若南柯的好梦。