杨坚的儒学阅读及其对“大一统”思想的发展
2014-12-31崔彦
崔彦
[摘 要]隋朝的建立和统一,改变了6世纪东北亚后期的国际形势。杨坚顺应历史发展趋势,他以儒学阅读为前提,以加强中央集权为主线,就各项制度进行改革,树立了大隋王朝的政治核心地位,有力地协调了各民族的关系,促进了各民族之家间的文化交流。
[关键词]杨坚;儒学;隋书;突厥;融合
一、杨坚的儒学阅读
1、隋统一前后的文化形势
杨坚建立隋朝之后,面临着一个满目疮痍的文化背景。隋秘书监牛弘从典籍是治国之本的高度,提出“昔陆贾奏汉祖云‘天下不可马上治之,故知经邦立政,在于典谟矣。为国之本,莫此攸先。今秘藏见书,亦足披览,但一时载籍,须令大备”[1](p1299)的建议。隋文帝接受了他的建议,其中让民间献书得以立即执行。当时人们征集整理图书,分甲乙丙丁四目,即经、史、子、集四类,这个四部分类法一直延用至今。此外,隋文帝还采取了许多保护文物的措施,推动了文化事业的发展。
2、提出以儒学治国的纲领
十六国以来,北部中国战乱仍频,北周时期尚武之风依然很浓,传统文化得不到应有的尊重,隋文帝决定扭转这种风气,走儒学治国之路。要改变这种学用脱节的学风,必须实行儒学的礼制。并进一步指出,“治■立身,非■不可。朕受命於天,财成萬物,去■夷之■,求■化之宜。……古人之■,且耕且■。今者民丁非役之日,■候之■,……始自京■,爰及州郡,宜祗朕意,■行■。”[1](p1278)北周文化基础差,要推到文化发展,必须从改变学校师资入手。文帝下诏征聘山东名士马光、孔笼、窦士荣、张仲让、张黑奴和刘祖仁为博士。这对提高人们道德,起到了一定的促进作用。全国儒学的发展,更是盛况空前。
二、以加强中央集权为内容的各项改革
1、实行三省六部制度
三省,即尚书省、门下省、内史省、三省为全国最高行政机构,互相牵制。三省长官都是宰相。尚书省是执行机构,长官为尚书省令。六部,即吏部、礼部、户部、兵部、刑部、工部。六部隶属尚书省,负责全国政务。三省六部制度的创立和实行,标致着中央集权制度的加强。三省六部自隋朝设立后,被以后的唐、宋、元、明、清历朝完善延用,且不断加强,清代的军机处是其最高峰,说明这是发展大一统的根本制度。
2、科举取士,通过考试优化人才选拔制度
魏晋以来施行的九品中正制度,到了南北朝后期,越发显得腐败没落,没有生气。特别是南朝的贵族官吏,只知拿俸禄,没有办事能力,只能委政于他人,说明这种机制度早已被淘汰,为寒门参与政治提供了条件。当时的科举分两种情况:一类属于特科,有贤良、志行修谨、清平干济等。一类属常设科目,有秀才、明经、进士科。秀才先试策,然后加杂文。后来又增设进士科,只试策,不考杂文,增加了录取名额。明经科只考《九经》,及第比例较高。通过施行科举制度,也扩大了隋朝的社会基础。这一制度被以后的唐、宋、元、明、清历朝完善延用,成为大一统人才政策的基石。
3、改革兵制
自三国以来,都实行兵民分离的制度。北周实行府兵制,已出现了兵民合一的趋势。到了隋朝,取消军户一切特殊的规定,隶属郡县。这样,使府兵制和屯田制有机结合起来,节省了经费开支。使将不专兵,提高了皇帝对军队的控制。在其它领域,诸如经济、法律等也进行了重大改革,收到了一定的效果。为以后社会的大繁荣、大融合、大发展奠定了基础。
三、统一的多民族国家的发展
1、隋文帝对突厥的战与安抚相结合的策略
隋朝通过制定以上措施,在处理民族关系时,结合儒学思想,推动了统一的多民族国家的发展。隋和突厥的关系,是隋处理西北各族关系的核心。突厥,秦汉时期匈奴的后裔,魏晋南北朝前期依附于柔然,后逐步强大起来,它通过战争,“西破厌哒,东走契丹,北并契骨,威服塞外诸国。其地东自辽海以西,西至西海万里,南自沙漠以北,北至北海五六千里,皆属焉。”(p909)突厥兴起不久,形成了以土门为首的东突厥集团,辖有阿尔泰山以东的漠北草原,和以室点密为首的西突厥集团。隋朝采取远交近攻、战争与柔服相结合的策略,西突厥搞好关系,对沙钵略的扰边行为实施打击,隋与东突厥建立了君臣册封关系。
2、怀柔江表
隋灭陈后,一些旧士族发动叛乱。“江表自东晋已来,刑法疏缓,世族陵驾寒门;平陈之后,牧民者尽更变之。苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。……陈之故境,大抵皆反。大者有众数万,小者数千,共相影响。执县令,或抽其肠,或脔其肉食之,曰:‘更能使侬诵《五教》邪!诏以杨素为行军总管以讨之。”(p5529-5530)把这次叛乱镇压下去之后,隋文帝采取改变地方官吏作风,通过他们对少数族地区进行诚信教育等措施,从根本上稳定江南局面,使统一的多民族的国家得到发展。隋文帝加大地方官吏的权力,去处理地方政务,特别是在少数民族地区,进行儒学诚信教育。贵林地区发生了俚族李光仕的叛乱,朝廷派何稠前去平叛,宁蒙力给予有力配合,何稠对此很赞许。通过以上的沟通,隋政权得到了南方少数族上层的认可,把民族融合向前推进了一步。
综上所述,隋朝的建立和统一,不仅结束了魏晋南北朝长达四百多年的分裂局面,也为统一的多民族的国家发展提供了舞台。隋文帝杨坚不负历史使命,他首先从儒学治国的大局出发,在全国对儒学进行普及。隋文帝创立了许多制度,都对中国历史产生了深远的影响。在对待少数民族的关系上,他采取了军事斗争和儒学教育相结合的策略。在和突厥的军事斗争取得胜利之后,又对他们进行儒学的忠信教育。这些举措有力地促进了中原和各地区各族的文化交流,改善了民族关系,推动了民族融合,把统一的多民族的国家发展提升到一个新的阶段。也体现了他对大一统思想新的贡献。
注释:
[1](唐)魏征等.隋书[M].中华书局,1973.